所以得其民者，公既勤之矣；今所以失其民者，公既戒之矣，海內賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，唯公所訓之，則天下幸甚。」操重渙言，以為軍諮祭酒〔三〕。渙常謂人曰：「夫居兵亂之間，非吾所長。」每〔謙〕（讓）不敢處也〔四〕。
張濟自關中走南陽，為飛矢所中死。從子繡領其眾，屯宛。天子既免於曹陽，賈詡去李傕，託於段煨。頃之，復歸張繡。
春正月，曹操征張繡，繡降。其季父濟妻，國色也，操以為妾。繡由是謀叛，襲操七軍，大破之，殺其二子。
自曹操之迎乘輿也，袁紹內懷不服。紹既兼河朔，天子畏其強。操方東憂呂布，南距張繡。及繡敗操軍，紹益自驕，而與操書悖慢。操大怒，動止變於常，眾皆以為失利於繡故也。僕射鍾繇以問尚書令荀彧，彧曰：「公以明哲，必不追咎往事也，殆有他慮乎？」遂見操以問焉。操以紹書示之，且曰：「今將征不義，而力不敵，如何？」彧對曰：「古之成敗，誠有其材，雖弱必強；苟非其人，其強易弱，劉項之事足以觀矣。今與公爭天下者唯袁紹。紹貌外寬內忌，任人而疑其心。公明達不拘，唯材所宜，不問疏賤，此度勝也。紹遲重少決，失在後機。公能斷大事，應變有方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不一，士卒雖眾，而實難用。公法令嚴明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，〔以〕收名譽〔一〕，故士之寡能好聞者歸之。公以至仁待士，又推誠心，不為虛美，行己謙恭儉約，而與有功者無吝，故忠正殺身之士，咸願為用，此德勝也。夫此四勝，仗義征伐，誰敢不從！紹以四失，背忠自專，強何能為！」操悅。
秋七月，即拜太尉袁紹為大將軍。
於是馬日磾喪還京師，將欲加禮，少府孔融議曰：「日磾以上公之尊，秉旄節之使，銜命直指〔一〕，寧輯東夏。而曲媚賊臣，為所牽率，章表署用，輒使首名〔二〕，附下罔上，姦以事君。昔國佐當晉軍而不撓〔三〕，宜僚臨白刃而正色〔四〕，王室大臣不得以見脅為辭。鄭人討幽公之亂，斲子家之棺〔五〕。聖人哀矜，未忍追治。不宜加禮。」
冬十月，謁者僕射裴茂督三輔諸軍討李傕也〔一〕。
春正月，破傕，斬之，夷三族。郭汜為其將伍習所殺，李樂病死，胡才為怨家所殺，張陽為其將睦固所殺〔一〕。馬騰、韓遂敘州自相攻擊。
五月，韓暹、楊奉死。
秋七月，曹操征張繡，破之。荀彧說曹操曰：「不先取呂布，河北未易圖也。」操曰：「若袁紹侵擾關中，西羌南誘蜀漢，是我獨以兗州抗天下，五分之一也〔一〕，為之奈何？」彧曰：「關中將帥以十數，莫能久相一，唯韓〔遂〕（暹）、馬騰最強〔二〕。彼見山東之敗，必各擁眾自保全，若撫以恩德，使連和相推，雖不能久〔安〕（要）〔三〕，公定山東，足以不動。鍾繇可屬以西事，公無憂也。」操從之。
九月，曹操征呂布。
是歲袁術自立為天子。
術與楊彪婚親也〔一〕，操忌彪忠正，收彪付獄，將殺之。孔融聞之，不及朝服，往見操曰：「楊彪累世清德，四葉重光。周書：『
父子兄弟，罪不相及。』〔二〕況袁氏之罪乎？易稱『積善餘慶』，〔三〕但欺人耳。」操曰：「國家之意也。」融曰：「假使成王欲殺召公，則周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳之士〔四〕，所以仰瞻明公者，以輔相漢室，舉直措枉，致之雍熙也。今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體？孔融，魯國之男子〔五〕，明日便當拂衣而去，不復朝也。」操意解，乃免彪。彪睹漢祚將微，自以累世公輔，恥事異姓，遂稱疾不行。
徵鄭玄為大司農，不至。
玄字康成，北海高密人也。為嗇夫，隱恤孤苦，閭里安之。家貧，雖得休假，常詣校官誦經。太守杜密異之，為除吏錄，使得極學。玄之右扶風，事南郡太守馬融。融門徒甚盛，弟子以次相授，至三年不得見。玄講習彌篤，晝夜不倦。融見奇之，引與相見，自篇籍之奧，無不精研，歎曰：「詩書禮樂，皆以東矣！」〔一〕會黨事起，而玄教授不輟，弟子數百人。中平初，悉解禁固，玄已六十餘矣，始為王公辟命，一無所就者。
玄身長八尺，秀眉朗目，造次顛沛，非禮不動。黃巾賊數萬人經玄廬，皆為之拜，高密一縣，不被抄掠。袁紹嘗遇玄而不禮也。趙融聞之曰：「賢人者，君子之望也。不禮賢，是失君子之望。夫有為之君，不失萬民之歡心，況於君子乎？失君子之望，難乎有為也。」
春，曹操獲呂布，斬之〔一〕。
二月，司空曹操讓位於太僕趙岐，不聽。
三月，衛將軍董承為車騎將軍。
封操三千戶，討呂布之功也。固讓不受。
三月〔一〕，袁紹討公孫瓚。
六月，拜孫策為會稽太守、討逆將軍，封吳（陽）侯〔一〕。
初，彭城人張昭避亂淮南，策賓禮之。及策東略，遂為之謀主。聞袁術僭號，昭為策書諫術曰：「昔者董卓無道，陵虐王室，禍加太后，暴及弘農，天子播越，宗廟焚毀。是以豪傑發憤，赫然俱起。元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武脩文，與之更始。而河北異謀，黑山不順〔一〕，劉表僭亂於南，公孫叛逆於北，劉繇阻兵，劉備爭盟，是以未獲承命，囊弓戢戈也。常謂使君與國同軌，舍是不卹，睆然有自取之志〔二〕，懼非海內企望之意。昔湯伐桀，稱『有夏多罪』〔三〕；武王伐紂，曰『殷有重罰』〔四〕。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，何由逼而取之也。今主上豈有惡於天下，徒以幼小，脅於僣臣，異於湯武之時也。又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，天下雖未被恩，咸以歸心焉。若輔而興之，旦、奭之美，率土之所望也。使君五世相承，為漢宰輔，榮寵之盛，莫與為比，宜效忠守節，以報漢室。世人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主為美，不顧成敗之計，今古所慎也。忠言逆耳，駮議致憎，苟有益於尊明，則無所敢辭。」術始自以為有淮南之眾，料策之必與己同，及得其書，遂愁沮發疾。
袁紹自破公孫瓚，貢御希慢，私使主簿耿苞密白曰：「赤德運衰，曆數將改，宜順天意，以應民望。」紹以苞白事咨於軍府，議者咸以苞為妖妄宜誅，紹殺苞以悅眾，然遂有逆謀。
於是紹將南出師，以攻曹操。沮授、田豐諫曰：「師出歷年，百姓疲敝，倉庫無積，賦役方殷，此國之深憂也。宜遣使獻捷天子，務農逸民。若不得通，乃表曹操隔我王路。然後進屯黎陽，漸營河南，益作船舫，繕治器械，分遣精騎，抄掠邊鄙。令彼不得安，我處其逸，三年之內，事可坐定也。」審配、郭圖曰：「兵書之法，十圍五攻，敵則能戰〔一〕。今以明公之神武，跨河朔之人眾，以伐曹氏，譬若覆手。今不時取，後難圖也。」授曰：「蓋救亂誅暴，謂之義兵；恃眾憑強，謂之驕兵。兵義無敵，驕者先滅〔二〕。曹氏迎天子，建宮許都，今興師南向，於義則違。且廟勝之策，不在強弱。曹氏法令既行，士卒精練，非公孫瓚坐而受圍者也。今棄萬安之術，而興無名之兵〔三〕，竊為公危之。」圖曰：「武王伐紂，不為不義，況〔兵加〕曹氏而云無稱〔四〕！且公師武臣勇，將士憤怒，人思自騁。而不及時早定大業，慮之失者。夫『天與不取，反受其咎』〔五〕。此越之所以霸，吳之所以亡也。監軍之計，恐非見時知機之變。」紹從之。
圖等因是譖授曰：「授監統內外，威震三軍，若其浸盛，何以制之？夫臣與主同者昌，主與臣同者亡，黃石之所忌也〔一〕。且御眾於外，不宜知內。」紹疑焉，乃分監軍為三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍，遂南。
冬十一月，張繡、賈詡降曹操。
十二月甲辰，司隸校尉鍾繇持節鎮撫關中。
庚辰〔一〕，曹操率師拒袁紹於官渡。孔融謂荀彧曰：「紹地廣兵強；田豐、許攸，智計之士也，為之謀；審配、逢紀，盡忠之臣也，任其事；顏良、文醜，勇冠三軍，統其兵，殆難克乎？」彧曰：「紹兵雖強，而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留知後事者，攸〔家〕犯其法，必不能從也〔二〕，攸必為變。顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而擒也。」
袁術欲北至青州，曹操使劉備要擊之。會術病死，操悔遣備，追之不及。備遂據下邳。
春正月壬午，車騎將軍董承、偏將軍王服謀殺曹操，發覺伏誅。
初，承與劉備同謀，未發而備出。〔承〕謂服曰〔一〕：「郭汜有數百兵，壞李傕數萬人，但足下與吾同不耳！昔呂不韋之門，須子楚而後高〔二〕，今吾與子猶是也。」服〔曰〕〔三〕：「惶恐不敢當，然兵又少。」承曰：「興事訖，得曹公成兵，不足邪？」服曰：「今京師豈有所任者乎？」承曰：「長水校尉种輯〔四〕、議郎吳碩，是吾腹心辦事者。」輯、碩皆被誅。
曹操攻劉備，備奔袁紹。
二月，紹遣沮授、郭圖、淳于瓊、顏良等攻劉延於白馬，紹引兵至黎陽。
沮授臨發，會其宗族，散貲財以與之曰：「夫勢存則威無不行，勢亡則不保一身，哀哉！」其弟宗曰：「曹公士馬不敵，兄何懼焉？」授曰：「以曹兗州之明略，又挾天子為資，我雖克伯珪，眾實疲敝，而將校主銳〔一〕，軍之破敗，在此舉矣。揚雄有言曰：『六國蚩蚩，為嬴弱姬〔二〕。』今之謂矣。」
夏四月，曹操救劉延，大戰，斬顏良。
秋七月辛巳，立皇子馮為〔南〕（河）陽王〔一〕。
壬午，南陽王薨。
八月，袁紹將濟河，沮授諫曰：「勝負變化，不可不詳。今宜留屯延津，分兵官渡。若剋獲，還迎不晚；設其有難，眾不可還。」紹不從。授臨濟歎曰：「上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其反乎？」遂以疾辭。紹恨之，乃省其所部，并屬郭圖，遂軍官渡。
紹眾盛，操軍大懼，與荀彧書，議欲還許以引紹。彧報曰：「紹聚官渡，欲與決勝負。公以至弱當至強，若不制，必為所乘，是天下之大機也。且紹布衣之雄，能聚人而不能用也。以公神武明哲，而奉以大順，何向而不濟！今軍食雖少，未若楚漢在滎陽、成皋間也。是時劉、項莫能先退，先退者勢屈也。公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不能進，已半年矣。情見勢竭，必將有變。此用奇之時，不可失也。」操從之。
劉備去袁紹，南奔汝南。
九月庚子朔，日有蝕之〔一〕。詔公卿各上封事，靡有所諱。
袁、曹相持於官渡。孫策欲襲許，迎乘輿。部署未發，為許貢客所害。
先是吳郡太守許貢為策所殺，其小子與客謀報曰：「孫策勇銳，若多殺人於道，策必自出，則可擒也。」客從之，乃殺人於江邊。策聞之怒，單騎自出，客刺傷之。將死，謂張昭曰：「中國亂，以吳、越之眾，三江之固，足可觀成敗。公等善輔吾弟！」呼權，佩以印綬曰：「舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我。任賢使能，各盡其力，以保江東，我不如卿。」
初，策在吳與張昭論曰：「今四海未定，當以武平之耳。」吳人陸績年少，在坐末大聲言曰：「昔管夷吾相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車。孔子曰：『遠人不服，則修文德以來之。』〔一〕今諸君不務道德懷取之術，而唯尚武，績雖童蒙，竊所未安也。」昭等異焉。
績容貌雄壯，博學多識，星曆算數，無不該覽。及權統事，辟奏曹掾。以直道見憚，出為鬱林太守，加偏將軍。績意在儒雅，非其志也，雖在軍旅，著述不廢。作渾天圖〔一〕，注易釋玄〔二〕，皆傳於世。預自知亡日，乃為辭曰：「有漢志人，吳郡陸績，幼敦詩書，長翫禮易，受命南征，遘疾逼厄，遭命不永，鳴呼悲隔！」又曰：「從今已去，六十年之外，車同軌，書同文，恨不及見也。」
十一月甲子，曹操與袁紹戰於官渡，紹師大潰。
沮授為操軍人所執，授大呼曰：「授不降也，為所執耳。」操與之有舊，逆謂之曰：「分野殊異，遂用阻絕，不圖今日乃相擒也。」授對曰：「冀州失策，以取奔北。授智力俱困，宜其見擒。」操曰：「本初無謀，不相用計，今喪亂過紀，國家未定，當相與圖之。」授曰：「叔父、母弟，懸命袁氏，若蒙公靈，速死為福。」公歎曰〔一〕：「孤早相得，天下不足慮也。」
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