然仍以四正方布以六、七、八、九数为“河图”之“四象数”。这就说明，刘牧的“河图”与“洛书”并非完全传自范鄂昌，而是有其自己的“发明创造”。
北宋末邵伯温说种放传陈抟“象学”给许坚，许坚又传范鄂昌，之后是“由此一枝传于南方也”（见《易学辨惑》）。则知是南方三衢刘牧得范氏“象学”之传。南宋的朱震于《汉上易传卦图》中说，四十五数的“河图”是由陈抟传下来的，经种放、李溉、许坚、范鄂昌，四传而至刘牧。从以上二图的分析中可知，谓三衢刘牧得陈抟“象学”之传似可，谓其得陈抟的“河图”之传则不可。
思考题：
1北宋，有“彭城刘牧”、“字长民”、“太常博士”与“三衢刘牧”、“字先之”、“兖州观察推官”之说。是一人还是二人？
2四十五数的“河图”是传自陈抟吗？
3一些学者在叙述中国哲学史和宋明理学史时，直接引用朱震之说，而谓“河图”、“洛书”、“阴阳鱼太极图”、“先天”等图皆来自陈抟。您如何看待这个问题？有什么学术上的策略可以解决这样的问题？
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