挤出来的笑，更像一种肌肉运动，多少有些西洋的牛油味，不免失之于油滑。比较而言，梁实秋的雅舍小品却自有一种悠然心会的机趣，让人回味良久。曹聚仁的文章，看似信笔闲闲写来，却饶富情致，很接近梁实秋的妙得自然路数。他的“文坛述往”、“报坛忆旧”类文章固然如此；而更难得的是，即便“政界谈秘”、“学苑思故”之类篇什，也能使人读来丝毫不觉得枯涩瘦窘。明末张宗子说过：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”曹氏交游遍天下，多为有瑕有癖的情中人，或者说他笔下的人物大多写出了“真气”和“深情”，这当然也要归功于曹氏的锦心绣笔。
曹聚仁自言平生翻阅的人物传记作品“在五百种以上”，而最“心向往之”的是莫罗亚，特别服膺莫氏的这种观念：传记作者对传主的想法应该是，“这是一个人。关于他，我拥有相当数量的文件和证据。我要试行画出一幅真实的肖像。”但曹聚仁并不仅仅满足于“真实”，还看重有趣，所以他对笔下的人物，不太注意介绍其完整的生平本末，更不看重全面的功德评价，倒是对其异于常人常态的段子叙写得津津有味，犹如颊上添毫，颇有吴带当风之致。前举写曹礼吾一文，其中写道：
有一夏天，潘凫工下午照例要去看礼吾，适逢礼吾夫妇睡了，凫工就在客厅上的椅上也自己睡下去了。有时主人醒来，客人没有醒，主人就让他睡在那儿；有时客人醒了，主人还没有醒，客人也就走了。
这样的情节的确可以放入《世说新语》的。此类文可说在正史和野史之间：无前者之平实呆板，亦无后者之向壁虚造。
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