尔进路。”张曰：“吾亦有事北京。”因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问迺知。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书六十八循传作‘太子舍人’，是愍怀太子也。永康元年，愍怀废死，后立其子为皇太孙，太子官属即转为太孙官属。”
２３ 祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩。王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍饰盈列，诸公怪问之。祖曰：“昨夜复南塘一出。”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞，在事之人，亦容而不问。〔一〕晋阳秋曰：“逖性通济，不拘小节。又宾从多是桀黠勇士，逖待之皆如子弟。永嘉中，流民以万数，扬土大饥，宾客攻剽，逖辄拥护全卫，〔二〕谈者以此少之，〔三〕故久不得调。”【笺疏】
〔一〕 此条有敬胤注。
〔二〕
程炎震云：“晋书逖传：‘逖抚慰之曰：“比复南塘一出不？”或为吏所绳，逖辄拥护救解之。’盖用晋阳秋语而较详，于事为合。如世说所云，则士雅自行劫矣。”〔三〕
嘉锡案：宾客攻剽，而逖拥护之者，此古人使贪使诈之术也。孟尝君以鸡鸣狗盗之徒为食客，亦是此意。谈者少之，遂归罪于逖，以为自使健儿劫钞矣。
２４ 鸿胪卿孔群好饮酒。王丞相语云：“卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿布，日月糜烂？”〔一〕群曰：“不尔，不见糟肉，乃更堪久。”群尝书与亲旧：“今年田得七百斛秫米，不了曲糱事。”群已见上。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书群传：日月下有久字。”
２５ 有人讥周仆射：“与亲友言戏，秽杂无检节。”邓粲晋纪曰：“王导与周顗及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能为新声。顗于众中欲通其妾，露其丑秽，颜无怍色。有司奏免顗官，诏特原之。”周曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：伯仁名德，似不宜有此。然魏、晋之间，蔑弃礼法，放荡无检，似此者多矣。御览八百四十五引典论曰：“孝灵末，常侍张让子奉为太医令，与人饮，辄去衣露形，为戏乐也。”可见此风起于汉末。本书德行篇曰：“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达，或有裸体者。”注引王隐晋书曰：“魏末阮籍嗜酒荒放，露头散发，裸袒箕踞。其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒皆祖述于籍，谓得大道之本。故去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。”伯仁与瞻等同时，不免名士习气，故其举动相同。特因其死在瞻等之后，晚年名德日重，故不与诸人同科耳。或谓诸人虽裸袒，不过朋友作达，何至众中欲通人妾？不知王隐谓瞻等露丑恶，同禽兽，则亦何所不至？且此自是当时风气。亦不独瞻等为然也。抱朴子疾谬篇曰：“轻薄之人，迹厕高深。交成财赡，名位粗会，便背礼叛教，讬云率任。才不逸伦，强为放达。以傲兀无检者为大度，以惜护节操为涩少。于是腊鼓垂，无赖之子，白醉耳热之后，结党合群，游不择类，携手连袂，以遨以集。入他堂室，观人妇女，指玷修短，评论美丑。或有不通主人，便共突前，严饰未办，不复窥听。犯门折关，逾垝穿隙，有似抄劫之至也。其或妾媵藏避不及，至搜索隐僻，就而引曳，亦怪事也。然落拓之子，无骨鲠而好随俗者，以通此者为亲密，距此者为不恭。于是要呼愦杂，入室视妻，促膝之狭坐，交杯觞于咫尺。弦歌淫冶之音曲，以誂文君之动心。载号载呶，谑戏丑亵。穷鄙极黩，尔乃笑（此句疑脱一字）。乱男女之大节，蹈相鼠之无仪。然而俗习行惯，皆曰此乃京城上国公子王孙贵人所共为也。”沈约宋书五行志一亦曰：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发□身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。希世之士，耻不与焉。盖胡翟侵中国之萌也。岂徒伊川之民，一被发而祭者乎？”二书之言，虽详略不同，而曲折相合，知当时之风气如此。伯仁大节无亏而言戏秽杂，盖习俗移人，贤者不免。以彼任率之性，又好饮狂药，昏醉之后，亦复何所不至？固不可以一眚掩其大德，亦不必曲为之辩，以为必无此事也。
２６ 温太真位未高时，屡与扬州、淮中估客樗蒱，与辄不竞。尝一过，大输物，戏屈，无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：“卿可赎我！”庾即送直，然后得还。经此数四。中兴书曰：“峤有俊朗之目，而不拘细行。”
２７ 温公喜慢语，卞令礼法自居。卞壶别传曰：“壶正色立朝，百寮严惮，贵游子弟，莫不祗肃。”至庾公许，大相剖击。温发口鄙秽，庾公徐曰：“太真终日无鄙言。”重其达也。
２８ 周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒。尝经三日不醒，时人谓之“三日仆射”。〔一〕晋阳秋曰：“初，顗以雅望，获海内盛名，后屡以酒失。庾亮曰：‘周侯末年，可谓凤德之衰也。’”语林曰：“伯仁正有姊丧，三日醉，姑丧，二日醉，大损资望。每醉，诸公常共屯守。”【校文】
“雅重” 北堂书钞五十九引作“雅凝”。
【笺疏】
〔一〕 晏殊类要二十八引作“顗常醉，及渡江，三日醒。”
马国翰语林辑本注曰：“御览四百九十
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
