形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？”【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“王惠，劭之孙，导之曾孙，右军孙行也。”〔二〕
嘉锡案：真诰阐幽微篇注云：“逸少升平五年辛酉岁亡，年五十九。”夫人若与右军年相上下，则其九十岁当在太元十七年前后。然王凝之至隆安三年五月始为孙恩所害，夫人上此表时，若凝之犹在，则不应云孤骸独存。夫人为郗愔之姊，愔以太元九年卒，年七十二。夫人盖较愔仅大二三岁，则其九十岁时，正当隆安三四年间，其诸子死亡殆尽，朝廷悯凝之殁于王事，故赐其母以鞠养也。
３２ 韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，韩氏谱曰：“绘之字季伦。父康伯，太常卿。绘之仕至衡阳太守。”于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：“我不死，见此竖二世作贼！”在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，〔一〕续晋阳秋曰：“桓亮字景真，大司马温之孙。父济，给事中。叔父玄，篡逆见诛。亮聚众于长沙，自号湘州刺史。杀太宰甄恭、衡阳前太守韩绘之等十余人。为刘毅军人郭珍斩之。”〔二〕殷抚尸哭曰：“汝父昔罢豫章，征书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言？”【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“桓亮之难，在义熙元年乙巳，距永和十二年殷浩殁时，整五十年。浩卒年五十二。康伯之母如是浩姊，年当百余；如是浩妹，亦九十余矣。” 嘉锡案：晋书韩伯传第云母殷氏，舅殷浩，不言是浩姊或妹。建康实录九云：“太元五年八月，太常韩伯卒。伯母殷浩姊，伯早孤，卒时年四十九。”以此推之，康伯当生于咸和七年壬辰，下至义熙元年乙巳绘之死时，首尾七十四年。其母为殷浩之姊，生康伯时，年当三十余，至此固已百余岁矣。又案：阖庐洲不知所在，遍考地理书未见。晋书安帝纪：隆安二年七月，王恭、庾楷、殷仲堪、桓玄、杨佺期等举兵反。九月辅国将军刘牢之击败恭，收送京师，斩之。玄等走寻阳。通鉴一百十云：“冬十月，仲堪自燕湖南归，玄等狼狈西还，追仲堪，至寻阳及之。壬午，盟于寻阳。朝廷深惮之，以荆州还仲堪，优诏慰谕，仲堪等乃受诏，各还所镇。玄乃屯于夏口，引始安太守济阴卞范之以为谋主。”世说言康伯母随孙绘之之衡阳，逢桓玄，必是由建康赴任，遇之于道中。又言卞鞠时来问讯，知在范之已为玄长史之后。然则阖庐洲必在大江之中，去夏口不远。考影宋本寰宇记一百十三曰：“兴国军永兴县阖闾山，在州东四百七十里，（兴国军本属鄂州，故言在州东。）在县之北。史记云：“阖闾九年，子胥伐楚。”吴越春秋云：“子胥将兵破楚，掘平王之墓，屯军城于此山。”御览四十八地部有阖闾山，引武昌记曰：“ 昔阖闾与伍子胥屯众于此山为城，故曰阖闾山。”舆地广记二十五云：“永兴县有阖闾山，吴王阖闾与楚相持屯此。”此虽皆只言阖闾山而不言洲，然宋之兴国军即晋之阳新县，其东北滨大江。夏口在武昌郡，自寻阳溯江至武昌，中途必过阳新。阖庐洲盖即在阖闾山下。玄方由寻阳退屯夏口，故康伯母遇之于此。此洲所以不见纪载者，殆已沈没，或变为陆地，与岸相连矣。范之事见宠礼篇注。晋书附桓玄传云：“范之为始安太守，桓玄少与之游。及玄为江州，引为长史，委以心膂之任，潜谋密计，莫不决之。后玄将为篡乱，范之与殷仲文阴撰策命。玄平，斩于江陵。”方康伯母遇之江中时，范之正从玄作乱，而韩母乃面斥玄为贼，盖欲以训戒之也。惜乎范之不能从其外祖母之言，终与逆贼同死，负母意矣。晋之士大夫感温之恩，多党附桓氏。母以一妇人独名其父子作贼，虽是衔其兄浩被废之雠，然词严义正，能明于顺逆，可不谓贤欤？
〔二〕
李慈铭云：“案太宰下当有脱字。”又云：“案郭珍，桓玄传作郭弥。”
术解第二十
１荀勖善解音声，时论谓之闇解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。〔一〕每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，〔二〕遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。〔三〕晋后略曰：“钟律之器，自周之未废，而汉成、哀之间，诸儒修而治之。至后汉末，复隳矣。〔四〕魏氏使协律知音者杜夔造之，不能考之典礼，徒依于时丝管之声、时之尺寸而制之，甚乖失礼度。于是世祖命中书监荀勖依典制，定钟律。既铸律管，募求古器，得周时玉律数枚，比之不差。又诸郡舍仓库，或有汉时故钟，以律命之，皆不叩而应，声响韵合，又若俱成。”晋诸公赞曰：“律成，散骑侍郎阮咸谓‘勖所造声高、高则悲。夫亡国之音哀以思，其民困。今声不合雅，惧非德政中和之音，必是古今尺有长短所致。然今钟磬是魏时杜夔所造，不与勖律相应，音声舒雅，而久不知夔所造，〔五〕时人为之，不足改易。’勖性自矜，乃因事左迁咸为始平太守，而病卒。后得地中古铜尺，校度勖今尺，短四分，方明咸果解音，然无能正者。”干宝晋纪曰：“荀勖始造正德大象之舞，以魏杜夔所制律吕，校大乐本音不和。〔六〕后汉至魏，尺长于古四分有余，而夔据之，是以失韵。乃依周礼，积粟以起度量，以度古器，符于本铭，遂以为式，用之郊庙。”【笺疏】
〔一〕 通典一百四十四曰：“阮咸，亦秦琵琶也，而项长过于今制，列十有三柱。武太后时，蜀人蒯朗于古墓中得之。晋竹林七贤图阮咸所弹与此类同，因谓之‘阮咸’。咸世实以善琵琶知音律称。”又自注曰：“蒯朗初得铜者，时莫有识之。太常少卿元行冲曰：‘此阮咸所造。’乃令匠人改以木为之，声甚清雅。”〔二〕
李慈铭云：“案直下疑当重一勖字。谓咸无一言直勖，故勖忌之也。又案直同值，遇也。谓咸遭勖意忌也。”〔三〕
程炎震云：“晋书乐志云‘出咸为始平相’，误。又云：‘于此伏咸之妙，复征咸归。’”又云：“晋书律历志云：‘后始平掘地得古铜尺，岁久欲腐，不知何代所出，果长勖尺四分。’又史臣案云：‘又汉章帝时，零陵文学史奚景于泠道舜祠下得玉律，度以为尺，相传谓之汉官尺。以校荀勖尺，勖尺短四分。汉官、始平两尺度同。’又云：‘文选注引晋诸公赞作“中护军长史阮咸”。’”〔四〕
李慈铭云：“案堕，有徒规徒可二反。作隳者俗谬。”〔五〕
李慈铭云：“案不知疑当作不如，谓勖所造不如夔也。”又“案此当以舒雅读句，其声舒雅，而人不知是夔所造。盖勖未曾制钟磬，犹是夔所为也。”〔六〕
李慈铭云：“案本音当作八音。晋书律历志、宋书律志俱作八音。”
２荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。〔一〕
【笺疏】
〔一〕 隋书王劭传劭上表请变火曰：“昔师旷食饭，云是劳薪所爨。晋平公使视之，果然车辋。”
３人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰：“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂，位果至公。幽明录曰：“羊祜工骑乘。有一儿五六岁，端明可喜。掘墓之后，儿即亡。羊时为襄阳都督，因盘马落地，遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。”
４王武子善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥。前有水，终日不肯渡。〔一〕王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。语林曰：“武子性爱马，亦甚别之。故杜预道‘王武子有马癖，和长舆有钱癖。’武帝问杜预：‘卿有何癖？’对曰：‘臣有左传癖。’”【校文】
注“武帝问杜预” 景宋本及沈本无“杜”字。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“连钱，晋书济传作连干。御览三百五十九引同。”又云：“终日不肯渡，御览引无日字，是也。”
５陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。陈氏谱曰：“述字嗣祖，颍川许昌人。有美名。”
６晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看。因问主人：“何以葬龙角？此法当灭族！”主人曰：“郭云：‘此葬龙耳，不出三年，当致天子。’”帝问：“为是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子问耳。”〔一〕青鸟子相冢书曰：“葬龙之角，暴富贵，后当灭门。”【校文】
注“青鸟子相冢书” “鸟”，宋本作“乌”。
７郭景纯过江，居于暨阳，〔一〕墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰：“将当为陆。”璞别传曰：“璞少好经术，明解卜筮。永嘉中，海内将乱，璞投策叹曰：‘黔黎将同异类矣！’便结亲昵十余家，南渡江，居于暨阳。”今沙涨，去墓数十里皆为桑田。其诗曰：“北阜烈烈，巨海混混；垒垒三坟，唯母与昆。”【校文】
注“永嘉中” “中”，沈本作“末”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案暨阳，晋属毗陵郡，即今常州府江阴县。”
寰宇记九十二江阴县条下曰：“郭璞宅在黄山北长广村，去县七里，吴时烽火之所也。”
日知录三十一曰：“晋书郭璞传：‘璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。人以近水为言，璞曰：“当即为陆矣。”其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。’王恽集乃云：‘金山西北大江中，乱石闲有丛薄，鸦鹊栖集，为郭璞墓。’按史文元谓去水百步许，不在大江之中。且当时即已沙涨为田，而暨阳在今江阴县界，不在京口，又所葬者璞之母，而非璞也。世之所传皆误。”顾氏自注云：“世说载璞诗曰：‘垒垒三坟，惟母与昆。’则璞又有二兄同葬。” 嘉锡案：王象之舆地纪胜九江阴军古迹条下曰：“今父老云：申港八里许，有郭璞母墓。”象之此说，尚与史合。而其卷七镇江府景物条云：“金山前有三岛，号‘石牌’，称郭璞墓。”则又与俗传相合。周必大奏事录曰：“金山龙游寺山门，借石门山为案，乃焦山三石峰耳。其外小山，稍有树木，而鸟雀不栖者，世传为郭璞墓。”又二老堂杂志五记镇江府金山曰：“山在京口江心，号龙游寺，南朝谓之浮玉山。别有小岛，相传为郭璞墓，大水不能没，下元水府亦在此。”必大此二条皆不免惑于世俗讹传。然亦可见其说已盛传于宋，不始于王恽也。
８王丞相令郭璞试作一卦，〔一〕卦成，郭意色甚恶，云：“公有震厄！”王问：“有可消伏理不？”郭曰：“命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。”王从其语。数日中，果震柏粉碎，子弟皆称庆。王隐晋书曰：“璞消灾转祸，扶厄择胜，时人咸言京、管不及。”大将军云：“君乃复委罪于树木。”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书璞传云：‘时参王导军事。’”〔二〕
南史张裕传曰：“初裕曾祖澄当葬父，郭璞为占墓地曰：‘葬某处，年过百岁，位至三司，而子孙不蕃。某处，年几减半，位裁卿校，而累世贵显。’澄乃葬其劣处。位光禄，年六十四而亡。其子孙遂昌云。” 嘉锡案：合世说所载上二事观之，则璞在当时，必以卜葬相冢墓着盛名，故有此等传说。后世以葬书讬之于璞，非无因也。
又案：御览九百五十四引幽明录，与此略同，惟无王大将军语。幽明录亦义庆所着也。
９桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓“青州从事”，恶者谓“平原督邮”。青州有齐郡，平原有鬲县。“从事”言“到脐”，〔一〕“督邮”言在“鬲上住”。〔二〕
【笺疏】
〔一〕 李详云：“详案：脐古亦作齐，庄子达生篇：‘与齐俱入。’释文：‘司马云：“齐，回水，如磨齐也。”’史记封禅书：‘祠天齐渊。’索隐：‘临淄城南有天齐泉，言如天之腹齐也。’”〔二〕
任渊山谷内集注一引至“平原督邮”止。以下作注云“青州有齐郡”云云。“言到脐”作“谓到齐下”，“言在鬲上住”作“谓到鬲上住也”。今本误作大字，混入正文。
１０ 郗愔信道甚精勤，〔一〕常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开有名，〔二〕往迎之。既来，便脉云：“君侯所患，正是精进
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