吻哉渊龙之吟飞霆走电不能为穷蛩之泣鉄笛之喷吼风涌涛不为卷叶吹笳之酸也顾欲以推敲辛苦锻链一句一字者责之误矣读子云之诗者当于子云之气观之以子云若而人直当使之腰霹雳弓背夜光剑涉焉耆跻居延扬武乎乐浪取上将军封侯印佩之而乃卷藏来归抱屈山林鬓??欲一茎雪则子云之发而为诗者所以吐此不平之气也是气也岂容遏之使终不得骋哉天骄子跳踉俗辈谓吟诗不能服敌不知吟诗固不可以却敌此气则直可以吞敌气可以吞敌是诗亦可以却敌也子云当释去手中渔竿再抽矢菆于房出清塞上尘击牛酾酒犒士之余横槊赋诗赋万马不嘶聼号令诸藩无事乐耕耘之句归报天子又分竞病韵诗之是则子云有用之作也非不平之鸣也真湖海之豪气也子云亦有意乎投班超之笔请自今日始
送黄强立序
文之不古久矣士之号能古文者艰其辞怪其字蹇其句读耳以是为古如之何其古也文之所以妙者意也意不足而文有余不若文有尽而意无穷也夫意无穷而後文有味意非文之所以妙乎虽然意必至于理理至焉意次焉唐韩退之理胜于辞李元宾辞胜於理或谓使天假元宾年必与退之埓是不然元宾年愈高辞当愈胜决不胜退之之理也抑退之之理亦未为至也以博爱言仁以三品言性以外形骸以理自胜为识道理理云乎哉本朝自濓溪周先生以来至紫阳朱先生理学大明学者盖易为力于易为力之中而不知用其力则可惜矣某于天下好古之士论文之所以为文鲜有合独清江黄君强立能古文有声闻余说是之未知余说之果是与非也强立其教之相与共学其是
词赋义约序【壬子代刘簿作】
国初殿廷惟用赋状元有至宰相者赋功用如此也吾瑞先达竹溪雷公亦以赋魁南宫位枢府由是以声律鸣者愈衆摇锋词塲赋为盛贡於乡第于太常相继也预计偕者须续食己酉辄倡义为约以奉之是年赋四人皆在约明年予侥幸偕约中人擢第掌籍而试别头者亦第赋四而第者三焉亦可为盛矣旧约曰得隽者陆续之兹弗敢渝谨捐金佐约相与充此义而大之石桥横波?合连河抡魁之应必在是科当有以赋取状元至宰相者岂止魁南宫位枢府哉榜中得人一时最盛敢以嘱之同志愿皆曰如约
乙卯词赋义约序
魁躔丽天次舍不即迁秀灵发地气脉必久萃此数也亦理也福之萧郑苏之黄卫近时旴之陈张严之黄方所以相踵而魁天下欤吾乡每诏岁词赋人必自为义约作胜气壬子友人郴主簿刘君董约某代为之序首谓国初惟以赋取状元第以张赋之军非敢自许也癸丑误忝亲擢幸不辱斯序有如神发此语然则相踵而魁天下斯语当复验矣某不敢数特为乡曲作先驱耳吕圣功既以训练将士赋魁天下胡周父尝谓之曰待我明年作第二人却输君一筹明年亦以不陈而成功赋魁天下吾乡英杰如林岂无自许如周父者乎虽然为周父之科名可也里後学姚某书
新昌义约序
新昌瑞望邑也郡未以瑞芝易号时新昌邑有芝瑞於亭文于记故邑为三之最非近也古矣梅子真汉人所居今尉山是陶渊明晋人所居今故里是皆人物之最也而尤最於我朝士出就选必为天下最竹溪雷文简公以南省魁天下某不肖癸丑亦滥恩焉士今愈最矣岁戊午相率以为约取五百名中第一之义人五百金取玉殿传金榜君恩赐状头诗为十籍分歛而专聚蚤计而预储如京师者可无桂玉虑是约义矣愿申有约焉吾里英才如林冠贤书首胪唱必跬相接竹溪之地步尤可拾级上某不足道也愿相与如古人其能义不阿权门上书诋王氏义必扶正统愿立孔子後如吾里子真者乎其能义不事小人即赋归去来义不负晋朝惟书甲子号如吾里渊明者乎是所谓义也如是而後足为天下最愿皆曰不背约
高安义约序
试有约作胜气也请以战喻?有粮则将勇军有赏则士往矧提文阵之五兵鏖词场之大敌者乎此义约之所以立也高安旧有南宫义约今年邓君仲翊主之且於约外捐金捷者人致其助意嘉矣是周瑜之兵鲁肃又济之也士气其百倍乎拔帜而先登吾知必皆吾高安之士矣
瑞州经赋义约序
词赋明经今世皆进士士诣春官合为约义也分而二之有计多寡牟利心非义矣今复合名约曰又新龙门客又新之义也亦分者又合之义也雷之赋闵之经必又偕见於今矣某余勇不足贾也景定辛酉诏岁里生前勅赐进士第姚某书
古洪三洲义约序
三洲连出状元豫章古?也岁大比豫章之属邑曰南昌曰新建曰丰城三邑合约萃费以给东上名三洲义约意亦弘矣豫章之士每诏岁必於江之三洲视连否盖豫章三邑皆滨於江江皆有洲三邑合此之谓三洲连矣义气所发文光烛天状元之应不在兹乎抑三邑英俊之林也合而为义上可尊主下可庇民无适而不可状元及第未足道也愿相与充此义而广之
助约序
神龙之襄首会奋翼乎九霄必得水而後可嘘而成云噀而成雨龙固自能也虽然能辇万斛之清波而助之岂不尤速神龙之变化哉於是乎有助约
陈氏同宗义约序
举子裒入京之助而为约义也同宗相率而为约尤义也虽然姓之奇族之希助之微亦不可约姓着族钜约斯盛矣吾瑞多名门然着姓巨族陈氏为盛其始由九江之义门派而衍之派盛故儒盛儒盛故覔官应举者盛每贡士科不乏陈姓俗有开榜必见陈之谚父子世其科兄弟家其贡趾相接也予尝取唐宋登科记观之陈每盛於他姓端拱之尧叟咸平之尧咨绍兴之同父继自今复见之瑞矣虽然陈之所以盛有由也陈後舜也盛德必百世祀族之盛德之盛也斯约义矣愿相与广之在汉如仲举如太丘如二方在本朝如後山如了翁如复斋相约而为是盛益盛矣姚亦舜後也敢援何毛朝同盟为族姓之义以附盟于宗可乎薄言助之而旁为之鼓以厉
邹氏同宗义约序
瑞阳年来为义者盛岁大比自三邑共为约各邑自为约外又有所谓同气义约者昉于陈继于蔡今复有邹非相为习也为义者不厌夫多也邹为瑞儒应举者衆有以春秋连为贡首者有以诗学取荐名者又有以词赋擢第者气类之盛皆彬彬乎王国之英才卓卓乎栋梁之硕彦也其为约也则宜余又闻之六十年甲子一周周则气数未必如旧其庆元丙辰魁天下者昭武大参邹公也今兹又丙辰矣甲子周而气数复矣其必有邹之姓魁天下者乎邹阳之言曰交龙襄首奋翼则浮云出流雾雨咸集辰龙也大参之襄龙首盖以龙之岁与是约者再襄是龙敢以邹阳之说告邹氏之同约
惠应庙塑魁星像序
大乾主功名之神也行庙在新昌士奉之应如响欲相率像魁星以祀维吾新昌魁脉相续竹溪雷公以南省魁天下某不肖亦误膺亲擢焉譬之武事某特先驱破阵者尔建大将鼓旗者方来未巳也像魁星而祠之实甚宜抑梅亭李公赞魁星有曰魁一仲舒为汉典刑魁一僧孺稔唐祸形然则吾新昌继自今魁天下者为仲舒而不为僧孺可也神必福之
圆沙桂籍序
淮尾沙圆宰相状元建古?也癸丑七月蓝君义行访予於期集所曰建之沙圆矣?必应义行有季父每宾兴岁必为建之士辑卷以试子为我序之庶徼福焉余曰前辈有言科第必状元仕宦必宰相学术必圣人言皆当以第一自处也建自紫阳先生暨二西山皆以圣人之学术为天下第一建之士膏渍馥熏久矣以第一之学术出而擢第一之科跻第一之仕余事也圆沙云乎哉後之人当验诸此籍
赠富宁槐简序
京师之造槐笏者多矣独朝天门富宁者为第一材奇而用周工备而价称也故欲者趍焉首之圭鋭象生物之仁足之砥平象方外之义色贵乎润象洁文贵乎直象刚秉是者其思有以称是欤为魏郑公谏笏为段太尉击贼笏斯称如手板拄颊但看西山焉攸用倒持流汗见逆渠而战慴尤不足取也
卖墨道人序
神仙吕翁以卖墨游人间一日入市小校人问墨价几何翁曰十千衆笑弗顾翁磨少墨於砚而去有顷隙日射之洞砚表里皆金色墨神仙戱术也一斋道人游江湖遇翁辈得墨诀挟之以资游戏古今谓良墨如良金好事者常争宝之毋笑其索价之高使徒留金色於砚而去是墨有逢矣
赠悟上人序
佛者悟上人求序於余请言某名之义儒佛异学余也安能序子之意虽然请诵予所闻下学而上达儒之事也有上达而无下学佛之事也儒者下学而上达故洒扫应对可至於精义入神格物致知可推而治国平天下佛者有上达而无下学故执空寂以枯其心缚虚无以灭其性名为真如实际而实无真实者存名为应用周徧而实则不适於用此无他儒者则有形而上者之道而复有形而下者之器也佛者则舍形而下者之器而徒欲求形而上者之道也舍器而言道是道为无用之物矣学道焉用是故由儒之言则可以贯体用融显微即无极太极之妙以立人极人极立而天地位万物育佛也老也亦囿於吾道之中而获安由佛老之言则必至於斁天经絶人纪天经斁人纪絶则天下必乱父子必相夷禽兽必食人佛也老也亦不能自安矣然则由吾之学乎由子之学乎於此可以悟矣吾之学通天下可行历万世无弊子之学则山林独行者可为耳不可使天下皆行也使天下皆行必无君臣必无父子必无夫妇必无长幼朋友无朋友则人之义散无长幼则人之序乖无父子则人之亲离无君臣则人之分渎无夫妇则人之类灭虽欲寂灭为乐得乎故曰不可使天下皆行也天下不可皆行万世顾可通行哉为儒者当悟此决不可舍儒之学而言佛为佛者当悟此决不可不逃佛之学而归儒苟不能逃佛之学而归儒亦当安於山林苦节独行以隂受儒者之赐
高同父卷子纸序
国重士士重文文重卷士入棘闱试有司辄焚香拜贤能书登王亦拜受之不重士乎选士必选文文之佳如青铜钱万选亦万中不重文乎玉之籍也以藻则玉重锦之包也以茅则锦辱上重我乃如此我乃不自重曰吾姑以藻吾文耳岂在卷何自轻其文如是哉故重其文者尤当重卷此高氏同父所以得自重而又欲与朋友皆知所重也岁次戊午求士诏复自天而至士皆治卷求试同父欲率朋友略出费十一二而以巳资先市佳楮然後责偿欲使士皆玉锦其文贵以藻而不贱以茅为有司所爱重取举第如拾芥成巳成物之意厚朋友知自重其皆翕然和之乎己未三千礼乐字入对卷彻宸览相君以金箆指读上前皆此其基也仝父高氏过其名也盖佳兆云
雪坡集卷三十八
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