，吾故人也。抚之，何屈意之有？”乃以诏赐知祥，知祥始上表谢。（明宗纪及知祥传）是明宗之于强藩已多所包容，不能制驭矣。至石晋尤甚，几有冠履倒置之势。
杨光远奉命讨范延光，兵柄在手，以为晋祖畏己，辄干预朝政，或抗有所奏，晋祖亦曲意从之。（光远传）
张彦泽为节度使，所为不法，从事张式谏不听，出奔，彦泽使人面奏，谓“彦泽不得张式，恐致不测。”晋祖亦不得已与之。（彦泽传）
朝廷之尊，反为臣下所胁制。然此犹事之小者也。
安重荣在镇州，以晋祖厚事契丹，数加非笑，谓“诎中国以事外蕃。”上表欲兴兵攻契丹，并执契丹使者，驰书各镇，谓“契丹贪傲无餍，将与之决战。”帝谕止之，不从。重荣谓帝无如之何，遂与襄州安从进谋反。（重荣传）
从进在襄州，南方贡输道襄者，辄留之。帝欲徙之青州，使人告以虚青州以待，从进曰“移青州在汉江南，即赴任。”帝亦优容之。（从进传）
威令不行，武夫悍将桀傲至此，固由于兵力不足以相制。然周世宗登极后，诸镇咸惕息受驱策，则又不系乎兵力之强弱，而制驭天下自有道矣！
五代藩郡皆用武人五代诸镇节度使未有不用勋臣武将者，遍检薛、欧二史，文臣为节度使者，惟冯道暂镇同州、桑维翰暂镇相州及泰宁而已。兜鍪积功，恃勋骄恣，酷刑暴敛，荼毒生民，固已比比皆是。
乃至不隶藩镇之州郡，自朝廷除刺史者，亦多以武人为之。欧史郭延鲁传，谓“刺史皆以军功拜，论者谓天下多事，民力困敝之时，不宜以刺史任武夫，恃功纵下，为害不细。”薛史安重荣传亦云“自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，例为左右群小所惑，卖官鬻狱，割剥烝民。”诚有慨乎其言之也。
故虽以唐明宗之留心吏治，惩贪奖廉，吏有犯赃，辄置之死。曰“贪吏者，民之蠹也。”邓州陶、亳州李邺皆以赃污论死。又尝下诏褒廉吏石敬瑭、安从阮、张万进、孙岳等，以风厉天下。然出身军伍，本不知抚循，风气已成，沦胥莫挽。相里金传云“是时诸州刺史皆用武人，多以部曲主场务，渔蠹公私，以利自入。金为沂州刺史，独禁部曲不与民事，厚加给养，使主家务而已。”此亦非有循绩可纪，而当时已以金为治行之最。则民之罹于涂炭可知也。
自宋太祖易以文臣牧民，而后天下渐得苏息，历代因之，皆享国久长，民不思乱。岂非设官立法之善，有以出水火而登之衽席哉！
五代藩帅劫财之习
五代之乱，朝廷威令不行，藩帅劫财之风，甚于盗贼，强夺枉杀，无复人理。
李匡俦为晋军所败，遁沧州，随行辎重、妓妾、奴仆甚众，沧帅卢彦威杀之于景州，尽取其赀。（晋纪）
张筠代康怀英为永平节度使，怀英死，筠即掠其家赀。有侯莫陈威者，尝与温韬发唐诸陵，多得珍宝，筠又杀威而取之。
筠弟篯守京兆，值魏王继岌灭蜀归，而明宗兵起，篯即断咸阳桥，继岌不得还，自缢死，遂悉取其行橐。
先是王衍自蜀入京，庄宗遣宦者向延嗣杀之于途，延嗣尽得衍赀。至是明宗即位诛宦者，延嗣亡命，篯又尽得其赀。由是筠、篯兄弟皆拥赀钜万。（筠传）
马全节败南唐将史承裕，擒以献阙下，承裕曰“吾掠城中所得百万，将军取之矣！吾见天子，必诉而后就刑。”全节惧，遂杀之。（全节传）
高允权为延州令，其妻刘景岩孙女也。景岩家于延，良田甲第甚富，允权心利之，乃诬景岩反而杀之。（允权传）
李金全讨安州，至则乱首王晖已伏诛，金全闻其党武彦和等为乱时劫赀无算，乃又杀而夺之。（金全传）张彦泽降契丹，奉德光命先入京，乃纵军大掠，又缢死桑维翰，悉取其赀。（彦泽传）成德节度使董温，其为契丹所掳，其牙将秘琼杀其家而取其赀。琼为齐州防御使，道出于魏，范延光伏兵杀之，以戍卒误杀闻。后延光叛而又降，挈其帑归河阳，杨光远使子承勋推之堕水死，尽取其赀。（延光传）杨光远后亦叛而复降，其故吏悉取其宝货、名姬、善马献李守贞。（光远传）欧史谓琼杀温，其取其赀，延光杀琼而取之。延光又以赀为光远所杀，而光远亦不能有也。可见天道报施，虽乱世亦不爽。
且多财为害，乱世尤易召祸。
白再荣在镇州，劫夺从契丹之官吏，镇人谓之“白麻答”。及归京师，遇周祖兵入，军士至其家，悉取其财，已而前启曰“我辈尝事公，一旦无礼至此，何面目见公乎？”乃斩之而去
麻答，德光之从弟。契丹犯京师，留麻答守镇州而去。麻答尤酷虐，多略中国人，剥面、抉目、拔发、断腕而杀之，出入常以钳凿挑割之具自随，寝处前后挂人肝、胫、手、足，言笑自若，镇、定之人不胜其毒。居未几，李筠、何福进、再荣等共逐麻答，共推再荣为留后，而悉拘尝事麻答者取其财，镇人谓之“白麻答”。
则以人事言之，非分取财，更杀身之道也。
五代幕僚之祸
五代之初，各方镇犹重掌书记之官，盖群雄割据，各务争胜，虽书檄往来，亦耻居人下。觇国者，并于此观其国之能得士与否。一时遂各延致名士，以光幕府。如：
李袭吉为李克用书记，克用讨王行瑜而不得入觐，袭吉为作表云“穴禽有羽，听舜乐以犹来；天路无梯，望尧云而不到。”昭宗大叹赏之。又为克用修好于朱温，有句云“毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂践于明时。”温谓敬翔曰“李公斗绝一隅，乃得此名士。若吾之智算，得袭吉之笔才，虎傅翼矣！”由是袭吉之名大著。是时梁有敬翔，燕有马郁，华州有李巨川，荆南有郑准，凤翔有王超，钱塘有罗隐，魏博有李山甫，皆有文称。（袭吉传）其后冯道由书记入相，桑维翰由书记为枢密使，固华要之极选也。然藩镇皆武夫，恃权任气，又往往凌蔑文人，或至非理戕害。郑准为荆南成汭书记，以语不合解职去。汭怒，潜使人杀之于途。（五代史补）
是时诸侯方重书记，已肆虐如此。此外副使、判官之类，更何论矣。今见于薛、欧二史者：西方邺为节度使，所为非法，判官谭善达数谏之，邺怒，诬以事，下狱死。（邺传）
襄州节度使刘训以私忿族副使胡裴，诬以欲谋乱也，人士冤之。（训传）
房知温为节度使，多纵其左右排辱宾僚。（知温传）
高行圭为节度使，性贪鄙，副使范延策谏之，乃诬奏延策谋叛，并其子杀之。（行圭传）
高行周镇邺城，其副使张鹏一言不合，为行周所奏，诏即处斩。（行周传）王继宏镇相州，杀判官张易，以伪言闻。是时藩郡凡奏刑杀，皆顺其命，故当时从事鲜宾客之礼，重足一迹事之，犹不能免祸。（汉隐帝纪）而尤惨者：
张彦泽镇彰义，为政苛暴，掌书记张式谏之，彦泽怒，引弓射之，式走而免，遂出奔，彦泽使二十骑追之，曰“不来，即取其头来。”式至邠州，节度使李周为奏留之，诏流式商州，彦泽奏以必得式为期，晋祖不得已与之，彦泽乃剖心、决口、断手足而斩之。（彦泽传）此幕僚之祸最酷者也。惟史匡翰镇义成，好读书，接下以礼，幕客有关彻者，使酒，怒目谓匡翰曰“近闻张彦泽脔张氏，未闻史匡翰斩关彻，恐天下谈者未有比类。”匡翰不怒，引满自罚而慰之，时称其宽厚。由是观之，士之生于是时者，絷手绊足，动触罗网，不知何以全生也。五代盐麴之禁
五代横征无蓺（限度），洪容斋随笔，记“朱温以夷门一镇，力征而得天下，士虽苦战，民则乐输。末帝与唐庄宗对垒于河上，民虽困于辇运，亦未至流亡。由赋敛轻而田园可恋故也。及唐庄宗任吏人孔谦为三司使，峻法以剥下，厚敛以奉上，于是赋敛日重，而历代因之。”今即据盐麴二事，可见其大概也。
盐法
凡盐铛户（铛，锅有足者。盐铛，用以煮盐之器。）应纳盐利，每斗折纳白米一斗五升。晋初始令折钱收纳。灶户所纳如此，盐价之贵可知也。海盐界分，每年收钱一千七万贯，以区区数十州之地，而收价如此，其价更可知也。每城坊官自卖盐，乡村则案户配食，依田税输钱。
其私贩之禁，十斤以上即处死。刮碱煎盐者，不论斤两皆死。凡告者，十斤以上，赏钱二十千，五十斤以上三十千，百斤以上五十千。其法令之严可知也。晋高祖知盐贵之病民，乃诏“计户征税，每户自一千至二百文，分五等，听商人贩盐，民自买食。”一时颇以为便。
出帝时又令诸州郡税盐，过税斤七钱，住税斤十钱。盖已案户征盐钱，不便改法。乃又加征商税，使利归于官也。
汉乾祐中，青盐一石抽税一千文、盐一斗，是又加重于出帝时矣。
周广顺中，始诏“青盐一石抽八百文、盐一斗，白盐一石抽五百文、盐五升。”然盐价既因抽税增贵，而案户所征之盐税又不放免，是一盐而二税，民益苦之。
此盐法之大概也。
麴法
其酒麴之禁。孔循曾以麴法杀一家于洛阳。（私麴五斤以上皆死）明宗乃诏“乡村人户于秋田苗上，每亩纳钱五文，听民自造麴酿酒。其城坊亦听自造，而榷其税。”长兴中，又减五文为三文。寻仍诏“官自造麴，减旧价之半，卖民酿酒。”
汉乾祐中，私麴之禁，不论斤两，皆死。
周广顺中，仍改为五斤以上。然五斤私麴，即处极刑，亦可见法令之酷矣！
此麴法之大概也。（以上俱见薛史及五代会要）
即此二事，峻法专利，民已不堪命，况赋役繁重，横征百出。加以藩镇之私敛，如：
赵在礼之拔钉钱，每户一千。五代史补：赵在礼在宋州，所为不法，百姓苦之。诏移镇永兴，百姓欣然相贺，曰：“此人若去，可为眼中拔钉子，何快哉！”在礼闻之怒，遽上表更求宋州一年，诏许之。于是命吏籍户口，不论主客，每岁一千，号曰“拔钉钱”，是岁获钱百万。
刘铢之加派秋苗，每亩率钱三千；夏苗，亩二千。
民之生于是时者，可胜慨哉！
五代滥刑
五代乱世，本无刑章，视人命如草芥，动以族诛为事。
梁祖以旧怨使人族王师范于洛，师范设席与宗族饮，谓使者曰“死者，人所不免，然恐少长失序，下愧先人。”酒半，命少长以次就戮。（师范传）
唐庄宗既灭梁，诏梁臣赵岩等并族于市，除妻儿骨肉外，其疏属仆隶并释。（庄宗纪）
又命夏鲁奇族诛朱友谦于河中，友谦妻张氏率其家属二百余口，见鲁奇曰“请别骨肉，无致他人横死。”（友谦传）
汴州控鹤指挥使张谏谋叛，既伏诛，又集其党三千人并族之，并诛滑州长剑等军士数百人，夷其族。（明宗纪）汉三司使王章被杀，有女适张贻肃，病已逾年，扶病就戮。（章传）
是族诛之法，凡罪人之父兄妻妾子孙并女之出嫁者，无一得免，非法之刑，于兹极矣！而尤莫如汉代之滥。
史弘肇为将，麾下稍忤意，即挝杀之。故汉祖起义之初，弘肇统兵先行，所过秋毫无犯，两京帖然，未尝非其严刑之效。
隐帝时，李守贞等反，京师多流言，弘肇督兵巡察，罪无大小皆死。有白昼仰观天者，亦腰斩于市。凡民抵罪，弘肇但以三指示吏，吏即腰斩。又为断舌、决口、斫筋、折足之刑。于是无赖之辈望风逃匿，路有遗物，人不敢取，亦未尝非靖乱之法。
然不问罪之轻重，理之是非，但云有犯，即处极刑。枉滥之家，莫敢上诉。军吏因之为奸，嫁祸胁人，不可胜数。故相李崧之弟屿有仆葛延遇干没屿赀，屿责之，延遇遂告崧、屿通李守贞谋反，坐是族诛。何福进有玉枕，遣奴卖之江南，奴隐其价，福进笞之，奴即诬告福进通吴，弘肇辄治福进弃市，帐下分取其妻子，而籍其家财。
于是前资故将之家，姑息僮奴，无复主仆之分。（弘肇传）
此京师之滥刑也。
苏逢吉为相，以天下多盗，自草诏“凡盗所居，本家及邻保皆族诛。”或谓“盗无族诛法，况邻保乎？”乃但去族字。由是郓州捕贼使者张令柔杀平阴县十七村人皆尽。卫州刺史叶仁鲁帅兵捕盗，有村民十数方逐盗入山，仁鲁并疑其为盗，断其脚筋，宛转号呼而死。（逢吉传）
刘铢立法深峻，左右有忤意，即令人倒曳而出数百步，体无完肤。每杖人，双杖对
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