夫之尊，少而狎焉。同时好昵，〔八〕有太原温长仁颙、颍川荀景伯宇、范阳张茂先华、士卿刘文生许、南阳邹润甫湛、河南郑思渊诩。数年之中，继踵登朝，而此贤身处陋巷，屡沽而无善价，亢志自若，终不衰堕，为之慨然。又怪诸贤既已在位，曾无伐木嘤鸣之声，甚违王贡弹冠之义，故因秦生容貌之盛，为头责之文以戏之，并以嘲六子焉。虽似谐谑，实有兴也。其文曰：‘维泰始元年，头责子羽曰：“吾讬子为头，万有余日矣。大块禀我以精，造我以形。我为子植发肤、置鼻耳、安眉须、插牙齿、眸子摛光，双颧隆起。〔九〕每至出入之间，遨游市里，行者辟易，坐者竦跽。或称君侯，或言将军，捧手倾侧，伫立崎岖。如此者，故我形之足伟也。子冠冕不戴，金银不佩，钗以当笄，帢以代帼，〔一０〕旨味弗尝，食粟茹菜，隈摧园闲，粪壤汗黑，岁莫年过，曾不自悔。子厌我于形容，我贱子乎意态。若此者乎，必子行己之累也。子遇我如雠，我视子如仇，居常不乐，两者俱忧，〔一一〕何其鄙哉！子欲为人宝也，〔一二〕则当如皋陶、后稷、巫咸、伊陟，保乂王家，永见封殖。子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千岁流芳。子欲为游说也，则当如陈轸、蒯通、陆生、邓公，〔一三〕转祸为福，令辞从容。〔一四〕子欲为进趣也，则当如贾生之求试，终军之请使。砥砺锋颖，以干王事。子欲为恬淡也，则当如老聃之守一，庄周之自逸。廓然离欲，志陵云日。子欲为隐遁也，〔一五〕则当如荣期之带索，渔父之瀺灂，栖迟神丘，垂饵巨壑。此一介之所以显身成名者也。〔一六〕今子上不希道德，中不效儒墨，块然穷贱，守此愚惑。察子之情，观子之志，退不为于处士，进无望于三事，而徒玩日劳形，习为常人之所喜，不亦过乎！”于是子羽愀然深念而对曰：“凡所教敕，谨闻命矣。以受性拘系，〔一七〕不闻礼义，设以天幸，〔一八〕为子所寄。今欲使吾为忠也，即当如伍胥屈平。欲使吾为信也，则当杀身以成名。欲使吾为介节邪，则当赴水火以全贞。此四者，人之所忌，故吾不敢造意。”头曰：“子所谓天刑地网，刚德之尤，不登山抱木，则褰裳赴流。吾欲告尔以养性，诲尔以优游，而以虮虱同情，〔一九〕不听我谋，悲哉！俱寓人体，而独为子头！且拟人其伦，喻子侪偶。子不如太原温颙、〔二０〕颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、南阳邹湛、河南郑诩。此数子者，或謇吃无宫商，或尪陋希言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智谞，或口如含胶饴，或头如巾兖杵，〔二一〕而犹文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。夫舐痔得车，沈渊得珠，〔二二〕岂若夫子徒令唇舌腐烂，手足沾濡哉？居有事之世，而耻为权图，譬犹凿池抱瓮，难以求富。嗟乎子羽！何异槛中之熊，〔二三〕深阱之虎，石间饥蟹，窦中之鼠。事力虽勤，见功甚苦。宜其拳局翦蹙，〔二四〕至老无所希也。支离其形，犹能不困，非命也夫！岂与夫子同处也。〔二五〕”’”【校文】
“謇吃” “吃”，景宋本及沈本作“吃”。
注“许由子威” “威”，沈本作“臧”。
注“廓然离欲” “欲”，沈本作“俗”。
注“不闻礼义” “闻”，景宋本及沈本俱作“闲”。
注“为忠也”“为信也” “也”，沈本俱作“邪”。
注“而以虮虱同情” “以”，沈本作“与”。
注“而犹文采可观” “犹”下沈本有“以”字。
注“剪蹙” “剪”，景宋本及沈本俱作“煎”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案‘式’当作‘彧’、‘保’当作‘俣’。三国志荀彧传‘子俣御史中丞’，注引荀氏家传曰‘俣字叔倩，子宇，字景伯’ ，又引世语云云，与此同。”程炎震云：“‘祖式、父保’，当据魏志十荀彧传改作‘祖彧、父俣’。” 〔二〕
魏志刘放传曰：“放薨，子正嗣。”注云：“臣松之案：头责子羽曰‘士卿刘许’，字文生，正之弟也。与张华六人，并称文辞可观，意思详序。晋惠帝世，许为越骑校尉。” 隋志云：“梁有宗正刘訏集二卷，录一卷亡。”新唐志作刘许。程炎震云：“魏书刘放传‘子正’，裴注曰：‘头责子羽文曰“士卿刘许”，字文生，正之弟也。与张华六人并称，文辞可观，意思详序。’”〔三〕
晋书地理志：武帝平吴，分南阳立义阳郡。张敏此文作于泰始元年，在未平吴之前。故注引此文，两称南阳邹湛。此作义阳者，盖后来所改。然惠帝时分南阳立新野郡，而此不称新野，则临川所据者晋初之本也。
〔四〕
李慈铭云：“案‘褒’当作‘袤’。晋书郑袤传：‘袤字林叔，荥阳开封人，汉大司农众之元孙。’父即范书所言公业也。”〔五〕
通雅卷五曰：“●●，一作謇吃。列子曰：●●凌谇，好陵责骂人也。●，吃也。说文曰：急性也。方言：●●，吃也。或谓之轧，谓之●。郭璞曰：江东曰●，皆谓口吃好言之状。头责子羽文‘或謇吃无宫商’。吃，广韵音毄。 ”〔六〕
嘉锡案：言其头小而锐，如捣兖之杵，而冠之以巾也。初学记十九引刘思真丑妇赋云“头似研米槌”。
〔七〕
隋志有晋尚书郎张敏集二卷，梁五卷。唐宋志仍二卷。洪迈容斋五笔四曰：“故簏中得旧书一帙，题为晋代名臣文集，凡十有四家。所载多不能全。有张敏者，太原人，仕历平南参军、太子舍人、济北长史。其一篇曰头责子羽文，极为尖新。古来文士，皆无此作。恐艺文类聚、文苑英华或有之。惜其泯没不传，谩采之以遗博雅君子。其文九百余言，颇有东方朔客难，刘孝标绝交论之体，集仙传所载神女成公智琼传见于太平广记，盖敏之作也。”严可均全晋文八十曰：“张敏太原中都人，咸宁中为尚书郎，领秘书监，太康初出为益州刺史。”文廷式补晋书艺文志丁部六曰：“张敏集，遂初堂书目尚着录。是此书南宋犹存。” 嘉锡案：张敏仕履，得洪氏、严氏所述而始全。然洪氏未考世说，故不知头责子羽文具存孝标注中。且云文苑英华或有之。夫英华上继文选，起自梁代，安得有晋人文耶？严氏又未考五笔，故所载官职不完。智琼传见广记六十一，不着姓名。洪氏知为张敏所作者，据晋代名臣文集也。严氏仅从书钞百二十九采其神女传三句，而于此传全篇失收，传中有张华神女赋序一篇，全晋文五十八张华文中亦未录入，皆千虑之一失也。文选五十六剑阁铭注引臧荣绪晋书曰：“张载作剑阁铭，益州刺史张敏见而奇之，乃表上其文。世祖遣使镌石记焉。”据今晋书张载传，事在太康初。
〔八〕
李慈铭云：“案洪氏迈容斋五笔引此文小有异同。其此本灼然误者，辄注其旁。可互通者别出之。‘狎焉’作‘狎之’，‘好昵’作‘昵好’。”〔九〕
汉书东方朔传：“上复问朔：‘方今公孙丞相、儿大夫、董仲舒之伦，先生自视何与比哉？’朔对曰：‘臣观其臿齿牙，树颊颏，吐唇吻，擢项颐，结股脚，连脽尻，遗蛇其迹，行步偊旅，臣朔虽不肖，尚兼此数子者。’”张敏所谓植发肤云云，其意度盖出于此。 〔一０〕李慈铭云：洪本“两‘不’字俱作‘弗’。‘帢’作‘幍’，乃‘□’之误，‘□’ 即‘帢’字。‘帼’作‘带’，当以洪本为是，带与戴佩韵。”〔一一〕汉书匈奴传曰：“高后时，冒顿寖骄，迺为书使使遗高后曰：‘陛下独立，孤偾独居。两者不乐，无以自虞。’”〔一二〕李慈铭云：“‘人宝’洪本作‘仁贤’，误。”〔一三〕汉书晁错传曰：“错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚为将，还见上，上问曰：‘道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？’邓公曰：‘吴为反数十岁矣。发怒削地，□诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士，拑口不敢复言矣。’上曰：‘何哉？’邓公曰：‘夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削之，□尊京师。万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇。臣窃为陛下不取也。’于是景帝喟然长息曰：‘公言善，吾亦恨之。’迺拜邓公为城阳中尉。邓公，成固人也。多奇计。建元年中上招贤良，公卿言邓先。邓先时免，起家为九卿，一年，复谢病，免归。”〔一四〕李慈铭云：“洪本令作含，疑此误。”（以下“李云”并据洪迈容斋五笔校。）
〔一五〕李云：“廓作漠，欲作俗。六‘也’字俱作‘耶’，古也耶通用，也自为古。”〔一六〕李云：“一介之下有人字，此脱。”〔一七〕李云：“受上无以字，此误衍。”〔一八〕李云：“设作误。三‘也’字亦皆作耶，伍作包。”〔一九〕李云：“以作与。”〔二０〕李云：“子不如作曾不如。案当作子曾不如。”〔二一〕程炎震云：“文心雕龙谐隐篇作握舂杵。”〔二二〕李云：“犹下有以字，与正文合。得珠作窃珠。”〔二三〕李云：“槛中作牢槛。”〔二四〕李云：“剪作煎。”〔二五〕李云：“洪本作命也夫与子同处。”
８王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！”〔一〕王氏家谱曰：“伦字太冲，司空穆侯中子，司徒浑弟也。醇粹简远，贵老、庄之学，用心淡如也。为老子例略、周纪。年二十余，举孝廉，不行。历大将军参军。年二十五卒，大将军为之流涕。”〔二〕
【校文】
注“伦字太冲” “伦”，沈本作“沦”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案闺房之内，夫妇之私，事有难言，人无由测。然未有显对其夫，欲配其叔者。此即倡家荡妇，市里淫姏，尚亦惭于出言，赧其颜颊。岂有京陵盛阀，太傅名家，夫人以礼着称，乃复出斯秽语？齐东妄言，何足取也！‘伦’当作‘沦’。”〔二〕
程炎震云：“御览三百九十一引郭子同，惟末有‘沦字太冲，为晋文王大将军军，从征寿春，遇疾亡，时人惜焉’五句。盖郭子本文，而临川删之，下军字上当脱参字。”
９荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，〔一〕俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云闲陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？”荀答曰：“本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩彊，是以发迟。”张乃抚掌大笑。晋百官名曰：“荀隐字鸣鹤，颍川人。”荀氏家传曰：“隐祖昕，乐安太守。父岳，中书郎。隐与陆云在张华坐语，互相反覆，陆连受屈，隐辞皆美丽，张公称善云。世有此书，寻之未得。〔二〕历太子舍人，延尉平，蚤卒。”【笺疏】
〔一〕 晋书陆机传吴士鉴注曰：“荀岳墓碣云：‘岳字于伯，小字异姓，乐平府君之第一子。夫人东莱刘仲雄之女。息男隐，字鸣鹤。隐，司徒左西曹掾。子男琼，字华孙。’又历叙岳之官阀，自本郡功曹史至中书侍郎。案世说注引家传：‘岳父昕，乐安太守。’当据碑作‘乐平’以正之。家传：隐官廷尉平，而碑作左西曹掾。盖初为廷尉平，而终于西曹掾，亦当以碑为得实。刘仲雄名毅，有传。惟荀昕不见史传，碑又不敢直书其名。考魏志荀攸传：攸叔父衢。裴注引荀氏家传曰：‘衢子祈，字伯旗，位至济阴太守。’疑昕与祈即一人，因字形相近而误。或曾历济阴、乐平两郡，而碑与传各举其一耳。” 嘉锡案：荀岳墓碣见芒洛冢墓遗文三编，题为墓志铭，略云：“君乐平府君第二子。”碑阴又云：“岳字于伯，小字异妵。”考妵字始见左传昭二十一年云：“宋华妵居于公里。”说文云：“妵，女字也。从女，主声。”广韵上声四十五厚云：“妵，天口切，人名。”吴氏引作“乐平第一子”，又引作“小字异姓”。盖谛视拓本不审耳。碑立于元康五年十月，而云“息男隐，字鸣鹤，年十九”。隐虽蚤卒，未必即死于是年。然则碑言隐官司徒掾，盖立碑时之官。家传言历廷尉平，蚤卒，则其最后之官。吴氏以为终于西曹掾，非也。乐平君之名，以其字伯旗推之，当是旗常之旗。作祈与昕者，皆传写之误。
〔二〕
“世有此书，寻之未得”两句，乃孝标之语，谓有一书具载鸣鹤、士龙反覆之辞，而寻之未得，故不能知其详也。
１０ 陆太尉诣王丞相，陆玩已见。王公食以酪。陆还遂病。明日与王笺云：“昨食酪小过，通夜委顿。民
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