知玉旨降災，但生民遭困已極，下界天子為民請命，當奏上帝赦之』。遂鎖住白虯，彼一青一黃尚騰波翻覆。妃乃焚香祭告。遽有金甲神人逐潮似追尋狀，天大霽，秋且告稔。有司特奏神姑鎖龍神功。奉旨致幣報謝。浙省水災亦漸平。
●斷橋觀風
吉蓼城西有石橋跨海，當周道往來之津。一日，忽怪風掃地，霹靂如雷，橋柱盡折，人病涉水。相傳風伯為災。妃往觀焉。遙望一道黑氣，噴薄迷天，知二孛為祟，因演出靈變，俾其遠遁；戒鄉人晦冥風雨，毋犯之。
●收伏嘉應、嘉祐
時有二魔為祟，一曰嘉應，一曰嘉祐；或於荒丘中攝魄迷魂，或於巨浪中沉舟破艇。妃至，遂逃於雲天杳渺之外。適客舟至中流，風翻將沉，見赤面金裝當前鼓躍。妃立化一寶貨舟拍浮而遊。嘉祐即舍客舟乘潮而前。妃以咒壓之，擊刺落荒，遂懼而伏。妃又從山路獨行，嘉應不知為民間美姝，將犯之。妃拂飛塵霾，彼遂幻變騰掀，終不越故處；若有限距而無門突出者，因悚然退避。但魔心未淨，歲餘復作蠱害。妃曰：『此物不歸正道，畢竟為妖為孽』。令人各焚香齋戒，奉符咒，自乘小艇象漁者遨遊煙波之中。嘉應見之，即衝潮登舟，坐於桅前，不覺舟駛到岸。妃佇立船頭，遽悔罪請宥，並收為將，列水闢仙班，共有一十八位。凡舟人值危厄時，披發虔請求救，率得其默佑。
●湄山飛昇
宋太宗雍熙四年丁亥（九八六），妃年二十九。秋九月八日，妃語家人曰：『心好清淨，塵寰所不樂居；明辰乃重陽日，適有登高之願，預告別期』。眾咸以為登臨遠眺，不知其將仙也。次晨焚香演經，偕諸姊以行，謂之日：『今曰欲登山遠遊，以暢素懷，道門且長，諸姊不得同行，傷如之何』！諸人笑慰之曰：『遊則遊耳，此何足多慮』。妃遂徑上湄峰最高處，但見濃雲橫岫，白氣亙天，恍聞空中絲管聲韻葉宮征，直徹鈞天之奏，乘風翼靄，油油然翱翔於蒼旻皎日間。眾鹹欷駭驚嘆，祗見屋虹輝耀，從雲端透出重霄，遨遊而上，懸碧落以徘徊，俯視人世，若隱若現。忽彩雲布合，不可復見。嗣後屢呈靈異，鄉之人或見諸山岩水洞之旁，或得之升降跌坐之際，常示夢顯聖，降福於民。里人畏之敬之，相率立祠祀焉，號曰「通賢靈女」。時僅落落數椽，而祈禱報賽，殆無虛日。
●顯夢闢地
湄嶼初建廟宇，甚窄狹。有長者之子善信，居山之西，妃乃托之夢曰：『我廟宇卑隘，為我擴之，當昌爾後』。是夜夫婦協夢，清晨造廟拜答，願依神命。乃闢地購金，增厥式廓，廟貌啟而維新焉。
●禱神起碇
季春有商三寶者，滿裝異貨，要通外國，舟泊洲前。臨發碇，膠弗起，舟人入水，見一怪坐碇不動。急報客，大驚。登岸詢洲人：『此方何神最靈』？或曰：『本山靈女極稱顯應』。遂詣祠拜禱。恍見神女優游碇上，鬼怪闢易，其碇立起。乃插香一瓣於祠前石間，祝曰：『神有靈，此香為證：願顯示征應，俾水道安康，大獲貲利，歸即大立規模，以答神功』。迨泛舟海上，或遇風濤危急，拈香仰祝，咸昭然護庇。越三載，回航全安。復造祠，見前所插瓣香，悉盤根萌芽，化成三樹。正值三月二十三日神誕，枝葉叢茂，香氣鬱鬱繽紛。商人奇其感應，捐金創建廟宇，煥乎改觀。及宋仁宗天聖中，神光屢現，善信者復感靈異，廣大其地，廊廡益增巍峨。
●枯楂顯聖
宋哲宗元祐元年丙寅（一○八六），莆海東有高墩，去湄百里許，常有光氣夜現。漁者疑為異寶，伺而視之，乃水漂一枯楂發燄，漁人拾置諸家。次晨視之，楂已自還故處。再試復然。當夕托夢於寧海墩鄉人曰：『我湄洲神女，其枯楂實所憑也，宜祀我，當錫爾福』。父老異之，告於制乾李公。公曰：『此神所棲也。吾聞湄有神姑，顯跡久矣。今靈光發見昭格，必為吾鄉一方福。叩神之庇，其在斯乎』！遂募眾營基建廟，塑像崇祀，號曰「聖墩」，禱應如響。
●銅爐溯流
宋哲宗元符初（元符凡三年，一○九八～一一○○），莆南六十里地名曰楓亭，其溪達海，系南北通津。戊寅，潮長時，水漂一銅爐，寶色燁然，溯流而至。鄉人觀者如堵，咸嘖嘖稱奇。眾下水取而藏之，是夕，楓人同得夢云：『我湄神也，欲為爾一鄉造福』。相傳異其事，爰備香花奉銅爐至錦屏山下，草構數椽祀焉。凡禱祝者無不應驗。里人林文可感神靈默祐，割田與眾募建以廣之。
●朱衣著靈
宋徽宗宣和四年壬寅（一一二二），給事中允迪路公奉命使高麗，道東海，值大風震動，八舟溺七，獨公舟危蕩未覆。急祝天庇護，見一神女現桅竿，朱衣端坐。公叩頭求庇。倉皇間風波驟息，藉以安。及自高麗歸，語於眾。保義郎李振素及墩人備述神妃顯應。路公曰：『世間惟生我者恩罔極，我等飄泊大江，身瀕於死，雖父母愛育至情，莫或助之，而神姑呼吸可通，則此日實再生之賜也』。復命於朝，奏神顯應。奉旨賜「順濟」為廟額，蠲祭田稅，立廟祀於江口。
●聖泉救疫
宋高宗紹興二十五年（一一五五）春，郡大疫。神降於白湖旁居民李本家曰：『瘟氣流行，我為郡請命於帝；去湖丈許有甘泉，飲此疾可瘳』。境內羅拜神賜。
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