為魯令，以父母老去官，二親既終，訖乃仕。稍遷南陽太守，表賢黜惡，校練名實，豪吏無所容其姦，百姓悅之。自建武以來，太守名稱無及虞者，及為三公，無他異政。
六月癸丑，皇太后馬氏崩。
秋七月壬戌，葬明德皇太后。
八月甲午，詔曰：「賈貴人者奉侍先帝，劬勞帷幄。建初之後，以至親供養長樂宮，昏定晨省，夙夜匪懈。今賜貴人赤綬〔一〕，安車一駟，永巷宮人二百，御府雜帛二萬匹，大司農黃金千斤、錢二〔千〕萬〔二〕。朕既早離皇太后，幸復承子道，中心依依，昊天罔極。」
貴人南陽人，明德馬后姊子也，以選入宮為貴人，生章帝。馬后無子，母而養之。明帝謂馬后曰：「人未當自生子也〔一〕，但患養之不勤，愛如己子，則愛敬如親生矣。」於是馬后遇帝厚，帝感養育之恩，遂名馬氏為外家，故賈氏不蒙舅氏之寵。
袁宏曰：夫剛健獨運，乾之德也；柔和順從，坤之性也。是以制教者本於斯，男有專行之道，女有三從之義〔一〕。君尊用專，故人子不加爵於其父；優柔體順，故國君可得崇禮於其母，古之道也。能封賈氏之號，不盡名稱之極，求之典籍，異乎春秋之義也。
是秋，詔諸儒會白虎觀〔一〕，議五經同異，曰白虎通。
春二月庚辰朔，〔日有食之〕〔一〕。詔曰：「朕新離供養，罪惡著眾，上天降異，止於朕躬，非群司之咎，其咎朕而已。公卿能極諫朕過失者，各舉一人〔二〕，巖穴之德為先，勿取浮華。」
是時用永平故事，吏治尚嚴，尚書決事，類近於重。尚書陳寵上疏曰：「臣聞先王之政，必以刑罰為首，咨歎相戒者，重刑之至也。往者治獄嚴明，以刑姦慝，姦慝既平，宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群寮，弘崇晏晏〔一〕，而有司執事，未悉奉承，治獄者急於榜格，執憲者煩於詐欺，或因公行私，以騁威福，違本離實，捶楚為姦。夫為政猶張琴瑟，大絃急者小絃絕。故子貢非臧孫之行猛，而美鄭僑之仁政〔二〕。詩云：『不剛不柔，布政優優。』〔三〕方今聖德充塞，照於上下，宜因此時，隆先聖之務，蕩滌煩苛，輕薄捶楚，以祐蒼生，廣至德也。」帝納寵言，每事務於寬厚，其後遂詔有司，禁絕慘酷之制五十餘事。
寵性周密，時有所表薦，手書削草，人不得知。嘗稱人臣之義，苦不能慎，自在樞機，謝遣門人，不復教授，絕知交，惟在公家，朝廷器之。皇后弟竇憲，侍中貴幸，憲薦真定張林為尚書，上以問寵，對曰：「林雖有才能，而行貪穢。」憲深以恨寵，而上竟徵用林，卒以贓污抵罪。
夏五月戊辰，太傅趙喜薨。
是時承平久，宮室臺榭漸為壯麗，扶風梁鴻作五噫歌曰：「陟彼北邙兮，噫！覽觀帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！燎燎未央兮，噫！」上聞而非之〔一〕，求索不得。鴻乃逃會稽，依大家皋伯通以賃舂為事，其妻息具食於鴻前，不敢失。伯通知其賢，以客禮待之。鴻當門吟詠著書十餘篇。鴻病因篤，與伯通及會稽大夫語曰〔二〕：「昔延陵季札葬子於嬴、博之間，不歸其鄉里，慎勿令我妻子持尸具柩去。」眾曰：「要離古之烈士，今伯鸞之清高，可令相近，葬要離墓旁〔三〕，子孫歸扶風。」
鴻字伯鸞，高抗不群。初，扶風世家多慕其名，欲以女妻之，被服華麗，鴻甚惡之。後鄉里孟氏有女，容貌醜而有節操，多求者，女不肯往，至年三十無嫁處。父母問其所欲，曰：「得賢如梁伯鸞者可矣。」父母曰：「伯鸞清高，汝安能稱之哉？」後鴻聞而求之，遂許焉。為服畢，女求作布麻履及織作之具，乃衣新婦衣。入門積七日，鴻不答，婦跪床下曰：「竊聞夫子高義，曾逐數婦，而妾亦偃蹇數夫，故來歸夫子，而不見采擇。」鴻曰：「吾欲得裘褐之人，可與俱隱深山爾。今若乃衣綺縞，〔傅〕白黑〔一〕，豈梁鴻所願者哉！」於是婦對曰：「妾恐夫子不願爾，妾有隱居之具。」乃起，椎髻衣布，操作具而前，鴻大悅曰：「此真梁鴻之妻也，能成我矣！」字之德耀，名孟光〔二〕。無幾何〔三〕，妻曰：「常聞夫子欲隱居避世，不欲榮爵，以致憂患，今何其嘿嘿也？得無欲低頭就之邪？」鴻曰：「諾。」乃相隨之霸陵山，耕耘織作，以供衣食，彈琴誦書〔四〕，以娛其志。
春三月辛卯〔一〕，琅邪王京薨，謚曰孝王。京，光烈皇后少子，而明帝母弟也，恩愛特隆，寵異諸國。京亦孝友謙讓，雅好經書。光烈皇后崩，帝手書以后之珍寶賜京。京好治宮室，窮極技巧，殿宇牆壁，皆飾以金銀。
六月丙辰，太尉鮑昱薨。
昱字文淵，永之子也。初為司隸校尉，時匈奴新降，召昱詣尚書，使封降胡檄。世祖遣小黃門宗厲問昱有所怪不，昱對曰：「故事：通官文書不著姓，又當司徒露布，怪司隸下書也。」世祖曰：「欲令天下知忠臣子復為司隸也。」及居三司，善其事，雖剛直不及永，猶其風也。昱子德，少為黃門侍郎，修至節，有名稱，官至大司農。
辛未晦，日有食之。
秋七月癸巳，大司農鄧彪為太尉。
東平王上疏請詔諸王朝。各賜裝錢千萬，東平王加五百萬。
春正月，沛王、東平王、中山王、東海王、琅邪王、廣陵王、榆鄉侯、東鄉侯朝〔一〕。使中謁者以乘輿、服、太官珍膳迎蒼於郊。
是時國邸皆豫受賜，金帛床帷充實其中，駕親自循行。上欲蒼先至，侍以殊禮，詔滎陽令，東平王至者徑追會。蒼與諸王俱至滎陽，使大鴻臚持節郊迎，詔沛王、東平王、中山王贊拜不名〔一〕；天子親答拜，所以寵光榮顯，加於古典。每入宮殿，輒以〔輦〕迎至省闥，及下〔讌〕（廡）會，上嘗坐〔席〕（段），皇后親拜於內〔二〕。蒼等皆鞠躬辭謝，不自安。
歲餘〔一〕，大鴻臚奏遣諸王歸國，上〔持〕（將）留蒼〔二〕，封女三人皆為公主〔三〕，賜以秘列圖〔四〕。有司復奏遣，上乃手書與蒼曰：「骨肉天性，昔念王久勞歷時，欲署大鴻臚奏，不忍下筆，顧授小黃門，中心戀戀，惻然不能言。」蒼發，上臨送之，流涕而別。復賜乘輿服御物、珍寶、輿馬，錢布以億萬計，詔遣中使追問起居，相望於道。
袁宏曰：章帝尊禮父兄，敦厚親戚，發自中心，非由外入者也，雖三代之道，亦何以過乎？嘗試言之曰：夫不足則相資，相資則見足，見足則無求，無求則相疏，常人之性也。何以知其然乎？夫終朝之飯，糟糠不飽，壺餐之饋，必習其鄰人者，甘所不足也。貴為王侯，富有國家，聲色之娛，而忘其親戚者，安其餘也。故處不足，則壺餐豆羹不忘其鄰人，安其有餘，徒鈞天廣樂必遺其親戚，其勢然也。故親戚之弊，常在於富貴，不在於貧賤，其可知矣。
夫同陰以憩，眷然相應者，一遇之歡也；同生異處，敖然相忘者，不接之患也。故形神不接，雖兄弟親戚，可同之於胡越；交以言色，雖殊塗之人，猶有眷恨之心。由斯觀之，王侯貴人乘有餘之勢，處不接之地，唯意而欲恩情含暢〔一〕，六親和睦，蓋以鮮矣。古之聖人，懼其如此，故明儉素之道，顯謙恭之義，使富者不極其欲，貴者不博其高，里老且猶矜愛，而況兄弟乎？朝會以敘其儀，燕享以篤其親，聘問以通其意，玉帛以將其心，故欲不滿而和愛生，情意交而恩義著也。嗚呼！有國有家者，可不親乎？
夏六月甲寅，廢皇太子慶為清河王，皇子肇為皇太子〔一〕。
初，宋貴人有寵，生太子慶。會竇后寵盛，心惡貴人，外令兄弟求宋氏微過，內令御者伺察貴人。貴人嘗病，思生菟，令家求之。竇后誣言欲咒詛，上信之，出貴人姊妹於丙舍〔一〕，使小黃門蔡倫考之。竇后諷厲考者，皆致以巫蠱事，送暴室〔二〕，二貴人同時飲藥死，并葬於濯龍中。
貴人，扶風平陵人，其先惠將軍宋昌後也。父陽〔一〕，恬於榮勢，不願仕宦，專以事親色養。陽有女〔二〕（三）人〔二〕，選入掖庭，小貴人生太子慶，拜陽為議郎。二貴人既死，陽免歸本郡，幽閉之。陽為人仁厚，時人多救請者，遂得免焉。
秋九月，行幸河內、魏郡。
辛卯，令天下繫囚減罪各有差。
冬十月，行幸長安，祀園陵。
上召奉車（騎）都尉韋彪〔一〕，問以三輔舊事。彪對訖，因言巡省舊都，宜錄先帝功臣及其子孫，上嘉納焉。即封蕭何、曹參、霍光後為列侯〔二〕，擢〔彪〕為鴻臚卿〔三〕。
彪字孟達，右扶風平陵人。高祖賢、曾祖玄成皆致位丞相。彪父母卒，三年不出廬，毀瘠骨立，醫治數年乃能起，以至行聞。舉孝廉，為郎中，以教授為事〔一〕，安貧樂道，恬於進趨，三輔自耆儒後學，莫不慕之。明帝聞彪之名，有詔拜謁者，賜以車馬衣服。稍遷尚書、魏郡太守。上即位，以病〔免〕〔二〕，復為議郎，遷左（右）中郎將〔三〕、長樂衛尉。數陳政事，歸於寬厚。彪比上疏乞骸骨，天子重彪禮讓，拜為奉車都尉，秩中二千石，賞賜禮〔敬〕，侔於親戚〔四〕。
是時言事者多言「郡國貢舉不以功次，養虛名者累進，故守職者益懈，而吏事陵遲」。彪議曰：「伏惟明詔，憂勞百姓，察察不舍晝夜〔一〕，垂恩選舉，必務得人。夫國以賢為本，以孝為行。孔子曰：『事親孝故忠可移於官，是以求忠臣必於孝子之門。』〔二〕夫人才行少能相兼，是以孟公綽優於趙、魏老，不可以為滕、薛大夫〔三〕。忠孝之人，治心近厚；鍛鍊之人，治心近薄。斯三代所以直道而行〔四〕，在其所以磨之故〔五〕。在士雖不磨吏職，有行美材高者，不可純以閥閱取〔六〕。然要歸在於選二千石，二千石賢，則貢舉皆得其人矣。」
頃之，彪復稱疾歸家，賜布帛百匹，穀三千斛。彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無餘財，著書十二篇，號韋卿子。
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