新书增旧书处
五代纷乱之时，唐之遗闻往事既无人记述，残编故籍亦无人收藏，虽悬诏购求而所得无几，故旧唐书援据较少。至宋仁宗时，则太平已久，文事正兴，人间旧时记载多出于世，故新唐书采取转多。今第观新书艺文志所载，如吴兢唐书备阙记、王彦威唐典、蒋乂大唐宰辅录、凌烟功臣、秦府十八学士、史臣等传、凌璠唐录政要、南卓唐朝纲领图、薛璠唐圣运图、刘肃大唐新语、李肇国史补、林恩补国史等书，无虑数十百种，皆旧唐书所无者，知新书之文省于前而事增于旧，有由然也。
试取旧书各传相比较，新书之增于旧书者有二种：一则有关于当日之事势、古来之政要及本人之贤否，所不可不载者。
一则琐言碎事，但资博雅而已。
今分别于左。而新书删旧书之处，亦附见焉。新书增旧书有关系处
代宗沈后传：陷贼后，不知所在。（增）高力士女冒为后，迎还上阳宫，力士子知非真，具言其情，诏贷之。
李密传：密为魏公，设坛即位，改元永平。密与宇文化及隔水语，责其弑逆。贾润甫劝其稍节兴洛仓米，勿致食尽人散。
王世充传：炀帝至江都，世充请以江淮女进宫。
徐圆朗传：圆朗迎彭城刘世彻，欲以为主，会盛彦师被执在圆朗所，恐二凶合，则祸不解，乃说曰“公不见翟让用李密而见杀乎？”圆朗乃忌世彻而杀之。房玄龄传：帝问“创业、守成孰难？”玄龄谓“创业难。”征谓“守成难。”帝曰“玄龄从我定天下，征与我安天下，故所见各异。然创业之事往矣！守成之难当与公等共之。”此正见太宗之图治也。
许敬宗传：高宗欲立武后，敬宗曰“田舍翁多收十斛麦，尚欲更故妇。天子富有四海，立一后何不可？”（此正见其逢君之恶）
刘仁轨传：仁轨平百济后，高宗遣刘仁愿代还，仁轨以百济新定，恐新兵不得力，愿再留镇守。（此正见其忠于为国之处）旧书但书“仁愿率兵渡海，与旧镇兵交代，仁轨乃西还。”
褚遂良传：遂良谏立武氏，谓“武氏昔事先帝。”武后从幄后呼曰“何不扑杀此獠！”
魏元忠传：元忠再相，稍惮权幸，不能守正如往时，袁楚客以书规之。全载其文。
来济传：谏立武后，引汉成帝以婢为后故事。
韩瑗传：谏立武后，引宗周褒姒为言。
陆象先传：玄宗初即位，太平公主欲废之，召宰相议曰“宁王长当立。”象先曰“帝何以得立？”曰“有一时之功。”象先曰“立以功者，废必以罪。今不闻有罪，安得废？”
苏颋传：吐蕃盗边，玄宗欲自将讨之，颋极谏以为不可，乃止。李景伯传：时有建言设都督者，景伯议“都督专生杀，权太重，授非其人，则衅易生，宜罢都督，留御史按察，秩卑重任，可制奸宄。”由是停都督。
姚崇传：玄宗欲相崇，崇先以十事邀帝（此为相业之始，而旧书不载）。崇在帝前序进郎吏，帝不顾。后谓高力士曰“我任崇以大政，此小事何必渎耶？”（此见玄宗任相之专）
宋璟传：璟不赏郝灵佺斩默啜之功，恐启天子幸边功。（此见大臣远虑）张嘉贞为相，阅堂案，见璟危言切论，不觉失声叹息。
韩休传：帝尝猎苑中，或张乐，必视左右曰“韩休知否？”帝尝引镜不乐，左右谓“自休入相，陛下无一日欢。”帝曰“吾虽瘠，天下肥矣！”张九龄传：武惠妃谋陷太子瑛，私使人言于九龄，九龄即奏之，帝为动色，故终九龄为相，太子得无患。
裴耀卿传：玄宗封禅后，谓张说曰“怀州刺史王邱，饩牵外无他献，我知其不市恩也。魏州刺史崔沔供张不用锦锈，示我以俭也。济州刺史裴耀卿上书言扰民，即不足告成功，此其爱人也。”
吴兢传：兢撰则天实录，书“张昌宗诬构魏元忠有不顺之言，引张说为证，说已许之，赖宋璟再三劝阻，说始明元忠无此语。”后说为相，私乞改之，兢曰“徇公之请，何名实录？”卒不改，世谓今之董狐。
马怀素传：同时修书者数十人，姓名类叙于传末。
杨慎矜传：慎矜得罪之由，因其家所出婢得入宫，以其与术士史敬宗相往来之事奏闻，玄宗发怒，杨国忠密知之，乃语王，使告发其罪。
杨国忠传：国忠主议征云南，募兵之惨酷，州县吏至召贫弱者，缚至室中，械而送军前，亡者即以送吏代之。国忠请以安禄山为平章事，追入辅政。已草诏，而帝遣辅璆琳觇之（窥视），璆琳得赂还，言禄山不反，帝遂焚前诏。
郭子仪传：复陕郡时，其子旰与贼战死。
刘晏传：晏在襄阳，辞永王璘之官为采访使，李希言守杭州，璘闻有备，乃西走。晏所用管计帐者皆士人，尝言“士有爵禄，则名重于利；吏无荣进，则利重于名。”传末附韩洄、元琇、裴腆、李衡、包佶、卢征、李若初等，皆晏所擢用，后多任转运等使，循晏旧法，以利国者。崔涣传：涣劾奏元载怙权树党之疏，正见其疾恶。冯盎传：贞观中，或告盎反，帝将讨之，魏征力保其不反，乃遣使谕盎，盎果遣子入侍，帝曰“征一言，强于十万兵矣！”
阿史那社尔传：同出征者有郭孝恪，其在军，
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