：3：2 一、凡汉人出家习学番教，不拘军民曾否关给度牒，俱问发原籍各该军卫有司当差。若汉人冒作番人者，发边卫充军(弘109)
按：嘉Ⅲ：3：3；万Ⅲ：3：3「冒作」作冒诈，盖后来所改。胡Ⅲ：3：2与弘治例同。
胡琼集解附例
(三款，内二款同弘治例)
胡Ⅲ：3：3 一、天下寺观庵院祠庙，除旧额外，不许一应人等私自创建，故以金碧，违者依律治罪。其僧道工匠人等，如日铸造雕刻神神镀金贴金供养货卖者，比照依律问拟，仍将创造房屋焚毁，幷地基神像等项入官，公用(同？)烧毁。
按：此款尊经阁本作空白，今据蓬左文库本补。
大明律直引所载问刑条例
一、僧道旧寺之亲故等遗存原造奉佛像三尊，去别寺院时(侍)奉，此(比？)依不应，从重，杖八十。
按：此为「比附律条」，参「汇编」卷末附录。
嘉靖新例
(一款，嘉靖二十七年刊本)
一、嘉靖拾年闰陆月礼部题准，照近依奉勑谕事理，僧道除正额，府不过肆拾名，州过不叁拾名，县不过贰拾名外，其余有度牒者，化正还俗。无度牒者，查革为民当差。
嘉靖问刑条例
(三款)
嘉Ⅲ：3：1 一、凡僧道擅收徒弟，不给度牒，及民间子弟，户内不及三丁，或在十六以上而出家者，俱枷号一个月。并罪坐所由。僧道官及住持，知而不举者，各罢职还俗。(万Ⅲ：3：1)
嘉Ⅲ：3：2 一、凡僧道虽未给度牒，有犯别项罪名，悉照僧道律例，从重科断。问该还俗者，查发各该军卫有司，收入籍册，各从本色当差，取具收管，附该卷查考。若仍于原寺观庵院，或他寺观庵院潜住者，并枷号一个月。僧道官及住持知而不举，各罢职还俗。
按：此款又见「大明律例致君奇术」。「致君奇术」他条所附条例为万历问刑条例。此条所附竟为嘉靖问刑条例，此其疏失。
嘉Ⅲ：3：3 「凡汉人出家」一款，同弘Ⅲ：3：2；万Ⅲ：3：3，惟冒诈，弘治例作冒作。
万历问刑条例
(三款)
万Ⅲ：3：1 「凡僧道擅收徒弟」一款，同嘉Ⅲ：3：1。
按：笺释漏言万历例此款照旧例。
顺治例删此款。
万Ⅲ：3：2 一、僧道犯罪，虽未给度牒，悉照僧道科断，该还俗者，查发各原籍当差。若仍于原寺观庵院或他寺观庵院潜住者，并枷号一个月，照旧还俗。僧道官及住持，知而不举者，各治以罪。
按：笺释云：「旧例(嘉Ⅲ：3：2)知而不举者，各罢职还俗，似太重，今改。」顺治例与万历例同。
万Ⅲ：3：3 「凡汉人出家」一款，同弘Ⅲ：3：2；嘉Ⅲ：3：3，惟「冒诈」弘治例作冒作。
按：笺释漏言万历例此款照旧例。
顺治例删此款。
Ⅲ：4 立嫡子违法
凡立嫡子违法者，杖八十。其嫡妻年五十以上无子者，得立庶长子。不立长子者，罪亦同○若养同宗之人为子，所养父母无子而舍去者，杖一百，发付所养父母收管。若有亲生子，及本主父母无子，欲还者听○其乞养异姓义子，以乱宗族者，杖六十。若以子与异姓人为嗣者，罪同，其子归宗○其遗弃小儿年三岁以下，虽异姓仍听收养，即从其姓○若立嗣，虽系同宗，而尊卑失序者，罪亦如之。其子亦归宗，改立应继之人○若庶民之家，存养奴婢者，杖一百，即放从良。
弘治问刑条例
(一款)
弘Ⅲ：4：1 一、凡无子立嗣，除依律令外，若继子不得于所后之亲，听其告官别立。其或择立贤能，乃亲爱者，不许宗族指以次序告争，幷官司受理。若义男子婿为所后之亲喜悦者，听其相为依倚，不许继子幷本生父母用计逼逐。仍依大明令分给财产。若无子之人，家贫，听其卖产自赡。(弘62)
续例附考
(一款，大明律例附例)
一、弘治十六年十月，刑部等衙门议奏：凡无子立嗣者，本为宗祀及终老之计。但近年以来，军民之家亦有不谙律例，妄择取立。通行内外衙门，凡无子立嗣，务要遵照律例。其间有择立贤能或亲爱者，亦要昭穆相当，伦序不失。如违，许令改正。奉圣旨：是。照律例行。钦此。
胡琼集解附例
(二款)
胡Ⅲ：4：1 「凡无子立嗣」一款，同弘Ⅲ：4：1。
胡Ⅲ：4：2 一、军民无子立嗣，务要遵照律例。其间有择立贤能或亲爱者，亦要昭穆相当，伦序不失。如违，许令改正。
按：此即弘治十六年十月所定。参前引「大明律疏附例」「续例附考」。
大明律直引所载问刑条例
一、无子立嗣者，本为宗祀及终老之计。但近年以来，军民之家亦有不谙律例，妄择取立。合无通行内外衙门，凡无子立嗣，务要遵照律例，其间有择立贤能或亲爱者，亦要昭穆相当，伦序不失。如违。许令改正，则无后者得所而争端息矣。
按：此款又见嘉靖甲辰(二十三年)刊本「大明律例附解」「问刑条例」。
自「无子」起，至「改正」止，文同本条「续例附考」，知系弘治十六年所定例。
此款又见明律统宗及嘉靖池阳刊本「大明律例附解」「附录旧例」。
嘉靖问刑条例
(一款)
嘉Ⅲ：4：1 一、凡无子立嗣，除依律令外，若继子不得于所后之亲，听其告官别立。其或择立贤能，及所亲
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