岘泉集 - ├ 卷四

作者: 张宇初30,709】字 目 录

地并行而不违也故虚无恬淡寂寞无为乃吾道之本而修之家国施之天人元适不可其感应无间皆自真文灵笈有以囘祥弭患诚有自也夫若是则不徒福利存亡而已沐我太上涵濡之惠信无穷也兹夕陞此法座上帝高真为作证盟六凡四圣咸所听闻略为敷扬愿臻玄悟一切善信人民凡在有情均跻仁寿无边幽滞道岸同登久立珍重

灵宝链度普说

伏闻洞真妙戒灵宝玉符上保国祚於万年下超苦爽於浩劫威禁至重神力难思今对道前依科传度尚虑亡灵宿违真道甘受轮回先当普宣法乳开明真性俾令解悟出离冥途原夫无极之始大梵冲漠溟涬无朕由是而大朴始散阴阳始分生天立极发育万物三才并立人居其中阳变阴合而五行混凝二气周布万物与天地并生均禀一气而有形形生而性具乃天命之流行若三光并明五岳分峙雷霆之威霜露之教无洪纎巨细皆有生知之全无一物不具此太极也神道设教度世化人者惟此而已故曰天地之道其为物不二在孔孟曰仁义在释迦曰圆觉在庄列曰虚无在荀扬曰权衡在班马曰文辞流而为千工百艺不离寸心特殊途同归万殊一本也柰何天地与万有俱属形气囿于生灭聚散荣枯成坏者皆然人之有生智觉一动昼夜顷刻交扰纷纭无一息之宁耳听目染口味心思莫非欲蔽情纒境夺物诱盖性流为情情炽为念念积为虑虑久为识故七情六慾五蕴三毒凡贪填憎爱欣怨横逆纒缚互至愈深愈固遂溺於根尘缚於执想甚至恩爱情慾或生有所负致结寃仇遂为眷属一切眷属妄认寃亲寃亲相纒互相报复乃缘随境起境逐心生凡一切逆顺好恶境缘动成障碍物之有形自一念之萌逐妄迷想百千万劫流转不已东升西没头出头入虽木石无情亦尝感化皆由一念之差遂种千生之苦使已之灵昏沉漂荡散乱颠倒无有出期初则受想行识卒入成住败空是有天堂地狱之报皆由心造而然罔知地水火风四大假合一切声色尽是空花一切有相皆是幻妄自从旷大劫来一段无相圆明永劫自昧九幽长夜苦恼无边由是太上有好生之德开方便门起大慈悲接引一切使之舍妄皈真均证无上道果获福无量永出沉迷谨按元始天尊在始青天中悬一宝珠登引千真说经演妙以授玉宸灵宝道君而灵宝三品之道遂出次传五老上帝妙行真人又命玉清真王开朱陵火府出破地狱符命青华大帝开青华左府出九龙符命韩君丈人开朱陵右府出拔幽魂符命三佐真人开黄籙院出黄籙真符由是上古三师以黍珠经法演成炼度玄文超死魂泽及羣品灵宝天尊传之太清道德天尊次传之大罗无极神公郁罗翘真定光三真人流演以及徐葛郑三真人大振其教而飞天十部玉字隐书由是发其微奥源源相授至汉我祖天师授太上正一之传其文犹阐矧龙汉之初混洞赤文梵气弥罗天真皇人按笔所书皆洞章灵符上以保制劫运度厄消灾下则死魂受炼生身受度普告三界无极神乡北都泉曲疾除罪簿落灭恶根然後魔王保举地秪送迎拔出地户登真度命惟此元量玅旨昨自世降俗薄灵文奥典秘於天府信乎玄科四万劫一传自非宿植灵根常培善果少能契遇实以玄襟至重岂泄慢之能造其微玅哉然灵宝之妙出於度人度人之功备於灵宝尝闻仙师曰灵宝即金丹金丹即灵宝若木金间隔水火潜飞安得性命混融还元返本必立乾坤之鼎器炼坎离之药物擒两曜之乌兎会二炁之龙虎采先天真一之气为根基取隂阳运行之机为法象动则起於阳九静则循於隂六按六十四卦为周天之火候体三百八十四爻为升降之符节颠倒之玅逆顺之机母隐子胎砂中取汞虽亿千万言不能载故毫髪差殊不能成妙在三五归一之道啓偃月运天根循黄道行周天取西四之金於北一之水而制东三之木於南二之火复归五土之中追二炁於黄道会三性於元宫然後隂剥阳纯脱胎神化玄珠成象太乙皈真矣昔无上元君得九五之道而五雷君得三一之道与此无殊盖河洛二图所同实天地生成之本也其谓之灵宝也神凝为灵炁聚为宝亦必采混元杳冥之炁炼日魂月魄之精历南箕涉东井动至阳之真火降太阴之黄华使坎戊月精离已日光会融五气周天一匝无质生质迳上朱陵是乃普受开度死魂生身魂度朱陵受炼更生即虚一以象太极复皈於无也故至人修之以炼已推之以度人实乃天地之真阳点化隂魄时刻升迁矣是知灵宝亦金丹之异名也汝等沉魂苦趣历刼有年今以会首某修建无上大斋千生庆会得沐道慈顿令开度如上妙义一历耳根永为圣种惟汝自性法身本无垢浊无生死自缘染着幻妄无有解悟经曰三界衆生本无轮转真一道炁本无生灭苦海无边囘头是岸故曰了即业障本来空未了应须还宿债如智者或有闻见恶知恶觉亦须扫除愚者全毋趍向昧性冥行犹须猛省居富贵者念念纒缚处贫贱者念念攀缘造此业因岂逃轮转是故前代师德休去歇去如寒灰死火枯木顽石只为息此一念方能照了诸妄不着一尘况来无其始去无其终生本无生死本无死一灵玅有亘古长存盖由结爱为根积想成业故有种种受生种种傥报千生轮转万劫苦恼转转不息罔自觉知座下四衆受度亡魂我以非舌言汝以非心听向非言非听处猛烈悟来毕竟不落万缘超出万幻则三业六根一时浄尽囘头顿省向来一切苦乐纒缚了不可得於此直下体认昔本无生今未尝死求向繋缚尚不可得况一切有无乱想尚何有哉不可认生前具此死後已无不问出刼至劫舍身入身汝应无坏但汝自昧若了明自性观汝玅汝明心昭昭灵灵底不落语默动静不着有无际畔如垢尽监明波澄月现不空之空真空无念之念正念头头动彻念念圆通真所谓千江有水千江月万里无云万里天若不打破藩篱终存窝臼直须觌面承当更莫当塲蹉过百千法门无量玅义尽向一机会悟从此一念不生万缘俱寂尘沙罪业亦遂灭除惟此本来面目便是真仙佛祖尚何地狱恶道苦轮不息之繋哉究竟至此毕竟万幻俱空一真独露太空无相乃汝实相大衆闻此法音顿然解悟识自本真絶轮囘道慎无退转常自护持则廓然圆明了无罣碍视彼色相竟复何有是乃超凌三界逍遥上清矣其或下界沉滞之魂於此尚未洞契真常故宜传以戒法免致沦坠敬以九真玅戒逐一宣传是用先皈依三宝庶有依凭咨示衆魂各宜遵奉

授法普说

原夫太极之初溟涬始判阴阳由是而分天地位而万物育五行兆而万化生以是而生生化化无穷焉五行一阴阳也阴阳一太极也以天命之流行而赋与万物为之性性萌而理具于中理着而情见乎外皆由乎阴阳之生杀五行之升降所以水火相激雷霆相薄刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之以风雨而行乎隂阳二气者神主之宰乎万物之消长者帝主之然而动静无端阴阳无始在人心则曰主宰谓之帝妙用谓之鬼神天地之大隂阳隷焉孰毋以主宰之乎是谓帝者此也吾道玄元之宗由元始天王於开皇之後以灵宝大乘之道紫微飞天十部之书授玉宸大道君暨神霄九宸上帝後降峨嵋山授天真皇人是出链度之法龙汉之初九阳自然之气元始命天真皇人按笔成文秘之於洞阳之馆及开朱陵火府遂以起死囘生之文付之是以黍珠经法演成炼度之文又於龙汉劫中授道君以清微玅玄之道授老君以玄初应运内法以是灵宝天尊授妙化天帝清微通玄至式太上授之吾祖汉天师口口相传是为清微正宗及元上侍宸一辉祖元君然後合之是曰清微灵宝道德正一是也太极徐真人修真成道奉太上命授灵宝十部妙经徐真人授之三佐真人凡济度之事悉隷焉三佐真人授之太极左宫仙公由是灵宝之派流芳演派倡其说者若杜陆甯张最为大盛而流之後世者莫详於林白二宗师焉是曰洞真出书度人强名元始洞玄嗣教易曰灵宝洞神演教名曰道德三者虽殊其实一致昔元始天尊命玉清真王开朱陵火府命青华大帝开青华左府韩君丈人开朱陵右府三佐真人开黄籙院出玉清破地狱等符若三简五符之文凡行持链度告下幽关莫不开悟是曰神霄自清微而下皆其文也故高上神霄玉清真王长生大帝专制九霄三十六天三十六天尊惟大帝统领元象主握隂阳以故雷霆之政咸隷焉昔无上玄君得九五之道是以经曰得九五之道者而帝雷霆也五雷君乃得三一雷霆之道三乃东之祖数一乃北之生数仙师曰太一元君泄至真显宣三五度凡人在灵宝言之天地之大日魂月魄升降隂阳而不息其所以死魂受链生身受度之道以我阳神链彼阴魂然後交姤阴阳而归太极混合性情而返真元故曰凝神为灵聚炁为宝神即性也气即命也盖空洞降灵大虚生神空气金胎真中之真故藏神气於三田五藏之中取在天三光五行之气直不过摄情还性摄性归根水火既济性命之道备矣是以道取自身之日月法取水火之法象以已阳明之性觉彼阴灵之魄假九霄九阳之气炼质荡形乘上帝之慈光开九泉之幽暗然後罪灭神全而化生矣夫东三之木合南二之火是龙反生於火也西四之金合北一之水虎反生於水也戊已乃中意之土三五合一之玅正所谓坎离既济悉归中到此方知三五功其於符篆简咒科法仪文则法门之品格所以为入道之梯航求真之迳路而已苟不求诸已其能以度已之功度人也哉稽之至理未始不一夫五雷君得三一之道乃二斗之妙用即河图之数故三一无殊於九五盖枢阴机阳雷善霆恶阳雷阴霆总摄雷霆七十二司故魁罡为檄雷召霆之司以雷霆者得天地之中气甲庚为雷霆之号令即九五之用壬为雷霆之局丙为雷霆之会子为雷霆之宗故子为雷局卯为雷门戊癸为雷火之司所以雷霆之威荣枯万物生灭四时皆由合乎九五之妙也由火师汪真君侍宸王真君得雷姥之传而尽泄矣人禀一灵并天地而为三才一身之造化阴阳与天地并行而不违也我之一点灵明辉天朗地亘古亘今了毋人识儒曰虚灵不昧释曰玅净明心直下悟取非心非法非道非禅觌面相逢煞机在我经曰天发煞机龙蛇起陆人发煞机天地反覆天人合发万变定基其所谓天人合发者岂非枢阴机阳也哉人之合乎天者冲炁以为和鬼神者二炁之良能以我纵闭之机役之则此感彼应始乎大梵冲漠混洞赤文之先然後五篇敷落万范开张则五文开廓普植神灵故无文不度无文不生也大可以保镇国祚证道成真小可以保已宁家济人利物皆一炁之往来五行之生尅以我旷劫之元神役虚无之神神灵炁合气至将灵故不离当处常湛然覔则知君不可见其为法门之设曰神霄者若掌心之包裹隂阳斩勘之发号施令使者之斗激天河雷门之交运水火洞玄之开合隂阳社令之策役神祗箭煞之冲激星耀下而酆岳之文一炁一诀皆出身中玅用非徒纸上之文故曰万法一法也万神一神也盖道乃法之体法乃道之用故法行先天大道将用自己元神充之则弥满六虚敛之则不盈一握岂不一神动而万神随哉仙师曰法法皆心法心通法一通能通乎心则知夫收为胎息用为窍此是法中真要妙故参学者必须先究夫玄关玅用水火真源归根复命之玅则可会万于一百虑而一致矣苟不内明性天道法心地雷霆其能静则金丹动则霹雳乎然必戒行为之志节精勤为之蹊阃师曰真中有神诚外无法是以存诚养气之为体洞玅握机之为用果能抱元守一御炁凝神六识浄消一真独露我即雷霆大法王尚何符咒罡诀云乎哉虽上宾三境超出万幻亦不难矣其为济利之功泥丸蓑草皆可寓炁栖神是故谭笑风霆特吾余事耳然而授受之奥符文之秘皆云篆天书金科玉册必自盟天而传庶无始勤终怠之患是以天真玅宝按劫以传实天真元降科条盟誓至重今坛下弟子千生庆幸获陟仙阶今者上闻高厚依科付度是用宣演灵诠使知源舍流求本弃末则反求诸已有余师矣必毋致轻泄漏慢有违禁条惟宜精修戒行探究玄微久而进功不怠物我俱忘神明合一得不蹑景登真与太虚同体矣毕竟天地未分之前从何下笔万法皈一一归何处尔各勉旃佩受毋忽

○疏

演法观修造疏

本观始於汉季创自唐初暨元盛改剏以来岁久凋弊已尝修葺功力浩繁敬叩贤门幸思补报以成胜事

伏以祖天师以魁星降世尝孕瑞於蘅薇云锦山乃梁楚锺灵固储祥於龙虎庙宇始崇於汉世殿庭曩建於唐朝历今千二百年真风益振由昔二十四治道脉弥尊禁风雨之震零致廊庑之颓圯虽教统所当修葺亦真徒之合结缘笔下生春会见王长桃再熟目前愿力指看赵朗鼎重辉幻成贝阙珠宫不异丹台紫府名着长生籙等沾福庆之绵绵功显大有书咸覩祥祯之秩秩玄风有永国祚无疆

靖通庵题缘疏

靖通庵者三十代天师虚静真君修炼处也真君生宋熙洽之时尝结圜山顶功行既着迨崇宁间徽庙崇道尤笃同王侍宸文卿林侍宸灵素遭际特甚祷祠禜禬皆有异徵未几宋社既迁而真君皆先後坐脱凡其超辞茂蹟具载纪述而庵之建於宋元者历经兵燹劫灰更创非一矧以岁久日远不无倾圮虽本山之修葺宜先而力之弗逮必假衆缘是持短疏遍千好施长者挥金以成胜事庶几真君灵贶同埀不冺云

伏以道尊汉室正三十代之仙传教阐宋朝悟五千言之秘奥属徽庙尊隆之日协侍宸显着之功立勇将于殿庭掲妖蛟於潮汐苍龙白虎犹翠竹而碧梧赤马红羊仍青编而紫阁既饰皈崇之道敢忘葺弊之勤爰欲图新必千衆助鹤归辽海还瞻琼馆翬飞舄化泗州喜见瑶台杰出共资宸贶均被灵休

本山上清市修路疏

伏以上清胜槩肇迹

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】