古佛心秪如今若不会苦沉吟秋雨飒飒秋风飒飒乍此乍彼若为酬荅沙岸芦花青黄交杂禅者何依良久曰札
宋归宗正贤禅师潼州陈氏子幼从三圣海澄为苾蒭具满分戒游成都依大慈秀公习经论凡典籍过目成诵义亦顿暁秀称为经藏子出蜀谒诸尊宿后叩佛眼一日入室眼举殷勤抱得旃檀树语声未絶师顿悟眼曰经藏子漏逗了也自是与师商确渊奥亹亹无尽眼称善因手书真牧二字授之绍兴已巳归宗虚席郡侯礼请坚卧不应寳文李公懋尝问道于师同属官强之乃就上堂且第一句如何道汝等若何世界未成时父母未生时佛未出世时祖师未西来时道得已是第二句且第一句如何道直饶你十成道得未免左之右之卓拄杖下座上堂良久召大众曰作么生若也拟议贤上座谩你诸人去也打地和尚嗔他秘魔岩主擎个叉儿胡说乱道遂将一掴成虀粉散在十方世界还知么举拂子曰而今却在拂子头上说一切智智清净无二无二分无别无断故还闻么阎老子知得乃曰贤上座你若相当去不妨竒特或不相当摠在我手里秪向他道阎老子你也退歩摸索鼻孔看击禅床下座僧问久黙斯要已泄真机学人上来请师开示师曰耳朶在甚么处曰一句分明该万象师曰分明底事作么生曰台星临照枯木回春师曰换却你眼睛
宋潼川愚邱居静禅师成都杨氏子年十四礼白马安慧为师闻南堂道望遂往依焉堂举香严枯木里龙吟话往返酬诘师于言下大悟一日堂问曰莫守寒岩异草青坐却白云宗不妙汝作么生师曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢堂矍然曰这小厮儿师珍重便行出住东岩上堂月生一东岩乍住増愁寂红尘世路有多端米面仓储无颗粒崖为伴泉为匹飒飒清风来入室山王土地暗中忙云版钟鱼偷泪滴世人莫道守空岩亦有东篱打西壁尝谓众曰叅学至要不出先南堂道最初句及末后句透得过者一生事毕倘或未然更与你分作十门各各印证自心还得穏当也未一须信有教外别传二须知有教外别传三须会无情说法与有情说法无二四须见性如观掌中之物了了分明一一田地穏密五须具择法眼六须行鸟道玄路七须文武兼济八须摧邪显正九须大机大用十须向异类中行凡欲绍隆法种须尽此纲要方坐得这曲様床子受行天下人礼拜敢与佛祖为师若不到恁么田地祗一向虚头他时异日阎老子未放你在间有学者各门颂出呈师师以颂示曰十门纲要掌中施机会来时自有为作者不须排位次大都首尾是根基
宋剑门南修造禅师淳厚之士也自大随一语契投服勤不怠归谒崇化赟禅师坐次赟以宗门三印问之南曰印空印泥印水平地寒涛竞起假饶去就十分也是灵龟曵尾
宋慧通清旦禅师蓬州严氏子初出闗至德山值泰上堂举赵州曰台山婆子已为汝勘破了也且道意在甚么处良久曰就地撮将黄叶去入山推出白云来师闻释然翌日入室山问前百丈不落因果因甚么堕野狐后百丈不昧因果因甚么脱野狐师曰好与一坑埋却住后上堂说佛说祖正如好肉剜疮举古举今犹若残羮馊饭一闻便悟已落第二头一举便行早是不着便须知个事如天普葢似地普擎师子游行不求伴侣壮士展臂不借他力佛祖拈掇不起衲僧愿见无门迷悟双忘圣凡路絶且道从上诸圣以何法示人喝一喝曰莫妄想佛性和尚忌日上堂二脚驴子弄蹄行步步相随不相到树头惊起双双鱼拈来一老一不老为怜松竹引清风其柰出门便是草因唤檀郎识得渠大机大用都推倒烧香勘证见根源粪扫堆头拾得寳丛林浩浩谩商量劝君莫谤先师好
宋东林道颜禅师潼川人族鲜于氏久叅圆悟微有省发洎悟还蜀嘱依妙喜仍以书致喜曰颜川彩绘已毕但欠点眼耳他日嗣其后未可量也喜居云门及洋屿师皆在焉朝夕质疑方大悟住后上堂一叶落天下秋一尘起大地收鸟窠吹布毛便有人悟去今时学者为甚么却不知自已良久曰莫错怪人好上堂欲识诸佛心但向众生心行中识取欲识常住不凋性但向万物迁变处会取还识得么欲得不招无间业莫谤如来正法轮上堂诸人知处良遂摠知良遂知处诸人不知作么生是良遂知处乃曰鸬鹚语鹤上堂仲冬严寒三界无安富者快乐贫者饥寒不识玄旨错认定盘何也牛头安尾上北斗面南看上堂一滴滴水一滴滴冻天寒人寒风动幡动云门扇子■〈?孛〉跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾不出诸人十二时中寻常受用上堂云圆通门户八字打开若是从门入得不堪共语须是入得无门之门方可坐登堂奥所以道过去诸如如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来叅学人当依如是法从上诸圣幸有如此广大门风不能继绍甘自鄙弃穿窬墙壁好不丈夫敢问大众无门之门作么生入良久云非唯观世音我亦从中证上堂元宵已过化主出门六羣比邱各从其类此众无复枝叶纯有真实如是増上慢人退亦佳矣麒麟不为瑞鸑鷟不为荣麦秀两岐禾登九穗总不消得但愿官中无事林下栖禅水牯牛饱卧斜阳担板汉清贫长乐粥足饭足俯仰随时筯笼不乱搀匙老鼠不咬甑箄山家活计淡薄长情不敬功德天谁嫌黒暗女有智主人二俱不受良久曰君子爱财取之以道上堂去年寒食后今年寒食前日日是好日不是正中偏上堂客舍久留连家乡夕照边檐悬三月雨水没两湖莲镬漏烧灯盏柴生满灶烟已忘南北念入望尽平川上堂旃檀林无杂树欝密深沉师子住所以旃檀丛林旃檀围绕荆棘丛林荆棘围绕一人为主两人为伴成就万亿国土士农工商若夜叉若罗刹见行魔业优哉游哉聊以卒岁僧问香严上树话意旨如何师曰描不成画不就曰李陵虽好手争奈陷畨何师曰甚么处去来问如何是佛师曰汝是元固僧近前曰喏喏师曰裩无裆袴无口问如何是佛师曰志公和尚曰学人问佛何故荅志公和尚师曰志公不是闲和尚曰如何是法师曰黄绢幼妇外孙虀臼曰是甚么章句师曰絶妙好辞曰如何是僧师曰钓鱼船上谢三郎曰何不直说师曰玄沙和尚曰三寳已蒙师指示向上宗乗事若何师曰王乔诈仙得仙僧呵呵大咲师乃叩齿
宋剑州万寿自护禅师上堂古者道若人识得心大地无寸土万寿即不然若人识得心未是究竟处且那里是究竟处拈拄杖卓一下曰甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦宋汀州报恩法演禅师果州人上堂举俱胝竖指因缘师曰佳人睡起懒梳头把得金钗挿便休大抵还他肌骨好不涂红粉也风流
宋智者真慈禅师潼川人姓李氏初依成都正法出家具戒后游讲肆听讲圆觉至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化因而有省作颂曰一颗明珠在我这里拨着动着放光动地以呈诸讲师无能暁之者归以呈其师遂举狗子无佛性话诘之师曰虽百千万亿公案不出此颂也其师以为不逊乃叱出师因南游至庐山圆通挂搭时卍庵为西堂为众入室举僧问云门拨尘见佛时如何门云佛亦是尘师随声便喝以手指胸曰佛亦是尘师复颂曰拨尘见佛佛亦是尘问了荅了直下翻身劝君更尽一杯酒西出阳闗无故人又颂尘尘三昧曰钵里饭桶里水别寳昆仑坐潭底一尘尘上走须弥明眼波斯笑弹指笑弹指珊瑚枝上清风起卍庵深肯之
宋德山子涓禅师潼川人也上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及遂喝曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝众中忽有个衲僧出来道长老休寐语却许伊具一只眼上堂横按拄杖曰一二三四五六七七六五四三二一循环逆顺数将来数到未来无尽日因七见一因一亡七踏破太虚空铁牛也汗出絶气息无踪迹掷拄杖曰更须放下这个始是叅学事毕上堂拈拄杖曰有时夺人不夺境拄杖子七纵八横有时夺境不夺人山僧七颠八倒有时人境两俱夺拄杖子与山僧削迹吞声有时人境俱不夺卓拄杖曰伴我行千里携君过万山忽然撞着临济大师时如何喝曰未明心地印难透祖师闗
宋净慈北磵禅师名居简字敬叟潼川王氏子以其寓北磵日久故人称北磵云先出家天台报恩光孝寺退居杭飞来峰之阴张公诚子与旴江刺史走书以唐僧绍隆所开山处之江东部使者以东林云居处之不应后迁至净慈师颂世尊初生话云一声哇地便叱哩突出如斯大阐提此土西天起殃害堂堂洗土不成泥又颂楞严经六解一亡云六用无功信不通一时分付与春风篆烟一缕闲清画百鸟不来花自红尝辟一室以居名曰■室作赋以自见其略曰进则面墙退则坐井柱忽不支壁忽就殒豁然而虚漠然而冏如蒙之击如震而警又曰如无尽藏如大圆镜前山送青若壮士之排闼后山回闯拟良工之御骏抚鸿鹄而晩眺入冥冥而逺引咲云烟之轻去漫悠悠而无定驻落日于西崦延初蟾于东岭是皆中所得也有北磵集十九卷行世旴江张公诚子序之曰读其文宗密未知其伯仲诵其诗合叅寥觉范为一人不能当也北磵于人不茍合合亦不茍暌取舍去就之际洁如也龙泉叶公水心酬师诗曰简公诗语特惊人六反掀腾不动身说与东家小儿女涂青染绿未禁春师居天台委羽有二姓争竹山竭产不肯已仙居丞王君怿来嘱师讽之乃作种竹赋一首示二姓而讼遂止
宋径山师范禅师梓潼雍氏子九岁依阴平山僧道钦出家经书过目成诵绍熈五年冬登具戒明年次成都坐夏正法遇老宿名尧者师请益坐禅之法尧曰禅是何物坐底是谁师受其语昼夜体究一日如厕提前话有省明年辞去谒佛照于育王佛照问师曰何处人师曰剑州人佛照曰带得剑来么师随声便喝佛照咲曰者乌头子也乱做贫甚无资薙发故佛照室中常以乌头子目之久复还灵隠破庵居第一座未几以台雁未到拉月石溪同游至瑞岩时云巢领住持事留分座忽夜梦伟衣冠者持把茅见授翌日明州清凉专使至师受请入院见所谓伽蓝神茅其姓衣冠与畴昔所梦无异云征入内奏对详明上为之动色赐金襕僧伽黎仍宣诣慈明殿升座垂帘而听赐佛鉴禅师号淳佑戊申秋师筑室明月池上榜曰退耕乞老于朝而旧疾适作三月旦升堂示众曰山僧既老且病无力得与诸人东语西话今日勉强出来从前所说不到底尽情向诸人面前抖擞去也遂起身抖衣云是多少十五日集两班区画后事亲书遗表及遗书十数言咲谐谑如平时其徒以遗偈为请乃执笔疾书云来时空索索去也赤条条更要问端的天台有石桥移顷而逝禀法分化有雪岩钦断桥伦西岩惠焉
蜀中广记卷八十九
●钦定四库全书
蜀中广记卷九十
（明）曹学佺 撰
○高僧记第十
附录【经验果报等】
任昉述异记宋罗玙妻费氏宁蜀人父恱宁州刺史费少敬佛诵法华经数年勤至不倦后忽得病苦心痛垂命阖门惶惧属纩待时费私心念我诵经勤苦宜有善佑庶不于此遂致死也既而睡卧食顷如寤如梦见佛于窻中授手以摩其心应时都愈一堂男女童仆悉覩金光亦闻香气玙从妹即琰外族曽祖尚书中兵郎费愔之夫人也惟时省疾床第亦具闻见于是大兴信悟虔戒至终
法苑珠林宋马虔伯巴西阆中人也少信佛法尝作宣汉县宰以元嘉十二年七月夜于县得梦见天际有三人长二丈余姿客严丽临云下观诸天伎乐盈牣空中告曰汝厄在荆楚戊寅之年八月四日若处山泽其祸克消人中斋戒亦可获免若过此期当悟道也时俯见相识杨暹等八人并着锁械又见道士胡辽半身土中天际神人皆记八人命尽年月惟语辽曰若能修立功德犹可延长也暹等皆如期亡辽闻益惧奉法山居勤励弥至虔伯后为梁西曹州将萧思话也萧转南蛮复命为行叅军虔伯耳荆楚之言心甚怀惧求萧解职将适衡山萧坚不许十五年即戊寅岁也六月末得病至八月四日危笃守命其日黄昏后忽朗然彻视遥见西面有三人姿质金曜仪相端备虔伯委悉详视犹是前所梦者顷之不见同居小大皆闻香气因而流汗病即小瘥虔伯所居廨宇卑陋于时自觉处在殿堂廊壁瓌耀皆是珍寳于是所患悉以复
宋太原人王球字叔达为涪陵太守以元嘉元年于郡失守系在刑狱防锁坚固球先精进用心尤至狱中百余人并多饥饿球每食皆分施之日自持斋至心念观世音夜梦升高座见一沙门以一卷经与之题名光明按行品并诸菩萨名球得而披读忘第一菩萨名第二观音第三势至又见一车轮沙门曰此五道门也既觉锁断脱球心知神力弥増专志因自钉治其锁经三日而被原宥
唐武德中都水使者苏长为巴州刺史长将家口赴任渡嘉陵江中流风起船没男女六十余人一时溺死惟有一妾常读法华经船中水入妾头戴经函誓与俱溺妾独不沉随波泛滥顷之着岸逐经函而泊开视其经了无湿污后嫁为人妇逾旧笃信
唐贞观元年蓬州仪陇县丞刘弼前任江南县尉时忽有一鸟于弼房前树上鸣土人云是恶鸟不祥之声家逢此鸟杀主不疑刘弼闻惧思念欲修功德禳之不知何福为胜夜梦一僧偏讃金刚般若经令读诵百遍依命即读满至百遍忽有大风从东北而来拔此鸟树隔舍遥掷巷里其拔处坑纵广一丈五尺过后看其风来处小枝大草并随风回靡风止复起如故故知经力不可思议
唐遂州人赵文信贞观四年暴死三日复苏自说云初死有人遮拥驱逐将行同伴十人并共相随至阎罗王所其中见有一僧王先唤师问云师一生已来修何功德师荅云贫道从生已来惟诵金刚般若王闻此语忽即惊起合掌讃言善哉善哉师谂诵般若当得升天出世何因错来至此王言未讫忽有天衣来下引师上天去后唤遂州
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