一理而已然非有精一允执之心亦不能行敬天法祖亲贤爱民慎终谨始之实也
汪彦章谪居永州作玩鸥亭取列子所谓海鸥忘机之义自为记云鸥可玩乎曰我与物同见于天地之间者以形而我之知物物之知我者以心使我心有以胜物则李广之石可使为虎使我心为物所胜则乐令之弓亦可为蛇二者无情之木石也徒以吾心之故若出于有情苟吾心如木石而无情则鸥亦莫得而窥矣何为而不可玩哉镜川杨学士守陈亦尝作对鸥阁于川上取李嘉佑诗所谓纱?闲眠对水鸥之义自为记云雨潦之余川流洋溢飞鸥振鹭出没于烟波之间望之而渇消就之而汗止居之而神清对鸥而眠不知五侯为何物累数百言无非述其境地幽洁胸次洒落於鸥则一二言而已篁墩程学士敏政又爲广对鸥阁记乃即彦章之记而模仿之曰机心之有所中也狠鸷悍烈虽石虎之射可以没羽有时而自中盘回隐伏虽弓蛇之饮可以戕身岂若无机心者可以优游委顺付悲喜于身外之为乐哉斯言也近于誊録注记矣岂篁墩偶尔与之同耶抑有意而窃取之耶不可知也然亦镜川之意而句意卑弱不及远矣
王伯安何粹夫俱尝为老氏学谓神仙可立致恐为名教所訾议粹夫沉默镇静不谓学仙为是亦不谓为非然吐纳嘘嗒自若也伯安慧机黠巧博学多识自谓无一事不可名世既欲享长生之乐又欲擅道学之名又欲得文章政事诗赋词藻之名充其志分席周孔抗顔孟韩并驾伊傅奴仆萧曹而孙吴董贾李杜陶韦而下无论也其实则锺吕之徒而已天下之事岂有事事曲全而节节兼备者乎近於左右望而登垄断矣晩年深欲掩其初迹其徒或叩其术辄藉存养省察尊德性收放心之说以饰其专气致柔存想摄调之功见于其集中者可考也其徒退而点检与圣门之学多所同异皆不信曰吾师欺我乃自信其学而模仿尤甚闭目塞耳连旬累月休粮絶粒死灰槁木伯安则诗坛碁社应酬答问亹亹不厌其机亦深矣君子谓伯安不但不若粹夫之真诚亦不若其徒之无机心也伯安既死其徒犹谓其仙去其感人乃至于如此杀人报仇其子必且行刦爱马养鹰其後流而作屠果非诬矣
顔驷对武帝曰文帝好文而臣好武景帝好美而臣貌丑陛下好少而臣已老是以至今不遇此其人已可伤卢照邻自以为高宗尚吏而独好儒武后尚法而独好黄老后封嵩山屡聘贤士而身已废疾着五悲文自沉颍水而死此尤可伤也李益文名与李贺相埓每一篇出乐工争以赂求之被之声歌供奉天子天下施之图绘与太子庶子李益同在朝世称文章李益以别之大历十才子韩翃之名独重时又有刺史韩翃德宗命知制诰曰与诗人韩翃然则庶子李益椎鲁无文何以辅太子唐以诗赋取士刺史韩翃不能诗以徒手取科目专方面耶可发一笑
沙溪集卷十五
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