宋 袁甫 撰
奏疏
戊戌风变拟应诏封事
臣仰惟陛下祗畏天威益隆圣德因风雨震凌之变惕然恐惧以避殿减膳爲未足乃亲洒宸翰布告中外俾大小臣僚咸以直言来上圣心笃切已足上格穹苍矣臣昨厠从列兹叨祠廪目击变异痛心疾首虽抱沈痼屏处衡茅其敢以是爲解而不思所以仰答清问是用披沥肝膈粗陈管见惟陛下少垂听焉臣闻圣帝明王之世天道顺于上地道寜于下故无疾风苦雨之灾无地震水涌之变此皆盛德感召之所致也而自今夏以来地震屡矣乃七月七日白虹夜见虹飓母也越二日而飓风挟雨大肆威虐人皆曰飓母之见此先兆也臣则曰先兆之见不在乎白虹垂象之时而已着于地震生且夫天气下降地气上腾于是乎风霆流形发生庶物斯其所谓神气者欤夫何神气之发育乃反爲人物之殃不爲祥风甘雨乃转而爲灾爲沴殆有甚可怪者焉土宇者所载之神气也今则漂荡室庐矣民人者所载之神气也今则伤害民命矣物产者所载之神气也今则垂成之稼扫地无余一饱无期饿莩将见矣地震兆其端而飓风煽其毒是其咎果安在欤夫地载神气而圣人之神气实与之相爲流通纳于大麓烈风雷雨弗迷作书者以爲舜之德卽舜之所以爲神气也清明在躬气志如神天降时雨山川出云记礼者又引崧高之诗而继之曰此文武之德卽文武之所以爲神气也成王之神气微有所昬故大风偃禾昭示谴告及夫啓金縢之书发悔过之语而反风起禾见于不旋踵之顷当是时成王之神气其精明与舜同亦与天地同故一念感召如响斯答然则今日之变天道未顺地道未寜震动漂摇灾异交作无庶物露生之应而有荡析摧败之忧陛下盍亦反躬内省岂吾之神气有歉于古之帝王而然欤臣窃谓天覆地载人物处于其中同此一神气也惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后实所以爲神气之主也比岁以来兵戈满目乖戾之气上干阴阳西蜀破矣荆襄残矣淮甸抢攘江湖撼摇民人死亡何可胜计今又先之以地震重之以风雨凡平时之林然而生蔚然而茂神气之所发育者率皆憔悴萧条触目酸鼻而又物价翔踊日甚一日民将无所得食直立而须死耳夫民物之生皆地之所载而天之所覆也今天爱其道地爱其宝但见寖微寖衰之形莫覩寖明寖昌之象可不爲之寒心哉虽然亦岂无道以处此臣敢科别其条以告陛下夫天下譬犹一身身以神气爲主神气精明然后骨力坚强血脉流通吾身可以久安而无疾治天下亦然心源者神气也人才者骨力也兵财者血脉也自一身而宫闱自宫闱而朝廷自朝廷而天下所以主张是者神气也所以运动是者骨力也所以流行是者血脉也陛下一澄其心源则神气充矣一振人才之纲领则骨力强矣一提兵财之体统则血脉通矣故天下之机括惟在陛下之一身而已且端平未更化之前姑置勿论自更化之后陛下所歴之艰险变故不爲不多而所以动心忍性者不爲不至矣不知陛下因灾异而神气遂爲之消沮乎抑因警惧而神气愈爲之精明乎夫忧窘则怵惕安平则弛缓常人之情耳圣帝明王纯一不二之德则固不当若是也臣愿陛下悼念灾变之可畏深思平日之过愆痛自惩艾以陛下之心对天地之心变异卒起之时固当饬躬自省变异渐息之后尤当兢业自持此心所存栗栗然常若盲风怪雨拔木发屋之变临乎其前絶荒淫之嗜好戒宴安之鸩毒杜羣枉之邪径伸忠贤之正气燕居深处与治朝听览之际同一庄肃妃嫔进御与经帷讲学之时同一敬畏勿以屋漏闇室而自肆当以天鉴孔昭爲可惧勿以借曰未知而自恕当以人见肺肝爲难欺视听管摄乎天君而毋以外物汩精神几务尽付于至公而毋以私昵寄心腹斥一时寛释之邪说而惟思天下至大至重之责不可有一日之暇逸屏目前玩志之细娱而深念艺祖皇帝之金瓯不可有纤毫之阙损如此则大臣不敢养骄以惰股肱小臣不敢养谀以惑耳目近臣不敢养安以稔萧墙之祸远臣不敢养寇以遗宗社之忧君臣上下置此身于岌岌至危至险之中天地神只恻然感动将挈而还之于至安至固之域矣臣所谓陛下一澄其心源则神气必充者此也人主无职事惟以进贤退不肖爲职史称郭公之所以亡在善善而不能用恶恶而不能去以臣观之郭公之罪固在乎无刚断之勇而其受病之原则在乎未能识善恶之眞如使其眞知善善眞知恶恶则何遽至于亡惟其顚倒错乱莫知适从当用者如转石当去者如拔山卒之正不胜邪忠不敌佞佞邪满朝则中正路塞是以终陷于亡耳陛下收揽威福凡所进退之人不胜其众矣昔者所进今日不知其亡徃徃乍贤乍佞迄无一定之守人谓陛下刚断之不足臣窃窥陛下近年以来未尝不欲用刚也特在乎审而行之耳断在必用者宜施之于君子而勿误施之于小人断在必去者宜施之于小人而勿误施之于君子则得其所谓用刚之实而不蹈郭公之失矣今陛下未能别白贤否之眞但惩徃时议论纷纷异同之弊遂以安静爲尙然所谓安静者惟苟同而已尔君所谓可臣亦曰可君所谓否臣亦曰否以苟同爲贤其意将以求安静也殊不知是是非非力争明辩合天理当人心乃所以爲安静阿意顺指媚上附下无所救正蔑闻箴规则虽求爲安静乃所以爲大不安静耳今灾异数见天怒未释怪征日新民情易摇尙得谓之安静乎本朝庆歴嘉佑间羣臣可否相济至熙丰而并爲一谈元佑诸贤亦可否相济至绍符而又并爲一谈由今观之孰得孰失人才之委靡至近年极矣臣之愚见窃谓勿以已意爲逆顺而以义理爲逆顺勿以同异定取舍而以是非定取舍庶乎陛下不受人之欺而国家享得贤之实今也不然脱遇有一任使有一除授则左顾右盼辄兴乏才之叹正如风痹之人纵缓不收
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
