以报重恩四果之位能超三界故有初级至四级者如来出十二因缘故极於十有二级焉迦叶灭後婆罗奈王起七宝塔为作铭记岂非刻石之识抑有初邪或问古今哲王之导黎庶不专讲六艺而参用三乘岂其大抵同归於善乎臣尝试论之夫有生之源本始清浄寂则絶待於一物感则资始於万缘至灵无方至虚善应觉者则圆通罔碍湛寂自然内不立於寸心外无累於羣境不为世界之所流转不为幻妄之所变移迷者则奔驰万有昬翳五欲习动而不能静入业而不能舍失本明而不知沉诸趣而不恨所以能仁愍之出现於世法不广大不能包种性喻不善巧不能破根藴穷理而至命象系之旨也率性而达道中庸之意也好生恶杀仁义之均也防非致和礼乐之则也圣人以为外可以扶世训佑生民内可以澡心源还妙本所以崇其塔庙尊其敎戒自东汉以来历世多矣其间执分别之论起归向之疑废之而逾盛毁之而逾信岂非言底乎不诬理冥乎至当者哉昔有人云百家之乡一人持戒则十人淳谨百人和睦夫能行一善则去一恶而息一刑一刑息於家则百刑措於国以此观之则斯法之来禆我之治盖亦多矣上具大智慧有大威德神道以设敎文明以化人晏坐黼帷铺观贝牒信解出於天纵悟入自於生知指曹溪顿门则言高达摩览竺乾半字则义中悉昙实玉毫之化身托金轮而救物未阶铺砌孰望清光而况投笔端闱属鞬远戍据案受简摩盾操觚但缘外护之仁少叙重熙之德谨裁二十有四颂以勒铭云
於铄帝宋氏睿明继临照百度恢大功三归崇正法辰居宪紫微东郊配苍震有大除馑女肇营晏坐场九级缔层楹两朝施宝玩八觚回日月百寻切云霓七佛俨金容四圣崇睟表瑑刻具千觉图绘周万灵钩槛?璇题高檐幕珠网龙天乍来去烟霞时蔽亏我闻上帝宫昔在庄严殿八万窻牖柱衆宝极雕饰曷若佛灭後随缘崇庙貌设利罗如芥苏偷婆如果有盘若枣叶有像若?麦其福已胜彼无量千百亿况惟此聚相密迩於国城楼观相飞注康庄四通达宰官引铙吹公侯聨斾旍都人集袂帷王姬传车水流景启清旦行月丽中宵幡影铺九衢铃风闻百里我愿瞻仰者应起大乘解悟此见闻性充满於十方我愿供养者应发菩提心觉此烦恼焰本是清凉源我愿扫除者应生精进力反此尘劳身径度禅定业我愿旋遶者应作三昧观转此颠倒想顿入清凉慧寂念以为地般若以为基正受为花鬘解脱为宝箧藏此无价珍非空亦非色远谢修证垢并祛照觉?水澄滓乃去火尽灰亦飞法缚既解除神通自游戏若於权实际犹有一微尘欲求见如来尚隔须弥聚佛祖秘密印华梵微妙言语默及思维不越於此义後之登塔者应知建塔因盖表调御德起发净信心掩日不为多聚沙不为少但能复本觉即成无上道朝家光四叶尊重於宝乘真祖创妙缘鸿禧昌厥後吾皇授曩记成此殊胜果寿考亿万年永庇大千界
祝文
明庆殿谢雨祝文
皇帝祗嗣庆基恫矜庶彚昨以农时在务膏泽未零仰罄斋明聿伸祠祷骄阳尽弭羽孽爰销亟成丰楙之祥大洽冲和之气是?良日躬欵殊庭?奏飞香仰酬真?皇帝伏愿璿源益濬寿岳弥高祉福纷纶更茂隆昌之庆苍黔安泰永臻富庶之期
祈晴祝文
维天圣四年岁次丙寅六月乙卯朔二十日甲午嗣皇帝臣谨遣推忠协谋同德佐理功臣枢密使武宁军节度管内观察处置等使开府仪同三司守司空检校太师兼侍中充景灵使兼羣牧制置使行徐州大都督府长史上柱国鲁国公臣曹利用谨上启圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝伏以方回溽暑肇戒青商大田垂丰茂之期积雨有滞淫之惧比修馨荐?冀灵休精诚溥伸感应如响
紫微殿祝谢文
皇帝寅威宝命率育怀生昨以膏泽愆时飞螟暴稼精哀既祷果蟊疾之咸消嘉雨频沾遽丰穰之倍异是用载严法御祗欵清都亲荐馨香恭酬贶施伏愿灵心鉴佑道?延鸿拂石为期遐增於睿算梦鱼献兆常遂於有年
文庄集卷二十七
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
