楚元王刘交，字游，是高祖的同父小弟。
他喜欢读书，多才多艺。
少时曾与鲁穆生、白生、申公一起向浮丘伯学习《诗经》。
浮丘伯是孙卿的门人。
到秦始皇焚书时，才各自分手离去。
高祖有弟兄四个，长兄叫伯，次兄叫仲，伯早死。
高祖成为沛公后，景驹自立为楚王。
高祖便留下仲与审食其侍奉太上皇，让刘交、萧何、曹参等随自己一同去参见景驹。
在途中碰见项梁，便共立楚怀王。
接着沛公西攻南阳，进入武关，与秦军决战于蓝田。
到霸上时，高祖封刘交为文信君，让他随自己入蜀汉，后又回师平定三秦，诛灭项籍。
高祖登上皇位后，刘交与卢绾时常侍奉皇上，出入卧室内，转达国家机要大事。
而皇上的堂兄刘贾多次出任别将。
汉六年(前201)，高祖废黜了楚王信，分他的封地为两个诸侯国，立刘贾为荆王，刘交为楚王，统辖薛郡、东海、彭城三十六县。
因为他们先前立有功劳。
后来，又封次兄刘仲为代王，长子刘肥为齐王。
起初，在高祖寒微时，常逃避事务，而时时与宾客到大嫂家吃饭。
大嫂讨厌小叔与客人来白吃，假装羹汤已吃完，故意用勺击釜，发出声响。
客人因此而离去。
但高祖在稍后便看见釜中有羹汤，因此埋怨其嫂。
到高祖立齐、代王时，惟独刘伯的儿子没有被封。
太上皇询问此事，高祖回答说：“我并不是忘了封刘伯的儿子，是因为其母不配做长辈。”七年十月，封刘伯的儿子信为羹颉侯。
元王到楚国就位后，以穆生、白生、申公为中大夫。
高后时，浮丘伯在长安，元王派儿子郢客与申公一起修完全部课业。
文帝时，听说申公对《诗经》最为精通，让他担任博士。
元王喜欢《诗经》，诸子都读《诗经》。
申公最初对《诗经》作注解，名为《鲁诗》。
元王也跟着替《诗经》作注解，名为《元王诗》。
世上或许还有这部书。
高后时，因为元王的儿子郢客为掌管王室宗族事务的宗正，被封为上邳侯。
元王即位二十三年后去世，太子辟非已早死，因此文帝就以宗正上邳侯郢客继嗣，是为夷王。
担任博士的申公，被罢了官后，随郢客归来，又被任命为中大夫。
郢客即位四年后去世，其子戊继嗣。
文帝敬重和宠爱元王，元王生的儿子，封爵与皇子相同。
景帝即位后，因是亲戚，封元王的五个爱子为侯，即以子礼为平陆侯，富为休侯，岁为沈犹侯，执为宛朐侯，调为棘乐侯。
最初，元王尊敬并礼遇申公等，穆生不爱好喝酒，元王每次摆酒设宴，常为穆生设置甜酒。
到刘戊即位后，开始也常为穆生设置甜酒，以后便逐渐忘记了，穆生见了便要离去，说：“应该走了！刘戊不设置甜酒，表明他已不喜欢我。
如果我不离去，恐怕楚国人要将我在大街上捉住，用铁箍束颈。”于是穆生称病隐居起来。
申公、白生强迫穆生出来做官，说“：你难道不念及先王的恩德吗？今大王一时失小礼，何足至此？”穆生说：“《易经》说：‘预知事物的发展趋向，神秘吗？几者，即伺察事物发展趋向，是吉凶的征兆。
君子看见事物发展趋向的征兆，就要行动，不要等待事件发生的那一天的到来。’先王之所以礼待我们三人，是因为王道还存在的缘故。
现在君王忽视了这一点，是松懈了王道。
松懈王道的人，怎么可以和他长久相处呢？怎么是为区区之礼呢？”于是穆生称病引退而去，而申公、白生留下来。
刘戊很淫暴。
他在位的第二十年，因为他在薄太后服丧期间与人私下通奸，被削掉东海、薛郡，于是他同吴合计谋反。
申公、白生两人劝谏他不要谋反，他不仅不听，反将他们二人处以胥靡之刑，让他们穿着赤褐色的衣服，在大街上打击乐器般地用木杵舂米。
休侯派人劝谏刘戊，刘戊说：“三叔和我不同心，我如起兵造反，定先取三叔的性命。”休侯畏惧了，便和其母太夫人投奔京师。
二十一年春，即景帝即位的第三年，削藩的文书下达，刘戊便响应吴王起兵造反。
其宰相张尚、赵夷吾劝谏，他不听，将两人诛杀，然后起兵随吴王西攻梁地，并攻下棘壁，进抵昌邑南部，与汉将周亚夫军交战。
汉军断绝了吴、楚两国的粮道，使其士兵饥饿不堪。
结果，吴王逃走，楚王刘戊自杀，军队投降了汉军。
汉平定吴楚后，景帝立宗正平陆侯礼为楚王，奉祀元王后庙，是为文王。
文王在位四年后去世，其子安王道继嗣。
他在位二十二年后去世，其子襄王注继嗣。
他在位十四年后去世，其子节王纯继嗣。
他在位十六年后去世，其子延寿继嗣。
宣帝即位时，延寿以为广陵王胥乃武帝之子，天下一旦有变，定能得立君王，私下想归附他，辅助他成就帝业。
因此
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