者欤畊者物之以其利而有焉故不以一毫为小也矧损我一毫无益於世世亦何用於济此非聃尹禹翟所以异而不为也乎蚊之睫以一毛微於肌肤螟栖而弗觉此其忘於一毫之容也尚何损益之累亦无所用其觉耶然蚊之睫且望之不见听之不闻惟心死形废以神视以气听然後见之若崇山之阿闻之若雷霆之声其能以一毫利天下济一世乎始之不可闻不可见而卒无不闻无不见也其无形之与有迹之相去也岂不甚远矣哉遂两俱默然莫知其孰为湘海山岳之大而蚊睫之小也亦不知卧於樗栎之荫也惟栩栩而蘧蘧亦忘其何所从来复何所止也返而命其弟子执简书以为记
静复山房记
吾山上清宫之洞玄院居宫之奥地僻而林水最幽东则象山岿嶷其支隆然特起院据其会西则琼林台郁然前则雷坛丹井在焉其重屋奥室皆畊隐刘真人元盛时所建也其徒吴尚絅辟堂之奥室以静曰复命之旨扁曰静复山房一日请以记昔其祖张贵德氏职教幕间延登览焉凡庭宇轩户皆佳山美林不知去廛会而幽僻者也天光四明幽趣互发信足以凝神澹寥日造乎道矣而尚絅居是也不寓於水木园池之好不洽於尘垢凡易之见而独志乎静复可谓善矣夫学必静而能复复所以静也止者动之君阖者辟之根易之复也动初之体隂剥而阳复道之复也静极之真夫物芸芸各归其根若冬之藏气所以培若夜之息动所以宁物之复也人不能复乎静也万变汨其灵府旦暮作息之顷意虑交扰机欲纷鬭动者流辟者散矣其体天地之运行顺隂阳之消长潜於寂感之前发於显微之际惟能审乎动静宾主之辨外物不能窒其虚外欲不能蔽其明则洞达融彻周子之谓无欲故静也若循天地之盈虚齐万物之生化流行不息推符候以乘其进退抱冥寂以絶其染夺然後若太虚之莹而不翳止水之净而不波此守静之笃也然儒之谓诚之复也道之谓命之复也岂至幽至微而与天地参矣故非造天人一致之工未足尽事物本然之性也若翾飞跂行不能离乎静辕趋轼凭不能舍乎动大而风霆之变江海之奔龙蛟之怪始寂而忽喧方往而倏返其来莫测其止无迹惟能养其至者所以备其神也乎抑余闻吴为抚之望族世以儒显尚絅少颖秀质纯而气清余近职以文史力从山中及江海高人异士究性命风霆之说其志笃於自修视古之超逸者其将辉扬先德有不惟吾之所谓也岂徒使人歆艳夸誉之为足哉且学之至养之素久则神发其知妙着其用视天壤犹一息六气轮辙八荒庭除不知游乎溟涬胚腪之初观乎冲漠虚寥之表非动非静而与天为徒是岂一室之足居我哉尚絅勉之因记其槩以俟焉
资深堂记
吾里为天下名山川故士生其间必多出类之才而吾於黄君叔寅见之叔寅少颖敏有志习进士业值元季弗利乃止遂鋭意词章而尤业医时严胡称精于医皆师问焉是名一时余识之已年七袠与缙绅之士游老且弗倦观其论议谭谐常若无虑於世者其非有得乎学哉故其嗣孟律亦以学闻有司荐擢永平推官转长州丞而殁其孙伯仪幼从良师学业克习尝请曰某迁今之居也麈湖琵琶耸其前华台之山俯其後东为古象西则云锦若夫澄溪激湍层岑秀麓朝姿夕态举在乎目睫间矣间莳花卉沿畦圃或閲诗书之腴或伫林泉之幽适足以自娯而尤有慕夫为学之道以资深名吾堂愿有以发焉乃复之曰儒之宗也孔孟孟氏之谓君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安居之安则资之深其旨大矣盖君子之学必造乎道乃所自得也非自得者皆外务末趋岂能造道也哉其自得也故居处之安固资藉之深远则日用之间无往而不值其本逢其原矣夫乾之资始坤之资生此万物之所藉也生生之不息系焉是心也乾坤之体同吾所资也深远而乾坤始生之道存焉则安愈固而深愈远是所以不息无穷也伯仪之蜚英腾茂已誉於人尚充所闻扩所知则仁义之趋诚明之则根乎心而备诸身矣养其生生不息之仁推其余以济之医则得乎内者博外之可娯者皆所自悦哉抑世之所患者旷安宅而弗居舍正路而弗由故其所谓得者特簪组之荣纨绮之华宝金玉而违粟帛燕穹广而陋卑隘其盛衰欣戚有不免焉其得之岂常也欤惟得乎已者可终身焉或不惟终其身将以遗其後而不失者有焉顾所持循之慎否乎矧古之人所以过乎人者非後之人异焉在乎守之笃行之着也伯仪其勉之则兹堂也蒙祖泽之远据山川之美思有以光其所付焉则亦命扁之志欤予既交其祖若父尤与伯仪善岂不乐道之励其进也遂为之记
倪氏东园记
江西为郡与闽浙并雄於四方故名宗大氏多出焉吾里倪氏始唐为乡之大姓凡邻境邑代推其盛子姓皆簪缨相续非他宗所及也先辈倪君晋明甫博学有智略少从鸿生硕士游元季兵革尝谋以宁乡里衆戴其安暨天朝平一海内君誓以有年遂即所居之东园辟畦圃莳花卉建斋曰慎独斋之东象山云台岿然而特立南则麈湖琵琶卓然而隆起台山华颠秀其後澄溪激湍带其前奇峰伟岫之览佳花异木之娯图书之列诗酒之乐靡不毕具篱菊牡丹之殊品者时则遗亲友以花余乃贮之穹檐广庭烜烂若绮绣年八袠余尤培抚不倦暇日徜徉其间撷幽芳而荫乔木听远籁而挹层岑信忘其居乎廛闠也余家於倪为世戚去东园相望不数十步若其幽胜雅丽尝或濡其故家文物之流风矣间相谓曰余乐兹有年可无一言以纪之乎夫时之代谢物之盛衰今古若夜旦然若夫金张陶猗之徒夸侈於一时使後之慕者求其雕甍绮阁之华丝竹声容之美相去不数十载远而百余岁皆为深榛余砾荒烟白露之墟其能竟保其久哉是惟世德之厚犹本植而末茂乃繁衍硕大之无穷也倪之系相传数百载可谓悠远盛大矣而东园之胜虽遭时变迁而卒宥其存岂苟然哉况君以高年耆德与乎乔松郁柏齐其坚贞於严霜畏雪之表为其後胤者宜思以不坠其先业克昌其家他日客有过东园者则指而告曰凡其蔚然苍者益固烨然鲜者益繁皆某祖之手植也可不慎护之哉则视昔人之特为耳目之悦其贤岂不远矣惜余不足以发夫将来之志也遂书其所乐者以为东园记
安素斋记
西原汪氏为吾邑故姓其上世九膴仕学仙者有之以德泽之厚族蕃而子孙多才也大椿氏循秀雅饰知嗜学尤为颖敏者间偕吾友龚君克绍请於予曰乡里虽原野之僻而山水最秀若云台鬼谷逍遥峰诸葛岭皆四面环挹清流曲涧抱其前层峦叠嶂拥其後腴田沃壤深池茂圃错列左右某世居其地而近复增广之事亲之堂曰嘉乐堂之西屋数楹间凡山霏林霭朝姿夕态举集於几席间而某慕学之久亦知素乎安适不事进取幸有以扁而记之余曰子知素乎安适岂非能安於素欤宜以安素名斋夫物生天地间自形自色皆禀其素有之质而荣落聚散乃若安於自然也人霛万物而乃不能素其所有而皆有所役焉何也传曰素其位而行素富贵行乎富贵素患难行乎患难是以先儒致戒谨防闲之工必操践存养以底于成立者得夫素有则能安而行之安而行之则庖鲜饮醇不足甘其味裳绮衣縠不足丽其服居华燕广不足悦其处金玉不足谓之富爵禄不足谓之贵则骄吝奢僻之习无自而入惟学之趋之为贵也是乃不汨於利欲不溺於嗜好所志者无非得性情之正其视内重而外愈轻矣故处富贵福泽之常遭贫贱忧戚之变须臾不能动其心盖一视得丧不易於常变而然哉抑其系乎天者具夫吾心同也其休祥否泰在已有以致之而後至焉苟能持於俭约谦虚心与天一是存其素有者得矣必充之以弗怠无俟乎外非安於素而然哉若然者家益固德益厚学益充其光先裕後者又可量哉不徒已之安适而已耳大椿未知以余言然否乎曩姻且契情有不得而辞焉他日尚容登其堂观其规制采其言论必不惟耳目之娯以自足者哉矧克绍得馆授之贤足以资所未逮因幸质之余言也遂为之记
妙灵观记
天下名山川古今真仙之名蹟在在有焉而大江之东西尤为仙真窟宅晋许旌阳兴於豫章以地灵而法阐既祛蛟孽遗五陵八伯地仙之谶尝游郡之建昌道过南丰州望军峰之秀曰异日当产一地行仙也迨宋王侍宸以道着则其人矣按行实侍宸姓王氏名文卿字予道号冲和子世为抚之临川人後徙居建昌之南丰今为县神龟冈去县五里而近大溪南环军峰北峙支阜蜿蜒而气集者尝产异龟地因以名母梦赤蛇蟠於庭紫云覆上因蹑其首蛇奋起化黑云腾空而去觉而有娠生宋元佑癸酉二月五日也幼卓异不凡事亲以孝闻尝为诗以告其父有方外志父殁辞母远游将度杨子江行野泽中雨暝失途微见若灯明前就之有一老妪若为逆旅者得书数卷篝火烛之乃致雷电役鬼神之说因录之纸尽继以木叶雨止天且明乃息大树下也及渡江遇异人舟中神宇超逸遂前礼之叩其姓名答曰吾乃玉府火师也今治华阳洞天子既得法当佐君佑民以应玄徵他日俟子於神霄玉清之天复出绦囊秘文以授之竟失所在已而还军峰密修大洞回风合景之道飞神玉京遇徽宗驾於帝所顾目之进曰臣昔为三天都史掌文吏陶伯威降世为王文卿乃臣也会上梦亦然召侍宸林灵素讯之对曰臣向所奏王文卿是也即诏求之时方以法称验名闻江湖间累召莫可得间游高邮军皇叔祖亷访巡历淮南且卧疾有请疾徐愈遂闻於朝诏真州守臣贾公望以礼聘之力辞不赴复诏道籙董冲元同监司守臣厚礼之乃行时天子崇尚道教入见以肖前梦问对大称旨拜玉府右极仙卿宠赉益厚每固辞不受时宫人疾诏劾祟禁中俄雷震击白龟一上饮之酒拜太素大夫凝神殿校籍父肇赠承事郎母江氏赠宜人京师有狐为妖率祠祀之又黑鲤为妖奏诏劾之即筑坛墠置铁瓮雷震狐鲤皆磔死奏建司命府於坛上未几乞还上命修链度斋於内廷若有现於前者上神之是年冬将有事於明堂雨命祷之立霁有诏奬谕拜金门羽客由校籍升侍宸赐号冲虚通妙先生加赠父曰承议郎母曰宜人淮南北以无雪来奏上忧麦以命侍宸遂雪麦且熟赐金帛辞不受盗起山东徒党号巨万累遣师不利上召见便殿以为言对曰请醮於内廷命神力助讨他日献捷者言交战之顷天大雷雹贼乃溃上遂归功侍宸转冲虚大夫奬赉有差扬州守臣以旱告上以命侍宸对曰下民积罪凡川泽帝命悉禁惟黄河水可借三尺乃仗剑役之数日扬州奏得雨皆泥潦上悦侍宸知天运有变数以青犬之兆为奏请修政链兵不听遂请归时三十代天师虚靖先生林侍宸灵素刘宗师混康会于京侍宸尝请於虚靖先生甲庚混合之道深奬语之复力请还上绘其像亲为之赞会金人犯京师钦宗受禅靖康元年赐还山将上道京师有於元夕为妖妇冯者来告亟与符遂愈暨还惟怡神山水间郡有妖怪皆顿息高宗都江南闻侍宸犹存累徵弗起绍兴二十三年癸酉八月二十三日为酒食召乡里饮别命弟子视云起西北俄雷震书颂而化既殓遂葬神龟冈举棺甚轻盖尸解云後或遇於龙虎川蜀其神化常莫测凡经籙科法秘奥之文传於世嗣其法系者若上官氏而下靡不显异侍宸殁数百载凡水旱疾疠祷之辄应是能福其一乡而泽乎无穷者也元至顺三年夏同知南丰州事蒲汝霖祷雨应上其事於朝时临川道士唐乐真以法术承应内廷亦祷雨应复闻於朝加赠灵惠真君在元盛法大阐由乐真发之也洪武二十三年庚午予谒神龟冈时祠墓榛秽弗治遂命建昌之嗣法者章恢彦宏募官重构葺之彦宏志惟谨余仲氏彦玑克赞其成以洪武甲戌某月某日始工而是年某月某日落成凡殿宇门庑像设之具皆毕备仍题曰妙灵观旧址在城之南久益废曰更名是祠云其明年伐石请记其槩惟仙真灵化之迹所以相传弗泯者盖其至神与天地并行而不息焉侍宸之功行是也代祠於其乡以昭其惠宜矣今幸易弊以新之孰知其神之不格降乎烟霞空漠之表欤异时一乡之人将千百世蒙其灵贶神休之被又岂前之显着而已哉主祠者必慎其操束善保其废兴以相承而弗坠也则其悠久尚何啻璿宫琳馆之无穷期哉是不获以芜陋辞为之记
正一玄坛题名记
道书所载洞天三十有六福地七十有二而吾龙虎山居福地之一也山川雄秀风气融会有非他山比者是以名闻天下为道门之洙泗东汉之季我祖天师以丰功神德亲受太上之传肇业伊始而子孙世继之今凡千有余载自宋崇宁间迁真僊观为上清宫厥後莫盛於元而上世之传以正月七月十月三元日建斋於宫以传经籙愿授持而有请祷者居其首焉凡其泽幽济显则随所请而从於首者祷之此其代传不息四方皈仰之衆愈久而愈着焉余不敏袭教以来上际熙朝圣神抚运凡故家巨室愿有请者岁无虚或聨驱并进不期千里而同者有之是按前制为之建斋三日而其齐明盛服通诚天帝羽节霓旌星裾霞佩敷阐玄范於陟降之间恪尽寅敬务竭孝感若雨而月霁晦而日丽严烈而风和皎亢而露润所谓祥鸾瑞鹤飞绕乎上下祥风庆云升腾乎远迩时若有之而形乎梦寐见乎薰蒿皆精神之所感其祥祉之集禬祈之感有兆焉是盖由乎神而通之其冥合非可以法术徵测之也然而所藉者国朝之鸿禧祖宗之宏烈山川之神霛有以默符潜运而至是又岂余之行能足以致焉因恐其岁月之久姓名无所纪载日至迷坠是仿古官署题名之制刻石于亭其氏名岁月之先後用昭一代之盛典非欲矜已之私以取誉於後世也抑其默运玄机隂翊皇祚因以识之亦抑惟恐有弗逮焉间询之故老曩尝立石而後废於兵燹逸不复举矣亦甚有足慨者焉而四方之善士其睹夫是也尚必思夫吾名山之重天下
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
