台湾文献丛刊077 天妃显圣录

台湾文献丛刊077 天妃显圣录
作　者： 暂缺
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内容简介

暂缺《台湾文献丛刊077 天妃显圣录》简介

图书目录

書籍簡介

本書（一冊八五面五一、○○○字）不分卷，不著撰人。書載天妃誕降本傳及其後「顯聖」事蹟，為研究民俗學資料之一種。所謂「天妃」，福建莆田湄洲嶼林氏女也；誕生於宋建隆元年（父官都巡，名愿；一說名惟愨）。由於後來歷代君主、大臣奉為護航之神，敕對賜號，於是沿海各地莫不建立宮廟（或稱天妃宮，或稱天后宮及其他名稱），一切飄洋過海船隻莫不供奉天妃神位。臺灣為一海島，居民原從閩、粵渡海而來，建廟信奉，極為普遍。何以有此民俗流傳？值得研究。另有「天上聖母源流因果」一卷，內容大半與「顯聖錄」相同；因附錄書後，備供互參。今... 在线阅读 >>

序一

嘗聞天下名山大川之勝，每多精華發越之奇，蓋地靈所鐘，非生聖人以興□□□，而居君師之任，則生神人以理陽治陰，而弘天地之化，此理之常有必然者。吾莆之外島有湄洲，屹大海中一孤嶼也，浩浩漭漭，吞吐日月，山崒■〈山上突下〉以浮青，石巉峨而映紫，而天妃薰修於其間，豈非山川之精華所發越者乎？考諸譜載：天妃，吾宗都巡願公之女也，誕降於有宋建隆元年。生而靈異。少而穎慧，長而神化，湄山上白日飛昇，相傳謂大士轉身。其救世利人，扶危濟險之靈，與慈航寶筏，度一切苦厄，均屬慈悲至性。得無大士之遞變遞現於人間乎？自宋興以... 在线阅读 >>

序二

湄洲天妃之神，自宋迄今，垂八百載，歷著靈蹟，應輯錄有書。茲僧照乘刻而傳之。夫書以傳信也，而神之信固不待書也。古來所傳紀實之書多矣，其描寫詭誕傑特，令人讀之愕焉□□而且疑焉。疑者何？異之也。神異蹟不一，吾以為無可疑。夫天下變怪莫過於海。今揚帆而來者，上自朝紳。下至賈鬻，靡不瞻拜璇宮、齋心祇奉，以出入於蜃摟鰲穴之間。即或陰風怒號。檣傾楫摧，寄命頃刻，雖上天濟物之意且幾乎窮，而神靈所庇，如見其形，如聞其聲，百禱百應，遂能轉駭浪為安流，凌汪溟若枕席，舉人世所詫異不經見之事，皆可恃之以為常。又何疑乎？ 在线阅读 >>

序三

湄州天妃，吾有林氏唐邵州刺史公九世女孫也。林族俱出自唐明經擢第太子詹事上柱國披公後，則妃之高曾，余諸祖也。際五季擾攘之秋，以曾祖棄官歸隱，厥後移居海之濱，妃自是誕焉。今世祀祖祠尚在，予過而瞻拜之。遷界後，梓里丘墟，廟宇圯壞，因遣工置木石整造之矣。粵聞神妃顯著，所傳軼事神奇，未有不令人駭聽而疑其說之誕耳。近奉冊命而渡滄溟，南望煙波，茫無津畔。爾時夏汛已過，不便放舟，迺於怡山院諭祭。祝告甫畢，風飆忽而北轉，頗覺默有神助。遂決意解纜而行，乘風破浪，鼓棹中流，雲水低連，上下無際。置身蒼茫之中，竊以為... 在线阅读 >>

天妃顯聖錄

●歷朝顯聖褒封共二十四命宋徽宗宣和四年（一一二二），給事中允迪路公使高麗，感神功，奏上，賜「順濟」廟額。高宗紹興二十五年（一一五五），封「崇福夫人」。二十六年（一一五六），封「靈惠夫人」。二十七年（一一五七），加封「靈惠、昭應夫人」。孝宗淳熙十年（一一八三），以溫、臺剿寇有功封「靈慈、昭應、崇善、福利夫人」。光宗紹熙元年（一一九○），以救旱大功褒封，進爵「靈惠妃」。寧宗慶元四年（一一九八），加封「助順」。六年（一二○○），朝廷以神妃護國庇民大功追封一家。開禧改... 在线阅读 >>

附錄　天上聖母源流因果

●第一章求佳兒大士賜丸天后，林氏女也。先世自唐迄宋，代有功績，世勳承襲，遂家於莆田。父惟愨公尤好善樂施，敬奉大士，年四旬餘，止一子，焚香祝天，願得佳兒。己未六月，夜夢大士告曰：『上帝式佑爾善』；授以丸藥，遂孕。●第二章聞異香我后降世宋太祖建隆元年庚申三月二十三日，方夕，紅光射室，異香氤氳，乃誕天后，為惟愨公第六女也。●第三章遇道人秘傳玄訣后生而聰穎。八歲悉解文義，十歲即好佛經。十三歲，遇老道士曰：『若具佛性，應得度入正果』；授以玄微秘法。●第四章窺古井... 在线阅读 >>

天后本支世系考

唐天子詹事諱披，生九子，皆官刺史，世稱九牧。第六子唐邵州刺史，謚忠烈，諱蘊，生子諱願。願生四子。第三子圉，仕閩王審知為州牧，即后之高祖也。子保吉，棄官隱於賢良港。保吉生子孚，為福建總管。孚生惟愨，為都巡官。惟愨生洪毅及六女。后，其第六女也。洪毅生一子，傳數世而成巨族，皆居於港。現分為六房。其祖祠所奉，乃本支之先代也。所修家乘，昭穆亦復秩然。世有以后尊榮，奄為己房所出，將其先代而改易之。按后之高曾祖父兄皆出仕，其父兄又經敕封，奚堪泯沒？當年端州刺史公房提學（諱麟■〈舟皮〉）所作序文，已昭然可考，毋煩置... 在线阅读 >>

賢良港祖祠考

港之祖祠，前代已有建立。明永樂十九年，上以天后屢著靈異，聞祖祠圯壞，特命內官赴港修整。及嘉靖時，倭人擾攘，民居盡被燬，獨祠不壞。祠內供奉始祖唐邵州刺史公暨后之高曾祖父兄並后寶像。順治辛丑年，奉文遷界，子姓將神主寶像暫寄於涵江天后宮，祠遂圯。康熙二十年，展界復回，鄉人同子姓鳩工建造，赴涵請歷代神主供於寢堂，寶像供於中廳。春秋二祭，皆在於斯。世傳祠內寶像係異人妝塑，各處供奉之像皆不能及。以遷界寄奉涵江。至復界時，子姓到涵請回。涵之里人不肯。乃同詣神前卜筊，得九十九聖筊。涵江里人遂備船，用綵亭鼓吹... 在线阅读 >>

湄洲廟考

天后於宋雍熙四年九月九日到湄洲飛昇，里人立祠祀焉。僅落落數椽，而祈禱報賽殆無虛日。後有商人三寶感戴神庥，捐金創建廟宇。宋仁宗天聖中，神光屢現，荷庇佑者鳩資廣大其地，廟廡益增巍峨。明洪武七年，指揮周坐重建寢殿、香亭、鼓樓、山門，復塑寶像。又有張指揮建一閣於正殿左邊，名朝天閣。永樂初年，詔擴大廟宇，不時致祭。宣德六年，遣官修整廟宇。國朝康熙二十二年，總督姚起蓋鐘鼓樓山門，又將東邊朝天閣改為正殿。將軍施建梳妝樓及朝天閣、佛殿、僧房，廟宇由是壯觀。按天后宮廟建立者多，即莆田一邑，已有平海、涵江、莆禧... 在线阅读 >>

冊使顯應記九則

一嘉靖十三年，冊使陳侃、高澄舟至姑米山，發漏；呼禱得塞而濟。歸值颶風，桅檣俱折，忽有紅光燭舟，乃請筊起柁，又有蝶雀示象。冠服禱請立碑，風乃弛。還，請春秋祀典。二嘉靖四十年，冊使郭汝霖、李際春回閩日，颶將發，有二雀集舟之異。及颶發，失柁，汝霖等為文以告，風乃息。更置柁，一異鳥集桅不去。三萬歷七年，冊使蕭崇業、謝傑針路舛錯，且柁葉失去、虔禱之次，俄有一燕、一蜻蜓飛繞船左右，遂得易柁。四萬歷三十年，冊使夏子揚、王士楨舟過花瓶嶼，無風而浪。禱於神，得風... 在线阅读 >>

述異記二則

一邇年有洋船失風，飄至一島，金光耀目，不能正視。抵岸，乃金山也。岸旁沙石皆紫金。同舟者甚喜，競持鎚鑿取之。俄見山頂一人，金冠、金甲、朱褌、跣足、舞劍而來，疾若飛，逼舟。眾懼，海舟素奉后，供瓣香求救。忽后降一客曰：『此金山神也。汝等竊金，為禍不小。今我來救汝』。即持槍登檣杪，命舟中嗚金鼓助戰，與神拒敵良久，神不能勝而去。舟無所損，遂免於厄。二海怪多作黑浪，浪中鬼物，披髮登舟，舟人持兵器驅逐之。或出沒乘船，靈旗豹尾，天昏日慘，投以香餅或紙錢始沒。海鰍如駕奔濤撞舟，兩目如日，牙如山... 在线阅读 >>

汪冊使靈異記二則

一汪楫錄有神異一條。康熙二十年九月十四日黎明，夢與同官喬萊登一山瞻仰，有碧霞元君廟，疑為泰山神，下拜。神衣飾如妃后。命坐，辭。神曰：『公操人爵之柄，坐宜也』。因坐。已復賜食一器。覺以告萊。二十一年元旦，謁關帝，得簽詩，有「一紙官書火速催，扁舟東下浪如雷」句。三月，與中書林麟■〈舟皮〉同充冊封琉球國使。葢林字石萊，喬字石林，乃知夢與簽詩莫非預定。獨疑與泰山神無涉。行次杭州，楫時方疏請諭祭天妃。及登吳山，謁天妃宮，見旛書「碧霞元君」。越日，於孩兒巷得天妃經一函，詳書歷代封號，始知崇禎十三年加封「... 在线阅读 >>

莆田令顯應記二則

一國朝乾隆丙午，臺灣林爽文作亂，均奉委隨福公相東渡，生擒林逆。丁未五月，凱旋內渡。舟行四日，時將晚，已望見大旦門矣。舟子曰：『日將夕，未可入口；請寄椗，明早再進』。公相云：『已望見廈門，尚欲在海中飄蕩一夜耶』！下令進口。其時已近黃昏，清風徐來，舟乃旁行。頃刻，晦暗不知所向，舟人大恐，乃下二椗，舟竟不停。舉船皆惶懼。正在危急間，舟子忽喜曰：『前有火光，媽祖來也』！眾前望，隱約之間，如有人坐小舟中，以火刀擊石，碎火四出。舟子曰：『速轉舵向火行』！一瞬息而舟已進口矣。自古渡臺，未有夜進大旦門者；蓋... 在线阅读 >>

蘇總兵靈應事

簡放福建漳州鎮總兵官鑲白旗蒙古英保佐領下蘇勒芳阿前因入覲丹墀，仰蒙天訓，奉命南旋，於庚辰荷月下浣舟抵天妃閘。時河流橫急，船隻被沖旁倒，幸得履險如夷，悉賴天后聖母神靈默佑。回念神功，敬謹捐刷天后顯跡志書百部施送，以昭靈貺云爾。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

跋一

按天后志書不一，有敕封志、顯聖錄、顯應錄、昭應錄、述異記，要皆各就所見，以記其事。自乾隆戊戌圖誌全集之書成，而天下皆奉為善本矣。第流傳日廣，翻刻日多，若不慎為校正，恐滋承訛之誚。舊本聖蹟圖，自大士賜丸至春秋崇祀，凡四十八圖；以下三圖係道光年間上洋壽恩堂增入。咸豐丁巳，乍川陳氏立願重梓其板，旋遭兵燹。同治乙丑，武彝潘、邱二氏復經翻刻，板存閩中建群會館。今同人以刷印未便，謀為重刊，先屬孫孝廉承謨參閱，並增入金、柳二將軍封號、奏片及汪委員靈應記。茲復為編次刪定，因序而付之梓，梓成並書緣起於後。蛟川... 在线阅读 >>

跋二

原本天后敕封志、顯應錄、昭應錄刻板俱存福建興化，而江、浙二省未見善板。況原本亦屬少見。今虔誠繪像拜里居古蹟，繪圖敬刻。又靈笘聖簽及道光六年海運加封事實一半補刻，名之曰天后聖母聖蹟圖誌。幸望貴商船主發心許願，敬印天后聖母聖蹟圖誌，布送各省，傳流廣大，功實無量。但船在海洋許願，只知敬戲。而敬戲、一日之誠，敬送是書，顯彰聖蹟，綿傳百世之功，較之敬戲勝萬倍也。信心高明善士必以為然者也。聖蹟圖誌板存於浙西木商，毀於兵燹。顧后之靈顯何與於是書，而奉后者究不可無是書。脫不踵而梓之，將窮鄉僻壤曷以知神靈之歷... 在线阅读 >>

後記

記載天妃靈跡的書籍，有「敕封志」、「顯聖錄」、「顯應錄」、「昭應錄」、「述異記」等數種，今已不可多見。我們只從省立臺北圖書館找到一部木刻本的「天妃顯聖錄」。此書不知刊於何年，僅在目次之前有「住持僧照乘發心刊布，徒普日、徒孫通峻薰沐重修」的字樣。書首有「湄洲勝境」圖，已缺一頁，餘三頁也都殘破，不大看得清楚。繪圖之後，接著是三篇序文，皆未載明作序的年代。第一篇序是林堯俞撰的。他說：『余自京師歸，偶於案頭得顯聖錄一冊，捧而讀之』。又說：『惜乎顯聖一錄尚多闕略，姑盥手而為之序，以俟後之採輯而梓傳』。足見此錄... 在线阅读 >>
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