白话汉书 - 外戚传

作者: 班固22,811】字 目 录

,以子豪少女配孝王。

元延四年,生平帝。

平帝年二岁,孝王去世,代为王。

哀帝去世,无子,太皇太后与新都侯王莽迎立中山王为皇帝,莽意图擅权,又鉴于丁、傅的历史教训,以帝为成帝之后,其母卫姬及外家不应到京师,乃改立宗室桃乡侯子成都为中山王,继孝王之祀。

遣少傅左将军甄丰赐卫姬玺绶,即拜为中山孝王后。

以苦陉县为汤沐邑。

又赐帝舅卫宝、卫玄爵为关内侯。

赐帝三妹,谒臣号修义君,哉皮为承礼君,鬲子为尊德君,食邑各二千户。

王莽长子王宇不同意其父隔绝卫氏与朝廷的关系,恐日久受祸,就私与卫宝通书信,教卫后上书谢恩,并揭发丁、傅的恶迹。

希望能回到京师。

莽以太皇太后诏书下达有关部门说“:中山孝王后深明为人之后的大义,条陈已故定陶傅太后、丁姬悖天逆理,上僭位号,迁定陶王于信都,为恭王立朝于京师,如天子制,不畏天命,侮圣人言,坏乱制度,居非其制,称非其号,所以皇天震怒,火烧其殿,六年之间,天心不顺,祸殃不断,竟令哀帝受其余灾,大失天心,短命暴崩,又令恭王祭祀废绝,魂魄无所依托。

朕思孝王后深明经义,鉴镜圣法,惧古人的祸败,鉴近事的咎殃,敬畏天命,尊奉圣人之言,是以长久保于一国之中,永享天年,而令孝王永享子孙万代的祭祀,这是最大的福祥,朕深为嘉许。

大凡褒义赏善,是圣王的制度,现以中山故安户口七千增加中山后汤沐邑,加赐中山王黄金各百斤,增加中山国傅相以下秩禄。”卫后日夜啼哭,想看看小皇帝儿子,而得到的仅是增加邑户。

王宇又教她上书要求到京师去。

事情让王莽知道了,王莽就杀掉了王宇,尽诛卫氏的亲属。

卫宝之女是中山王之后,免去后位,迁徙合浦。

仅卫后在,王莽篡国后,废其为庶人。

后年余去世,葬于孝王墓侧。

平帝王皇后,安汉公太傅大司马王莽之女。

平帝继位,年仅九岁,成帝母太皇太后临朝,而王莽秉持朝政。

王莽想照霍光以女配帝的故例,以女配平帝,太后不愿意。

莽故设变诈,令其女一定要入宫,以此而加强自己的地位,其事记在《王莽传》中。

太后不得已而同意。

派遣长乐少府夏侯藩、宗正刘宏、少府宗伯凤、尚书令平晏到王府下聘礼。

太师光、大司徒马宫、大司空甄丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常事大中大夫刘歆及太卜、太史令等四十九人赐皮冠素裳,行礼问卜,祭庙告祖,等待吉日成婚。

二年春,派大司徒宫、大司空丰、左将军建、右将军甄邯、光禄大夫刘歆奉乘舆驾,迎皇后于安汉公王莽之宅。

宫、歆等呈上皇后印玺绶带,登车称为警跸,择吉日上林延寿门,入未央宫前殿。

群臣就位行礼,大赦天下。

加封后父安汉公王莽地满百里,赏赐迎接皇后及参加婚礼的群臣,从三公以下到驺宰执事及长乐、未央宫与安汉公府中的人,都增加秩禄,赏赐金帛不等。

皇后立三月,到高庙去行告祖之礼。

尊安汉公为宰衡,位在各侯王之上。

赐安汉公夫人为功显君,有汤沐邑。

封公子安为褒新侯,公子临为赏都侯。

王皇后立年余,而平帝去世,莽立宣帝玄孙婴为孺子,王莽摄帝位,尊皇后为皇太后。

三年,王莽当了皇帝,以孺子婴为定安公,改皇太后为定安公太后。

太后时年十八岁,为人婉顺文静有节操。

从刘氏被废以后,她常称病不朝会,王莽对她敬惮伤哀,想将她另嫁,乃改号为黄皇室主。

派立国将军成新公孙建世子扮为医生前去看病调情,后大怒,鞭打左右侍御。

因发病,不肯起,莽就再也不勉强她了。

到汉兵诛王莽,火烧未央宫时,王皇后说“:我有何面目见汉家!”自投火而死。

班固评论:《易》著明吉凶而阐释谦盈的效果,天地鬼神至于人道无不尽同。

女宠之兴,从微贱至于至尊,富贵尊荣不是通过建功立业所取得的。

它已成为政治家最为忧惧的事,是祸福之本。

从汉朝的兴起,到汉平帝,外戚后庭以美色取宠著名的有二十余人;但能保住全家的,只有文帝、景帝、武帝太后及邛成后四人而已。

至于史良姊、王悼后、许恭哀后都死于夭折与无辜,而其母家依托旧恩,不敢放肆,是以能保全。

其余大者灭族,小者流放,可叹啊!从以上的史实中,可以得出一条满遭损、谦受益的基本结论啊!

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