太上一乘海空智藏经

太上一乘海空智藏经
作 者: 佚名
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作者简介

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内容简介

十卷。又名《七宝庄严》,简称《海空智藏经》、《海空经》。作者不详。今人考其约作于唐初。分为十品,即序品、哀叹品、法相品、普说品、问病品、持戒品、平等品、供献品、舍受品、普记品,每卷一品。经文以问答体阐明海空智藏之理。据称,海空之空,非空不空,亦空不空,亦不空空,亦非非空;非空不空,空空不空,空无分别,分别空故,故名海空。海空无我,我名海空,犹如微尘,充满十方无量世界,以无碍故,故名海空。秘密智藏之身充满世界,智藏之身实非智藏,以是因缘,海空智藏安住不动,随方示化无量形类。经中又构造出海空智藏真士,其身如海,其心若空,理包物外,是为智藏。值得注意者,经中大量演说道性。认为道性之理自为妙无,众生一切诸法各有道性;海空修习因者即是道性,道性之性,无生无灭,众生道性,不一不二;道性平等,即如虚空,海空非一切法,众生道性亦如是。为研究隋唐道教的道性论提供了有价值的资料。收入《道藏》洞真部本文类。

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经名:太上一乘海空智藏经。简称《海空经》。唐玄庭《甄平论》称:益州道士黎兴、澧州道士方长,共造《海空经》十卷。按黎元兴、方惠长,均系唐高宗时道士。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。另有敦煌残抄本P.2759等十余件。目 录卷一序品卷二哀叹品卷三法相品卷四普说品卷五问病品卷六持诫品卷七平等品卷八供献品卷九舍受品卷十普记品(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

太上一乘海空智藏经卷一

序品#1尔时,海空智藏见元始天尊遍游他土,至极乐国妙岳之山,安坐正心,在骞林之下,与诸弟子千三百人皆得洞观,了达无碍,於一瞬间能达三界,所有种种森罗万象,山川土地、六道四生、有识无识,皆悉通照;大明转轮,皆悉达慧;包含异族,混合众生,等视万类,皆悉空寂。澄悟玄漠,守静笃思,端居思微,万邪不入。其字号曰上智童子,光妙童子、真定童子、仙卿童子,如斯等辈,以为眷属。尔时,国西有一大城,号为宝聚,周匝围绕四百余里。此城庄严,世界第一,比於八方,华丽特甚;地势平正,无有丘坑、山林险阻。多生甘果,树木枝条,... 在线阅读 >>

太上一乘海空智藏经卷二

哀叹品尔时,海空智藏即从座起,稽首作礼,长跪曲拳,白天尊言:如是所说,真实甚深,微妙功德,不可思议。我今於是思念万兆造化之由。云何众生、一切诸法各有道性,从因缘生?以是因缘,应有缚耶,应无缚耶?是五阴耶,是六尘耶?我今思惟,念念生灭。如是生灭,谁是缚耶,谁非缚耶?,谁是解耶,谁非解耶?如是因缘,因此五阴,生彼五阴,以此阴灭,不生彼阴。云何五阴能染烦恼,念念生灭,烦恼云何?尔时,天尊答海空言:善哉善哉,善男子,谛听谛听,我当为汝分别解说。善男子,譬如众生临欲终时,生大忧苦,父母、妻子、宗亲围绕,号... 在线阅读 >>

太上一乘海空智藏经卷三

法相品尔时,海空智藏即起于席,严整衣帔,手执香炉,正对天尊,恭敬而立,念想瞻视,目无他顾,心无他想。 尔时,天尊和声问言:大德仁者,何为翘翘,恳倒若此,欲有所 决,将不及耶?我为天人大道之主,辩才无阂,洞达玄微,善能解说无量义藏,晓知十转一切法门,又能分别他心所愿,莫不通照。宜有所问,勿致疑难。当为剖判甚深道本。於是海空智藏安详答言:大智天尊,我欲有问,未敢发言。天尊知时,先赐矜诱,慈悲优悦,安慰我心。是知天尊定为世父,众生所依,万兆所宗。我今承藉大威神力,怜愍我故,辄吐鄙言,愿垂省纳。大圣天尊... 在线阅读 >>

太上一乘海空智藏经卷四

普说品尔时,天尊告海空智藏言:善男子,我於往昔过去劫时,游於光明七宝华林,与大圣众、无量无边诸天童子、威光童子、月光童子、普光童子、宝明童子、宝相童子、宝严童子、空藏童子、空念童子、空印童子、正心童子、正定童子、正说童子、正慈童子、正施童子、龙威童子、龙智童子、龙华童子、龙德童子,如是等众,无量无边,以为眷属,而为说法。尔时,复有净相真人、净戒真人、净明真人、法王真人、光明真人、妙通真人、妙思真人、妙慧真人、妙行真人、普达真人、普纳真人、净香真人、净花真人、左玄真人、右玄真人,如斯等辈,无量无边... 在线阅读 >>

太上一乘海空智藏经卷五

问病品尔时,海空智藏即起於座,安心正礼,白天尊言:天尊今者离众恼病,患苦无常,无复生死,常乐清净,微妙具足。大慈天尊,云何众生有四种病?云何四种贪爱声色、愚痴憍慢,是诸病因?使心狂醒,迷闷乱动,则有病生。何以故?贪发身病,爱发心病,身心等病,四百四病,皮肤损瘦,心情驰闷,五脏殊乖,小便淋沥,眼耳疼痛,腹痛背病,四肢百节、习习疼痛,如是种种身心诸病。大哀天尊无复有病。是故我今见诸众生,若人非人,悉皆有病。如是等病,我今亦病,腹病心病。唯愿天尊哀愍我等,说诸医药,疗治当来一切众生,未见者见,未闻者闻。 ... 在线阅读 >>

太上一乘海空智藏经卷六

持诫品尔时,海空智藏与诸天人、真仙童子、地仙道士俱起作礼,长跪擎拳,白天尊言:大哀天尊,是我今者游於下方,见诸众生,若人非人,住於下方烦恼城中。是诸天魔、野道恶鬼共相恼害,不能自安,各各愁煎,便大怖畏,莫知依止。云何一乘海空 净戒广利天人、无量众生,令得安乐,受持依止,清净妙戒?唯愿天尊哀愍我等,分别演说清净妙戒,普令众生常住安乐。尔时,天尊答海空言:善哉善哉,善男子,真人童子,汝等应当一心谛听,受持一乘无碍净戒,令得利益当来众生。善男子,善女人,专心思惟五种净戒。云何为五?善男子,一者道戒,二... 在线阅读 >>

太上一乘海空智藏经卷七

平等品尔时,海空智藏白天尊言:是我今日,以知小见。若诸真人、无量童子行道心时,修慈悲喜,得真法地,修舍心时,修智慧时,行此功德,无量劫中复得何法?真人童子行此功德,能如是知,得何等利?天尊今者如是之说秘要言语,若不取着,则不知法,则是取着;若不取着,则无所知,云何天尊说言如法而不取着?我今众中不识宗本,不了空相,不了一切。唯愿天尊降垂辩释。尔时,天尊答海空智藏言:善男子,汝善知时,知我欲说,汝则谘问。真人童子修舍心时,修智慧时,则得无为,常住安乐,住於真空平等法地、不可思议微妙之处。如无上道,难... 在线阅读 >>

太上一乘海空智藏经卷八

供献品尔时,天尊住大宝城,为诸众生演说法要。时有长者居在城西,善信供养,其字名曰善种大王。与其同类三十三人俱为世间立大桥梁,舍身弃财,从座而起,稽首作礼,长跪瞻仰,悲感流泪,头面着地,白天尊言:唯愿天尊及诸道士,哀受我等贫穷供养,为度无量诸天众生。大哀天尊,我等今者无主无亲,无救无护,无归无趣,贫穷饥困,欲於天尊求将来食。唯愿哀受我等微供,令诸一切若人非人受我供献,即得安乐。然后天尊返神无为,当还寂灭不动之地。我今供养,犹如诸国,勤力农作,得大耕牛,良田平正,无诸丘墟,恶芜荒秽,荆棘毒草。於是良田唯... 在线阅读 >>