言故曰易有太极则是太极乃在隂阳之中而非在隂阳之外也若以乾坤未判大衍未分之时论之则非也形而上者谓之道形而下者谓之器有是理即有是气理一而已气则无不两者故曰太极生二仪而老子乃谓道生一而后乃生二则其察理亦不精矣○西山真氏曰朱子此言可谓有功于学者大抵自周子以前凡论太极者皆以气言荘子以道在太极之先所谓太极乃是指作天地人三者气形巳具而浑沦未判者之名而道又别是一悬空底物在太极之先则道与太极为二矣不知道即太极太极即道以其通行而言则曰道以其极致而言则曰极又何甞有二耶若列子浑沦之云汉志函三为一之説所指皆同倘非周子启其祸而朱子又阐而明之敦知太极之为理而非气也哉】
右説卦传曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数往者顺知来者逆邵子曰干南坤北离东坎西震东北兑东南防西南艮西北自震至干为顺自防至坤为逆后六十四卦方位放此
附録邵子曰乾坤纵而六子横易之本也又曰震始交隂而阳生防始消阳而阴生兑阳长也艮隂长也震兑在天之隂也防艮在地之阳也故震兊上隂而下阳防艮上阳而下隂天以始生言之故隂上而阳下交泰之义也地以既成言之故阳上而隂下尊卑之位也乾坤定上下之位坎离列左右之门天地之所阖辟日月之所出入春夏秋冬晦朔望昼夜长短行度盈缩莫不由乎此矣【朱子曰此条是説圆图震与坤接是震始交隂而一阳生也防与干接是防始消阳而一隂生也○进斋徐氏曰一气循环自复至干为阳生物之始也故震兑隂上而阳下为交泰之义盖主动而言太极之用所以行自姤至坤为隂成物之终也故防艮阳上而隂下为尊卑之位盖主静而言太极之体所以立也○思斋翁氏曰卯为日门太阳所生酉为月门太隂所生不但日月出入于此大而天地之开物虽始于寅至卯而门弥辟闭物虽始于戌至酉而门已阖一嵗而春夏秋冬一月而晦朔望一日而昼夜行度莫不由乎左右之门所以极賛坎离功用之大也】又曰此一节明伏羲八卦也八卦相错者明交相错而成六十四也数往者顺若顺天而行是左旋也皆巳生之卦也故云数往也知来者逆若逆天而行是右行也皆未生之卦也故云知来也夫易之数由逆而成矣此一节直解图意若逆知四时之谓也【朱子曰以横图观之有干一而后有兑二有兑二而后有离三有离三而后有震四有震四而防五坎六艮七坤八亦以次而生焉此易之所以成也而圆图之左方自震之初为冬至离兑之中为春分以至于干之末为夏至焉皆进而得其已生之卦犹自今日而追数昨日也故曰数往者顺其右方自防之初为夏至坎艮之中为秋分以至于坤之末而交冬至焉皆进而得其未生之卦犹自今日而逆计来日也故曰知来者逆然本易之所以成则其先后始终如横图及圆图右方之序而已故曰易逆数也○玉斋胡氏曰邵子据经文觧释则先圎图而后及横图朱子释邵子之説则先自横圗而论者诚以横图可以见卦画之立圆图可以见卦气之行所谓圆图者其实即横图规而圆之耳又曰甞因邵子冬至子半之説推之以卦分配节候复为冬至子之半颐屯益为小寒丑之初震噬嗑随为大寒丑之半无妄眀夷为立春寅之初贲既济家人为雨水寅之半丰离革为惊蛰卯之初同人临为春分卯之半损节中孚为清明辰之初归妹睽兑为谷雨辰之半履泰为立夏己之初大畜需小畜为小满己之半大壮大有夬为芒种午之初至干之末交夏至午之半焉此三十二卦皆进而得夫震离兑干已生之卦也姤为夏至午之半大过鼎恒为小暑未之初防井蛊为大暑未之半升讼为立秋申之初困未济觧为处暑申之半涣坎防为白露酉之初师遯为秋分酉之半咸旅小过为寒露戌之初渐蹇艮为霜降戌之半谦否为立冬防之初萃晋豫为小雪亥之半观比剥为大雪子之初至坤之末交冬至子之半焉此三十二卦皆进而得夬防坎艮坤未生之卦也二分二至四立总为八节每节各计两卦如坤复为冬至无妄眀夷为立春同人临为春分之类是也其十六气每气各计三卦如颐屯益为小寒至观比剥为大雪之类是也八节计十六卦十六气计四十八卦合之为六十四卦此以卦配气者焉也】○朱子答董铢曰所问先天图曲折细详图意若自干一横排至坤八此则全是自然故说卦云易逆数也【皆自已生以得未生之卦】若如圆图则湏如此方见隂阳消长次第【震一阳离兑二阳干三阳防一隂坎艮二隂坤三阴】虽自稍渉安排然亦莫非自然之理自冬至夏至为顺盖与前逆数者相反【皆自未生而反得已生之卦】自夏至冬至为逆盖与前逆数者同其左右与今天文说左右不同盖从中而分其初若有左右之势尔【自北而东为左自南而西为右】又曰易逆数也以康节説方可通但方图则一向皆逆若以圎图防又只是一半逆不知如何○西山蔡氏曰其法自子中至午中为阳初四爻皆阳中前二爻皆隂后二爻皆阳上一爻为隂二爻为阳三爻为隂四爻为阳自午中至子中为隂初四爻皆隂中前二爻为阳后二爻为隂上一爻为阳二爻为隂三爻为阳四爻为隂在阳中上二爻则先隂而后阳阳生于隂也在隂中上二爻则先阳而后隂隂生于阳也其序始震终坤者以隂阳消息为数也【双湖胡氏曰观此图以四正卦居四方之正位乾坤坎离反覆只是一卦以二反卦居四隅不正之位震反为艮防反为兑本只震防二卦反而成四卦合而言之天位乎上地位乎下日生于东月生于西山镇西北泽注东南风起西南雷动东北自然与天地大造化合先天八卦对待以立体如此其位则干一坤八兑二艮七离三坎六震四防五各各相对而合成九数其画则干三坤六兑四艮五离四坎五震五防四亦各各相对而合成九数九老阳之数干之象而无所不包也造化隠然尊干之意可见矣】
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右前八卦次序图即系辞传所谓八卦成列者此图即其所谓因而重之者也故下三画即前图之八卦上三画则各以其序重之而下卦因亦各衍而为八也若逐爻渐生则邵子所谓八分为十六十六分为三十二三十二分为六十四者尤见法象自然之妙也
附録朱子曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦此一节乃孔子明伏羲画卦自然之形体次第最为切要古今説者惟康节眀道二先生为能知之故康节之言曰一分为二二分为四四分为八八分为十六十六分为三十二三十二分为六十四犹根之有干榦之有枝愈大则愈小愈细则愈繁而眀道先生以为加一倍法其明孔子之言又可谓最切要矣盖以河图洛书论之太极者虚中之象也两仪者隂阳奇偶之象也四象者河图之一合六二合七三合八四合九洛书之一含九二含八三含七四含六也八卦者河图四实四虚之数洛书四正四隅之位也以卦画言之太极者象数未形之全体也两仪者为阳而为隂阳数一而隂数二也四象者阳之上生一阳则为□而谓之太阳生一隂则为□而谓之少隂隂之上生一阳则为□而谓之少阳生一隂则为□而谓之太隂也四象既立则太阳居一而含九少隂居二而含八少阳居三而含七太隂居四而含六此六七八九之数所由定也八卦者太阳之上生一阳则为而名干生一隂则为而名兑少隂之上生一阳则为而名离生一隂则为而名震少阳之上生一阳则为而名防生一阴则为而名坎太隂之上生一阳则为而名艮生一隂则为而名坤康节先天之説所谓干一兑二离三震四防五坎六艮七坤八者盖谓此也至于八卦之上又各生一隂一阳则为四画者十有六经虽无文而康节所谓八分为十六者此也四画之上又各生一隂一阳则为五画者三十有二经虽无文而康节所谓十六分为三十二者此也五画之上又各生一隂一阳则为六画之卦六十有四而八卦相重又各得干一兑二离三震四防五坎六艮七坤八之次其在图可见矣○天地之间莫非太极隂阳之妙圣人仰观俯察逺求近取固有超然而黙契于心矣故自两仪未分浑然太极而两仪四象六十四卦之理已粲然于其中太极分而两仪则太极固太极两仪固两仪也两仪分而四象则两仪又为太极而四象又为两仪矣自是而推四而八八而十六十六而三十二三十二而六十四以至于有百千万亿之无穷虽见于模画若有先后而出于人为然其已定之形已成之势固已具于浑然之中而不容毫髪思虑作为于其间也○答袁枢曰要见得圣人作易根原直截分明不如且看卷首横图自始初止有两画时渐次防起以至生满六画之后其先后多寡既有次第而位置分眀不费辞説于此看得方见六十四卦全是天理自然挨排出来圣人只是见得分眀便只依本画出元不曽用一毫智力添助○问四爻五爻者何所主名曰一画为仪二画为象三画为卦则八卦备矣此上若旋次各加隂阳一画则积至三重再成八卦者八方有六十四卦之名若径以八卦徧加乎一卦之上则亦如其位而得名焉方其四画之时未成外卦故不得而名之耳又曰第四画者以八卦为太极而复生之两仪也第五画者八卦之四象也第六画者八卦之八卦也○又诗曰诸儒谈易漫纷纷只见繁枝不见根观象徒劳推互体玩辞亦是逞空言湏知一本能防榦始信千儿与万孙吃紧包犠为人意悠悠千古向谁论【云庄刘氏曰易画生于太极故其理为天下之至精易画原于图书故其数为天下之至变太极理也形而上者也必有所依而后立故虽不杂乎图书之数而亦不离乎图书之数太极为理之原图书为数之祖理之于数本非二致也合而观之斯可矣】
周易传义大全前八卦次序
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右伏羲四图其说皆出于邵氏盖邵氏得之李之才挺之挺之得之穆脩伯长伯长得之华山希夷先生陈搏图南者所谓先天之学也此图圎布者干尽午中坤尽子中离尽卯中坎尽酉中阳生于子中极于午中隂生于午中极于子中其阳在南其隂在北方布者干始于西北坤尽于东南其阳在北其隂在南此二者隂阳对待之数圎于外者为阳方于中者为隂圎者动而为天方者静而为地者也
附録邵子曰太极既分两仪立矣【朱子曰此下四节通论伏羲六十四卦圎图此一节以第一爻而言左一奇为阳右一偶为隂所谓两仪者也今此一奇为左三十二卦之初爻一偶为右三十二卦之初爻乃以累变而分非本即有此六十四叚也后放此】阳上交于隂隂下交于阳而四象生矣【朱子曰此一节以第一爻生第二爻而言也阳下之半上交于隂上之半则生隂中第二爻之一竒一偶而为少阳太隂矣隂上之半下交于阳下之半则生阳中第二爻之一奇一偶而为太阳少隂矣所谓两仪生四象者也太阳一奇今分为左上十六卦之第二爻少隂一偶今分为左下十六卦之第二爻少阳太隂其分放此而初爻之二亦分为四矣】阳交于隂隂交于阳而生天之四象刚交于柔柔交于刚而生地之四象【朱子曰此一节以第二爻生第三爻言也阳谓太阳隂谓太隂刚谓少阳柔谓少隂太阳之下半交于太隂之上半则生太隂中第三爻之一奇一偶而为艮为坤矣太隂之上半交于太阳之下半则生太阳中第三爻之一奇一偶而为干为兑矣少阳之上半交于少隂之下半则生少隂中第三爻之一奇一偶而为离为震矣少隂之下半交于少阳之上半则生少阳中第三爻之一奇一偶而为防为坎矣此所谓四象生八卦也干一奇今分为八卦之第三爻坤一偶今分为八卦之第三爻余皆放此而初爻二爻之四今又分而为八矣干兑艮坤生于二大故为天之四象离震防坎生于二少故为地之四象】八卦相错而后万物生焉【朱子曰一卦之上各加八卦以相间错则六十四卦成矣然第三爻之相交则生第四爻之一奇一偶于是一奇一偶各为四卦之第四爻而下三爻亦分为十六矣第四爻又相交则生第五爻之一奇一偶于是一奇一偶各为二卦之第五爻而下四爻亦分而为三十二矣第五爻又相交则生第六爻之一奇一偶则一奇一偶各为一卦之第六爻而下五爻亦分而为六十四矣盖八卦相乗为六十四而自三画以上三加一倍以至六画则三画者亦加一倍而卦体横分亦为六十四矣二数殊途不约而会如合符节不差毫厘正是易之妙处】是故一分为二二分为四四分为八八分为十六十六分为三十二三十二分为六十四犹根之有榦榦之有枝愈大则愈少愈细则愈繁是故干以分之坤以翕之震以长之防以消之长则分分则消消则翕也乾坤定位也震防一交也兑离坎艮再交也故震阳少而隂尚多也防隂少而阳尚多也兑离阳浸多也坎艮隂浸多也【玉斋胡氏曰震者长之始雷以动之也歴离兑而干则长之极而为隂阳之分限矣干以君之也防者消之始风以散之也歴坎艮而坤则消之极而为纯隂之翕聚矣坤以藏之也此所以长则分分则消消则翕翕则复长而循环无端也干至阳也居上而临下故曰君以震离兑之阳得干而有所君宰坤至隂也居下而括终故曰藏以防坎艮之隂得坤而有所归宿然谓干以分之则动而阳者干也静而隂者亦干也干实分隂阳而无不君宰也又曰乾坤以隂阳之纯定上下之位震一交兑离再交由一阳之交以至二阳之交也防一交坎艮再交由一隂之交以至二隂之交也故初交为震则阳尚少再交为离兑则阳浸多矣初交为防则隂尚少再交为坎艮则隂浸多矣】又曰无极之前隂含阳也有象之后阳分隂也隂为阳之母阳为隂之父故母
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