也不要与匈奴解除盟约。
其后，呼韩邪终于北上回到单于王庭，其民众逐渐归附，匈奴国内平定下来。
郅支杀了汉使，自知背负了汉朝，又听说呼韩邪更加强大了，恐怕受到袭击，打算往远地迁移。
正好康居王多次遭到乌孙困扰，与翕侯商议的结果，认为匈奴是大国，乌孙就是一向臣服于它，现郅支单于困厄在外，可迎来安置在东边，跟他联合讨伐乌孙，让他在那里立国，以后就永远不受匈奴的威胁了。
便派使者到坚昆去传话给郅支，郅支这些年来惶恐不安，又与乌孙有怨，听了康居的计划，非常高兴，便与康居结盟，引兵西进。
康居也派出贵人，带着骆驼驴马数千匹前来迎接郅支。
郅支的部众在途中冻死了不少，只剩下三千人到康居。
其后，汉都护甘延寿与副都护陈汤发兵到康居诛杀了郅支。
此事记载在《甘延寿传》和《陈汤传》中。
郅支被诛后，呼韩邪单于既喜又怕，上书汉朝说：“我常想来拜谒天子，确实是因郅支在西方，恐怕他联合乌孙来袭击我，因此才没能来汉朝。
现郅支已经伏诛，我希望来朝见天子。”竟宁元年(前33)，呼韩邪单于第三次入朝。
汉朝对他的礼遇和赏赐与第一次一样，另加赏赐衣服锦帛和丝絮，每样都比黄龙元年的赏赐加倍。
单于自己说，愿意做汉家的女婿，成为汉家的亲戚。
元帝就将后宫中的良家女子王嫱字昭君的姑娘嫁给单于。
单于十分欢喜，上书表示愿意为汉朝守卫从上谷以西至敦煌的边塞，保证要世代传下去，请汉朝撤走守备边塞的将吏士卒，使天子的人民得以休养生息。
天子让朝臣们计议，大家都认为可行。
郎中侯应熟悉边防情况，认为不能应允。
皇上询问缘由，侯应说：“从周秦以来，匈奴就暴虐残忍，侵犯边境，汉朝兴起以来，更是备受其害。
臣听说北部边塞直到辽东，外有阴山，东西长达千余里，草木茂盛，禽兽很多，当年冒顿单于就是安扎在这里，制作弓箭，出来抢劫，把这一带当成他们的苑囿一样。
到武帝一代，出师征讨攻伐，夺取了这片土地，将匈奴赶到大漠以北。
又在此修建塞堡，搭起哨亭，挖掘隧道，构筑外城，设置屯戍加强防守，这样边境才稍得安宁。
漠北地势平坦，草木很少，沙漠连片，匈奴来侵扰，很少有隐蔽，从边塞往南，路经深山峡谷，往返困难。
边境上的长老们说，匈奴失去阴山之后，每从那里经过，没有不哭的。
如果撤走守卫边塞的戍卒，就是把大利让给夷狄，这是不可应允的第一个理由。
如今圣上仁德广被，像天一样覆盖匈奴，匈奴蒙恩得以保全存活，所以对汉朝稽首称臣。
然而夷狄的本性是：窘困时则卑谦恭顺，强盛时则傲慢悖逆，天性使然不可改变。
以前已经撤掉了外城，减少了哨所，现在可以再减一些，只要足以候望烽火传递消息就行了。
古人居安而不忘危险，因此不能再撤除边塞了，这是第二个理由。
中国有礼义的教化，又有刑罚的诛惩，但愚民尚且敢触犯禁令，又何况单于，能保证他的部众不违犯盟约么？这是第三个理由。
从中国设置关梁以制约诸侯的情况看，就是用来杜绝臣下觊觎的野心的。
修筑边塞，设置屯戍，并非只为防御匈奴，也是为了限制诸属国的降民，他们本为匈奴之人，怕他们思念旧地逃亡出境。
这是第四个理由。
把靠近西羌的边塞让匈奴守卫，他们与汉人交通，那些贪利的吏民侵扰掠夺羌人的牲畜和妻子儿女，激起羌人怨恨，以致起兵背叛，就世世不得安宁。
现在撤除边塞守卫，就会出现互相欺侮而成为无穷纷争的开端。
这是第五个理由。
以往从军征战多有逃跑失踪没回国的人，现其子孙贫困，一有机会就想逃出去投奔自己的亲戚。
这是第六个理由。
又有边境人家的奴婢愁苦不堪，想逃亡的很多，他们说：‘听说匈奴那边很快活，可惜边塞看守太严出不去！’然而还是不时有逃亡出塞的。
这是第七个理由。
盗贼凶暴狡黠，结伙犯法之后，如追捕紧急，他们就会往北逃出边塞，那就无法控制。
这是第八个理由。
从开始建边塞以来，已经有一百多年了，并非都是土墙，有的是因山势以岩石构筑，有的是砍伐山上树木建造，有的是依溪谷走向以水作为门户，只是稍加平整，这些年来征发戍卒民工来建筑修整它，用工之多、历时之久、耗费之巨，不可胜计。
臣恐怕议论的人没有深思边塞的前因后果，只想轻而易举地减省徭役兵役，那样在十年以后，百年之内，如果突然发生变故，而边境上障塞破坏，亭隧灭绝，当然要再征发屯兵修缮，但经几代人努力所建成的被毁坏之后，毕竟不可能仓猝修复。
这是第九个理由。
如果撤除戍卒，减少候望，让单于来保塞守御，他必然自以为对汉朝有大恩大德，要求赏赐就会没有止境，稍稍不如他的意，其心就不可推测
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