士思欲见之，乃遣信报少孤，云“兄病笃”。狼狈至都。时贤见之者，莫不嗟重，因相谓曰：“少孤如此，万年可死。”袁宏孟处士铭曰：“处士名陋，字少孤，武昌阳新人，吴司空孟宗后也。少而希古，布衣蔬食，栖迟蓬荜之下，绝人闲之事，亲族慕其孝。大将军命会稽王辟之，称疾不至，相府历年虚位，而澹然无闷，卒不降志，时人奇之。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书云‘以寿终’。此铭仍称会稽王，则在简文未立时。”
御览五百四引晋中兴书曰：“孟陋字少孤，少而贞洁，清操绝伦，口不言世事。时或渔弋，虽家人亦不知所之。太宗辅政，以为参军，不起。桓温躬往造焉。或谓温宜引在府，温叹曰：‘会稽王不能屈，非敢拟议也。’陋闻之曰：‘亿兆之人，无官者十居八九，岂皆高士哉？我病疾不堪，忝相王之命，非敢为高也。’”今晋书隐逸传同。
１１ 康僧渊在豫章，去郭数十里，立精舍。旁连岭，带长川，芳林列于轩庭，清流激于堂宇。乃闲居研讲，希心理味，庾公诸人多往看之。观其运用吐纳，风流转佳。加已处之怡然，亦有以自得，声名乃兴。后不堪，遂出。〔一〕僧渊已见。
【校文】
“加已处之怡然” 景宋本及沈本俱无“已”字。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“高僧传云：‘后卒于寺。’”
１２ 戴安道既厉操东山，续晋阳秋曰：“逵不乐当世，以琴书自娱，隐会稽剡山，国子博士征，不就。”而其兄欲建式遏之功。戴氏谱曰：“逯字安丘，谯国人。祖硕，父绥，有名位。逯以武勇显，有功，封广陵侯，仕至大司农。”谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官‘不堪其忧’，家弟‘不改其乐’。”【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案‘逯’晋书作‘□’，附见谢玄传。言是逵之弟，封广信侯。‘家弟’作‘家兄’。”
１３ 许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：“尝闻箕山人，似不尔耳！”许曰：“筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！”〔一〕郑玄礼记注云：“苞苴，裹肉也。或以苇，或以茅。”此言许由尚致尧帝之让，筐篚之遗，岂非轻邪？
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：易系辞传曰：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”此言天下之宝，谓尧让许由以天子之位耳。
１４ 范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡。范便于车后趋下。〔一〕续晋阳秋曰：“宣少尚隐遁，家于豫章，以清洁自立。”【笺疏】
〔一〕 吴承仕曰：“据此，是晋时车制与周制略同。据考工记，皆从车后登降也。”
１５ 郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。约，琼小字。〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：刘注但称约为傅琼小字，而不言琼为何如人，似有脱文。本书识鉴篇言“郗超与傅瑗周旋”，南史傅亮传云：“亮，晋司隶校尉咸之玄孙也。父瑗，与郗超善。”琼疑亦咸之曾孙，瑗之兄弟行，故得与超相识。其隐事差互，事不可考。
１６ 许掾好游山水，而体便登陟。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 “许”，后山诗集注引作“卿”。
１７ 郗尚书与谢居士善。常称：“谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。”尚书，郗恢也。别见。檀道鸾续晋阳秋曰：“谢敷字庆绪，会稽人，崇信释氏。初入太平山中十余年，以长斋供养为业，招引同事，化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之，征博士，不就。初，月犯少微星，一名处士星。〔一〕古云：‘以处士当之。’ 时戴逵居剡，既美才艺而交游贵盛，先敷着名，时人忧之。俄而敷死，会稽人士以嘲吴人云：‘吴中高士，便是求死不得。’”【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“初学记一御览七引此，‘一名处士星’上有‘少微’二字。”
贤媛第十九〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：本篇凡三十二条，其前十条皆两汉、三国事。有晋一代，唯陶母能教子，为有母仪，余多以才智着，于妇德鲜可称者。题为贤媛，殊觉不称其名。唐修晋书，列女传才三十四人，而五人出于外族。其晋人行义足尚者，不过十余人耳。考之传记，晋之妇教，最为衰敝。夫君子之道，造端夫妇。故关雎以为风始，未有家不齐而国能治者。妇职不修，风俗陵夷，晋之为外族所侵扰，其端未必不由于此也。故具列当时有识之言，以为世戒。干宝晋纪总论曰：“其妇女庄栉织纴，皆取成于婢仆，未尝知女工丝枲之业，中馈酒食之事也。先时而婚，任情而动，故皆不耻淫逸之过，不拘妒忌之恶。有逆于舅姑，有反易刚柔，有杀戮妾媵，有黩乱上下，父兄弗之罪也，天下莫之非也。又况责之闻四教于古，修贞顺于今，以辅佐君子者哉？”抱朴子外篇疾谬篇曰：“今俗妇女，休其蚕织之业，废其玄紞之务。不绩其麻，市也婆娑。舍中馈之事，
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