<子部,儒家类,西山读书记
钦定四库全书荟要
西山读书记卷十九
宋 眞德秀 撰
敬【上】
礼记冠义曰人之所以为人者礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺辞令容体正顔色齐辞令顺然后礼义备
玉藻凡行容惕惕庙中齐齐朝廷济济翔翔
惕惕直疾貌齐齐恭慤貌济济庄敬貌翔翔张拱安舒貌
君子之容舒迟见所尊者齐遫
舒迟闲雅也虽寻常舒迟若见所尊则齐遫言自敛持不敢寛奢
足容重手容恭
举欲迟高且正
目容端口容止
不睇视不妄动
声容静头容直
不哕咳不倾顾
气容肃立容德
似不息如有予○疏曰德得也如人授物予己己受得之形
色容庄
勃如战色○胡安定曰头容直所以检其外也徐节孝初见安定头容少偏安定厉声曰头容直节孝因自思不独头容直心亦要直自此不敢有邪心○程子曰容貌必荘言语必正非是道独善其身要人道如何只是天理合如此本无私意只是循个理而已○朱子曰自足容重以下皆敬之目也又曰足容重至色容庄是天理付与自家合当如此一或不然便是坏了天理
丧容累累色容颠颠视容瞿瞿梅梅言容茧茧
累累羸惫貌顚顚忧思貌不舒畅也瞿瞿惊遽貌梅梅犹微微谓微昧也茧茧犹绵绵声气低微也○以上皆丧容
戎容暨暨言容詻詻色容厉肃视容清明
暨暨果毅貌詻詻教令严?之貌颜色欲其严厉而庄肃视瞻欲其莹彻而明审○以上皆戎容
山立时行
山立不摇动也时行时而后行也
盛气颠实阳休玉色
颠音田盛身中之气使之填满其容若阳气之休物山立而下总言之玉色言不变也
表记君子隐而显不矜而庄不厉而威不言而信子曰君子不失足于人不失色于人不失口于人是故君子貌足畏也色足惮也言足信也甫刑曰敬忌而罔有择言在躬
郑氏曰失谓失其容止之节也忌之言戒也言已外敬而心戒愼则无有可择之言加于身也
君子服其服则文以君子之容有其容则文以君子之辞遂其辞则实以君子之德是故君子耻服其服而无其容耻有其辞而无其德耻有其德而无其行是故君子衰绖则有敬色甲胄则有不可辱之色
郑氏曰言色称其服也○欧阳氏曰古之君子所以异乎众人者言出而为民信事行而为世法其动作容貌皆可以表于民也故纮綖冕弁以为首容佩玉玦环以为行容衣裳黼黻以为身容手有手容足有足容揖让登降献酬俯仰莫不有容又见其寛柔温厚刚严果毅之色以为仁义之容服其服载其车立乎朝廷而正君臣出入宗庙而临大事俨然人望而畏之曰此吾民之所尊也非民之知尊君子以君子者能自修而尊也然而行不充于内德不备于人虽盛其服文其容民不尊也
曲礼临丧则有哀色介胄则有不可犯之色故君子戒愼不失色于人
玉藻君子之居恒当户寝恒东首若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐
郑氏曰敬天之怒○按易洊雷震君子以恐惧修省诗敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱乡党迅雷风烈必变皆此意也
古之君子必佩玉右征角左宫羽
郑氏曰玉声所中征角在右事也民也可以劳宫羽在左君也物也宜逸
趋以采齐行以肆夏周还中规折还中矩
采齐路门外之乐节也门外谓之趋齐当为楚荠之荠肆夏登堂之乐节也周还反行也宜圜折还曲行也宜方
进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也
揖之谓小俛见于前也扬之谓小仰见于后也锵声貌
君子在车则闻鸾和之声行则鸣佩玉是以非辟之心无自入也
曲礼坐如尸立如齐
朱子曰尸者神象如尸则其荘可知斋者致其精诚之至如斋则肃而静可知○玉藻坐如尸燕居告温温○朱子曰坐如尸立如斋皆敬之目也
礼不逾节不侵侮不好狎
郑氏曰为伤敬也
毋侧聴毋噭应毋淫视毋怠荒
郑氏曰嫌探人之私也侧聴耳属于垣噭应号呼之声也淫视流动邪睇也怠荒放散身体也
逰毋倨立毋跛坐毋箕寝毋伏
逰行倨慢也跛偏任也箕谓坐展两足状如箕舌伏覆也
敛髪毋髢冠毋免劳毋袒暑毋褰裳
髢髲也毋垂余如髪也免去也袒露体也褰掲也以上皆为其不敬也
共食不饱共饭不泽手
郑氏曰为挼莎也
毋抟饭毋放饭毋流歠
抟为欲多也放大饭流长歠也
毋咤食毋啮骨毋反鱼肉毋投与狗骨毋固获
咤谓舌口中作声啮谓有声不敬反为己歴口投贱主物也固获谓必欲取之也
毋扬饭饭黍毋以箸
扬饭谓手散热气急欲食也毋以箸贵其?之便也
毋嚃羹毋絮羹毋刺齿毋歠醢
嚃谓嚼菜也絮犹调也刺弄口不敬也醢宜咸歠之以其味淡也
濡肉齿决亁肉不齿决毋嘬炙
嘬谓一举尽脔为其贪也○按孟子云放饭流歠而问无齿决则放饭流歠不敬之大者齿决不敬之小者也○少仪毋放饭毋流歠小饭而亟之数噍毋为口容
凡视上于面则敖下于带则忧倾则奸
敖慢也敖则仰忧则低侧头前视心不正也
少仪曰不窥宻不旁狎不道旧故不戏色
窥觇也宻隐处也旁妄也不妄与人狎也论説故旧之非非重厚者所为也戏色则色不荘矣
执虚如执盈入虚如有人
问敬与慎何异谢氏曰执轻如不克执虚如执盈入虚如有人慎之至也敬则慎在其中矣敬则外物不能易
乐记曰君子奸声乱色不留聪明淫乐慝礼不接心术惰慢邪僻之气不设于身体使耳目鼻口心
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