内，谢殊有欣色，以为厚待已。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，仍据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意。谢于是乃还。未至船，逆呼太傅。安曰：“阿螭不作尔！”〔一〕王恬，小字螭虎。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案作当作足，此仍述安石语。‘不足尔’，言不足往也。” 嘉锡案：江左王、谢齐名，实在安立功名以后。此时谢氏兄弟甫有盛名，而其先本非世族，故阮裕讥为新兴门户。王恬贵游子弟，宜其不礼谢万也。
１３ 王子猷作桓车骑参军。〔一〕桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。”初不答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来，致有爽气。”【笺疏】
〔一〕 渚宫旧事五作“王子猷为桓温参军”，误也。
１４ 谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。〔一〕谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。从容谓万曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。”万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸君皆是劲卒。”诸将甚忿恨之。〔二〕谢公欲深箸恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：“当为隐士。”故幸而得免。万败事已见上。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：晋书王羲之传：“万为豫州都督，羲之遗万书诫之曰：‘以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。愿君每与士之下者同，则尽善矣。食不二味，居不重席，此复何有？而古人以为美谈。济否所由，实在积小以致高大。君其存之！’万不能用。”观此章所叙，万之轻傲诸将，正所谓迈往不屑之气也。右军之言，深中其病。以此等狂妄之徒，而付之征讨之任，其败固宜。
〔二〕
通鉴一百胡注曰：“如意，铁如意也。凡奋身行伍者，以兵与卒为讳。既为将矣，而称之为卒，所以益恨也。”
１５ 王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。〔一〕命坐，皆云“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！”愔子超，有盛名，且获宠于桓温，故为超敬愔。〔二〕 【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“龙城札记三曰：‘屐可以游山，亦可以燕居着之，谢安之履齿折，是也。纨□少年喜着高齿屐，见颜氏家训中。大抵通侻之服，非正服也。宋阮长之为中书郎，直省，应往邻省，误着屐出合。依事，自列门下。事见南史。盖宫省谨严之地，宜着履□。在直所，容可不拘，而出合则必不可以亵，此其所以自劾也。’”〔二〕
惜抱轩笔记五曰：“晋书郗超传言王献之兄弟于超死后简敬于郗愔，此本世说，吾谓其诬也。子敬佳士，岂慢舅若此？且超权重，为人所畏，乃简文时。乃孝武时，桓温丧，超失势矣。岂存没尚足轻重于其父哉？”
１６ 王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
１７ 王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆顾氏谱曰：“辟疆，吴郡人。历郡功曹、平北参军。”有名园。〔一〕先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，〔二〕顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
【校文】
“不足齿人” “人”，沈本作“之”。
【笺疏】
〔一〕 吴郡志十四云：“晋辟疆园，自西晋以来传之，池馆林泉之盛，号吴中第一。晋、唐人题咏甚多，今莫知遗迹所在。考龟蒙之诗，则在唐为任晦园亭。今任园亦不可考矣。” 嘉锡案：顾辟疆东晋人，志云“西晋以来传之”，误也。
〔二〕
李慈铭云：“晋书作‘不足齿之伧耳，便驱出门’。此处人字疑是之字形误。惟晋书言‘便驱出门’，盖采世说之文而误。子敬固为无礼，亦安得遽摽之门外？依临川所说，乃是驱其左右，斯为近理云。王独在舆上者，六朝贵游 登临游历，多以肩舆。如陶渊明门生舁竹舆，上条王子敬看竹亦云‘肩舆径造竹下’也。”程炎震云：“人，宋本作之。晋书八十献之传亦作之。” 嘉锡案：颜氏家训涉务篇曰：“梁世士大夫皆尚□衣博带，大冠高履。出则车舆，入则扶侍。郊郭之内，无乘马者。”今以晋人之事观之，则出必车舆，自是江南习俗。之推指为梁事，特就身所亲历言之耳。
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