清代四库馆臣纂修《四库全书》时，误将钱一本《像抄》一书作胡居仁书著录，而成《易像钞》十八卷。其前五卷所列三十二图及所引诸家之说即为《像抄》前二卷内容(文字几乎一字不差，三十二图中，只是《马图》无“龙马”之形、《龟书》无“神龟”之形)。今读《四库全书》本《易像钞》及引用其图者，当对此误有所了解。是书引“胡叔心”语录一条，则无胡居仁于己作书中自注名字之理。又语录后所注蔡虚斋(清)、章本清(潢)、杨止庵(时乔)、顾叔时(宪成)与《易筌》作者(焦竑)等人，皆在胡居仁之后，无胡居仁著书引身后人语之理。(详见拙著《续四库提要辩证》(经部易类))
四库馆臣又将钱一本《像抄》立为存目之书。《提要》有“实则衍陈抟数学”、“以朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有说，纵横比对，自谓言象而理在其中……一本借以旁推，尤为支蔓”云云，此则是不详读是书便滥作“提要”之例。所谓“推衍陈抟数学”据何而发？所谓“自谓言象而理在其中”又是何人之“自谓”？所谓“以朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有说”，明明图说之后注有杨止庵、朱子、蔡元定、章本清、胡廷芳、邵伯温、止庵杨氏、敬轩薛先生、管登之、方达卿、顾叔时、思齐翁氏、云峰胡氏、项平甫、胡叔心、龙岗贺氏、玉斋胡氏、草庐吴氏、浚仪王应麟、邓元锡、象山陆子、潜谷邓氏等诸家，如何谓其图其说皆出于钱氏之“旁推”？如能将是书通读一过，必不会有此等样“提要”文字。
钱一本《像抄》一书“抄”别人之像与说又间附己见而成书。所引诸家之说以宋代人和明代人为主，而其中明代人又居多。钱一本借图借说以阐明个人见解，特别是借以发挥宋明理学思想，则是书中一大特色，与曹端以《太极图述解》阐述其理学思想，有异曲同工之妙。
今采《像抄》二图，从中可见邵雍《先天图》至明代中期的演变情况。
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