已握锥以日兼夜诸郡毘尼洞尽心曲后止灵建寺祈心赡养毎诵无量寿及观音经辄见一沙门形甚殊大常在琳前建武二年寝疾注念西方礼懴不息见诸贤圣皆集目前乃向弟子述其所见令死后焚身言讫合掌而卒
齐释昙慿姓杨犍为南安人少游京师学转读止白马寺音调甚工而过且自任时人未之推也于是专精规矩更加研习晩遂出羣翕然改观诵三本起经尤善其声后还蜀止龙渊寺巴汉学者皆崇其声范毎梵音一吐辄象马悲鸣行途住足因制造铜钟愿于未来当有八音四辩庸蜀之铜钟始于此
隋泸州等行寺释童进姓李绵州人周时出家不拘礼度唯乐饮酒谓之曰此可以灌等身也来去酣醉遗尿臭秽众共非之有逺识者曰此贤愚难识会周武东征云须毒药勅泸州营造置监吏力科獠采药蝮头铁猩鬵根大蜂野葛鸩羽等数十种酿以铁瓮药成着皮衣琉璃障眼方得近之不尒气冲成疮致死药着人畜肉穿洞见童进闻之往彼监所官人弄曰能饮一杯岂非酒士进曰得一升解酲亦要官曰任饮多少何论一升便取铁杓于药瓮中取一杓饮之言谑自如都不为患道士等闻皆来看进又举一杓以劝之皆逺走避或曰此乃故杀人何得无罪进曰无所苦药进自饮有谁相劝乃噫曰今日得一醉卧方石上俄尒遗尿所著石皆碎良久睡觉精爽如常隋初得度配等行寺年九十余终
唐释道会姓史武阳人太宗时出家益州严逺寺器宇高简雅调逸羣四方道俗旦夕叅候犹以蜀门小隘闻见非广乃入京师询访十余年经论史籍博究宗领还蜀欲弘释教导引后鋭时属乱离不果心术会唐运初兴招抚詹俊李衮首图巴蜀会上疏曰会资性不肖家风失坠封爵虽除诏勅犹在即日剑门虽启巫峡负固会躬率徒隶振锡启途折简宣威开怀纳款军无矢石之劳主有待成之逸此一时之利也惟公图之有嫉者表奏反又述法会觇候消息遂被拘执身虽在狱言笑如常为诸在狱讲释经论自春至冬诸僧千数衣服蓝缕不胜寒酷京师有无尽藏恒施为事会致书曰自如来潜影西国千有余年正法东流百五许载虽复青眼赤髭大开方便之门白脚漆身广示皈依之路犹未出乎苦海尚陆沉于险道况五众名僧四禅家首头陀聚落惟事一餐宴坐林中但披三衲加以施无缘之慈相升锤以代鸽履不轻之行思振锡以避虫今有精勤法子清净法门横被囚拘实非其罪遂使重闗早落覩狱吏而魂飞清室晓开见刑官而思尽严风日洒穿襟而清露俱飘繁霜夜零寒心与死灰同殪若竟不免沟壑抑亦仁者所耻书达即送裘鞋给之及事释还乡三辅名生送出都门会与诸逺僧别有诗曰去住同为客分悲损道情共作无期别时能访死生道俗闻者皆堕泪焉时益州法曹裴希仁自矜门学会与相见轻有讥诮会曰蜀川虽小贤德如林汉朝八俊同出惟张纲埋轮东雒叹曰豺狼当道安问狐狸奏诛梁冀威慑四海者犍为武阳人也汉时有问扬子云者李仲元何如曰隠不违亲贞不负俗天子不臣诸侯不友者资中人也巴西阆中百王之仰戢益州郫县名振于华夷眀公庶可虚心待国士岂得以土地拘于人哉言讫而出希仁媿谢既返谓人曰江汉多灵其斯人也以贞观末年卒年七十
唐成都尹南康郡王韦皋大佛记云惟圣立教惟贤启圣用大而利博功成而化神即于空开尘刦之迷垂其像济天下之险嘉州凌云寺古石像可以观其旨也神用潜运风涛密移肸蠁幽晦孰原其故在昔岷江拔日漂山东至犍为与凉山斗突怒哮吼雷霆百里萦缴触崖荡为厱空舟随波去人亦不存惟蜀雄都控引吴楚痛兹沦溺日月继及开元初有沙门海通者哀此习险厥惟天艰皈命能仁回彼造物以此山淙流激湍峭壁万仞谓石可改而下江或损而平若广开慈容廓轮相好善因可作众力可集由是崇未来因作古佛像俾前刦后刦修之无穷乃为规广长图坚久顶围百尺目广二丈其余相好一以称之民惟子来财则檀施江湖淮海珎货毕至债帅金工亦罔不臻于是人夫竞力千锤齐奋大石雷坠伏螭潜骇巨谷将盈水恠亦空时积日竞月将岁就不数载而圣容俨然岧岧亭亭岌嶷青冥如现大身满虚空界惊流怒涛险自砥平萧萧空山寂照烟月由内及外观心类境则八风澄而爱河静也余以为人之生也违道好径故哲圣因其所欲示之以进修其行满于此而福应在彼理甚昭矣至于夺天险以慈力易暴浪为安流何哉详彼万缘本生于妄知妄本空万缘皆空空有尚无险夷安在至圣寂照非空非有随感则应谁识浅深化于无源奚不有变非天下之至神其孰能平斯险也彼海上人发诚之至救物之弘时有郡吏将求贿于禅师师曰自目或剜佛财难得吏发怒曰尝试将来师乃自抉其目捧盘致之吏因大惊奔走祈悔夫专诚一意至忘其身虽回山转日可也况弘我圣道励兹羣心安彼暴流俾于宁息其应速宜矣而功巨因广虽费亿万金全身未毕禅师去世于戏力善归仁为可继也日后有连帅章仇兼琼者持俸钱二十余万以充经费开元中诏赐麻盐之税实资修营事感夫人之克遵前志谅禅师经始之谋大虑终之智朗茍利物以便人期亿刦以同济贞元初圣天子命余守兹土■〈宀禹〉乃谋匠石筹厥工庸从莲花座上乃至于膝功未就者几乎百尺贞元五年有诏郡国伽蓝修旧起废遂命工徒以俸钱五十万为助焉或丹采以章之或金寳以严之至今十九年而趺足成形莲花出水如自天降如从地涌象设备矣相好具矣爰记本末用昭厥功
唐释知玄字后觉姓陈氏眉州洪雅人也母夣月入怀因而载诞虽乳哺见佛像僧形必含喜色甫及五岁祖令咏花不数步云花开满树红花落万枝空惟余一朶在明日定随风祖吟叹不怿曰吾见孺子志矣必从空门也七岁果遇法泰法师在宁夷寺讲湼盘经一聆法语若覩前因是夕夣佛手摩其顶寤启祖父乞为勤策观其必不可夺故听之年十一削发随师诣唐兴邑西安寺授大经四十二卷逺公义疏誓空师圆旨共一百二十五万言皆囊括深奥矣年十三丞相杜公元颕迎请升座讲于大慈寺普贤阁下黒白日计万许人注耳倾心骇叹无已自此蜀人弗斥其名号陈菩萨葢玄前身为知炫汉州三学山讲十地经感地变瑠璃焉玄于净众寺辩贞律师所受具戒纔听毘尼续通俱舍乃从本师下三峡厯荆襄抵于神京资圣寺文宗皇帝宣入顾问大惬皇情后学惟识论于安国信法师又研习外典经籍百家之言无不该综玄毎恨乡音不堪讲贯乃于象耳山诵大悲呪梦神僧截舌换之明日俄变秦语云有杨茂孝者鸿儒也就玄叅学直欲效谢康乐注湼盘经执卷问疑随为剖判致书云方今海内龙象非师而谁常一日宴坐见茂孝披紫服戴碧冠三礼毕乗空而去玄令人侦问茂孝是夕诫其子曰吾常欲落发披缁汲瓶挈屦侍玄公所累者簮冕也吾葢棺时殓以紫袈裟碧芙蓉冠至是方验先见矣武宗御宇初尚钦释氏后纳蛊议望祀蓬莱山筑高台以祈羽化虽谏官抗疏莫回上意因德阳节缁黄会麟德殿独诏玄与道门敌言神仙为可学不可学耶玄乃陈帝王理道教化根本神仙之术乃山林匹夫独擅高尚之事而又必资宿因非王者所宜闻者为之股栗左护军仇士良内枢密杨钦义惜其才辩恐将有斥逐之命乃密讽贡祝尧诗玄立成五篇□□□□□□自生天未必求仙便得仙鹤背倾危龙背滑君王且住一千年帝览诗微解亦不罪之玄即归巴岷旧山扁舟入湖湘间时杨给事汉公廉问桂岭延止开元佛寺属宣宗龙飞杨公以册定功高请复兴天竺教奏乞访玄声迹玄复挂坏衣归上国寳应寺属寿昌节讲讃赐紫袈裟署为三教首座帝以旧藩邸造法干寺诏玄居之大中三年诞节诏谏议李贻孙给事杨汉缁黄鼎列论义称旨因勅天下废寺基各许重建玄有力焉命画工图形于禁中其优重如是与相国裴公休友善同激扬中兴教法事八年上章乞归故山广明二年春僖宗违难西蜀遣郭遵泰赍玺书肩舆诏赴行在帝接谈论欲旌其美令诸学士撰玄师号皆未惬然乃挥御翰云朕以开示悟入法华之宗旨也悟者觉也明也悟达大道悟佛知见又云悟者一刹那不悟河沙刦所以悟者真乗了然成佛之义今赐悟达国师为号虽曰强名用表朕意玄陈让不遂仍乞归九陇旧庐于正月二十一日卧内见所曽游厯圣境名迹皆现在前二月七日闻空声曰必生净土乃讯云孰之语也空又譍曰佛也七月中闻户外有格鬬之声逡巡一菩萨降于庭渐迫近玄身丁宁讃喻勿以此苦为累也言讫而没又于一夕有一珠自玄左足下流出苦楚万端谛视其珠中明有晁错二字乃知身是袁盎因七国反奏斩错以谢吴楚诸王故为婴挠耳召弟子慈灯附口上遗表嘱令弃尸半饲鱼腹半啖鸟兽吾久与西方净土有期如斯諈诿讫右胁面西而逝享年七十三僧臈五十四玄坚守禁戒过中不食蔬菓服惟布褐卧则蒭秆而六时行道夜卧一更余则禅坐等视众生无贵贱少长待之如一尝为导江玉垒山神李氷庙益昌北郭龙门神借受戒法罢其血食时李商隠方从事河东栁公梓潼幕以弟子礼事玄偶苦眼疾虑婴昏瞽寄天眼偈三章读终疾愈迨乎义山卧病语僧录僧彻曰某志愿削染为玄弟子临终寄书偈决别后鳯翔府写玄真作义山执拂侍立焉
唐雅州开元寺智广姓崔氏不知何许人也德瓶素完道根惟固化行洪雅特显竒踪凡百病者造之则以片竹为杖指其痛端无不立愈干宁初王氏始定成都雅郡守罗某罢任携广来谒呼为圣师先是咸通中南蛮王及怛绰来围成都府几陷时天王现沙门形高五丈许眼射流光蛮兵即退故蜀人于城北寳厯寺立五丈僧相后为牛尚书预毁次兵火相仍颓圮殆尽王氏乃与广曰郎之异术道德动人乗此可料理否往呉尚书行鲁曽夣令修吾像方事经营除书忽到请法力成之广唯其命徙就天王阁下居一隅小榻而已翌日病者填噎其门日收所施二十万至三十万钱又发言劝人出材木浃旬咸备令三纲掌管焉光化元年修完厥工乃循江渎池呪食饲鱼经夜其鱼二尺以上万亿许皆浮水面而殒聊蹑流水救十千鱼生忉利同也
释永安眉州洪雅人大中八年诣成都造谒府帅白公敏中请奏本管寺额歇圣寿寺中十日人未尝见其登圊旋溺呼为无漏师而内外饮食亦与常人同焉奏额到日便辞归眉郡永安身材么么而色黧■〈黑干〉判官卢求见之谓为小沙弥不知师已八十余矣
宋卭州大邑灵鹫山寺点指师者不知何许人也孟氏广政中隠卭南大邑山寺多游鄽肆中虽事削染恒若风狂或与人接必指点而言因是称焉有命斋食者酒肉不问率以为常俚人亦不之厌也毎至日夕辄市黄白麻纸笔墨寘怀袖以归行数里沉酣至暝所居之室虽有扉户且无四壁入后阖扉人不得造有邻僧小童蹑足伺之见秉烛箕踞陈纸笔于前诃责大书莫晓其文字往往咄嗟如决断处置久之明闇间熟视闪烁若有人森列状如曹吏而襦裳非世之服饰观者怖惧而退诘旦微询其事怒而弗荅居数载卬笮之人咸神异之不知其终
大邑县崇寿禅师卭州蒲顿人自毁齿趣尚便高逺家尝作佛事则汛洒供献恭勤精愿不敕之而自率常恐若不能如法者父母异之乃俾隶大邑静林僧籍以仁普为师年十六遂落发二十受具戒来成都大慈寺听讲大乗诸经尽通晓奥义后七年还旧居其所止悉流落不治但腐椽破壁欹邪罅漏陈屋数间而已师恬然安一榻处其中无厌色乡人有胡昭甫惟岳者高世之士善吟诗其最深处虽唐人葢亦有未能到者师师之入室矣师尝以诗见邑宰秘书丞滕乔乔一读重之来谢师见庭庑坏裂殆不可坐起倡邑人为修之未几台殿楼观一一完具师之德业自此愈逺闻闾里之人皆钦向之师是后不复他出扫静室据古几宴坐一食遇物感兴时亦作诗其句度夷澹清粹不若其徒之所为者与人语和软未尝辄迕人出入县中六十年亦未尝以爱恶置利害于其间众皆称之师素坚强少疾状貌修伟慈恕温裕县人无少长咸愿见之见必拜伏欣喜丁宁留连师诲谕慰满而后去一日忽召其弟子慕安等前曰人既生理当有死死常事非异事吾无死生且久矣汝等当体吾之所以无死生者慎勿戚戚如众人乃不累吾今日之所咐嘱尔慕安等泣曰师胡为是言有何所缘耶师曰吾之神光一道去矣留此无数刻汝当奉吾所戒曰恶不宜为善不宜失语已蹑足趺坐迭手瞑目而逝揺挽不动嶷如塑刻享年八十六治平元年十月二十三日也逺近缁素来赴哭者殆千人众谓宜以师之真身建浮屠而扄藏之使来者观相起善芟去三毒回面正法不堕恶道亦师之不言之教也慕安等遂从其谋风神凝然愈久不坏见者谨畏如侍诸侧余往年尝居郡幕识师甚熟后复来权州事师则已化矣归日枉道过邑诣师塔下旋遶瞻礼悲悼叹息虽然师之面目如生而师之语言已不闻矣呜呼熈宁五年余知陵州师之孙慕真来诣余求文以铭师之塔余昔既闻道于师也辞将云何乃铭曰是身如浮云倐生而忽灭形质本何有聚散俱为幻夫人而昧此演起无量法从一十百千乃至万亿兆譬如蚕吐丝纒縳身自狱既倮而复羽孳种无由断出此而入彼轮回岂知觉师有大智镜初谁为磨拂光明发虚空净无一尘染大曜满法界欲照谁能执收敛付诸匣乃是所假者示现于世人师以愿力故师之所非相真实不思议凡所见闻者依以为渐入由此登佛地其则固不逺书以吿诸后咸愿起正信见文与可集师俗姓仇名惟已字亚休
禅惠大师名山人屡举不第元符间郡守吕由诚以僧勑戏之师即削发明日往天宁为僧旧老叩以佛法不许乗马师曰文殊驾狮子普贤
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