对下，谓之“合欢杖”，或杖人如其岁数，谓之“随年杖”。（铢传）
此又藩郡之滥刑也。
毒痛四海，殃及万方，刘氏父子二帝，享国不及四年，杨、史、苏、刘诸人亦皆被横祸，无一善终者，此固天道之报施昭然，而民之生于是时，不知如何措手足也。
五代诸侯贡奉多用鞍马器械
用兵之世，武备是亟，故五代藩镇贡献多以鞍马器械为先。
梁纪：开平二年，大明节（梁太祖降诞日），内外臣僚各以奇货良马上寿。清明宴，以鞍辔马及金银器为献者，殆千万。午日（五月五日）献者巨万，马三千蹄。已又诏“诸道进献，不得以金宝装饰戈甲剑戟，至于鞍勒亦不用涂金及雕刻龙凤。”可见是时贡献，专以戎备为重也。
欧史云：自唐庄宗以来，方镇进献之事稍作，至于晋而添都助国之物，动以千计，其来朝奉使买宴赎罪，无不出于贡献云。
今按庄宗甫灭梁，河南尹张全义即进暖殿物，后遂宠冠群臣，命刘皇后拜之为父，自是贡献赀财之风大起。
明宗南郊，诏“两川进助郊礼物五十万。”并有明下诏征者矣。（明宗纪）开成中，在圜奏“故事贡献，虽以进马为名，却将绫绢金银折充马价。今乞从之。”（五代会要）则并明令折价矣。晋天福三年，诸镇皆进物以助国，及高祖崩，节度使景延广、李守贞、郭谨等，皆进钱粟，助作山陵。（晋纪）
盖后唐以后，又无不用财物也。然进戎备之例亦未停止。
周太祖诏“诸州不得以器械进贡。”先是诸道州府各有作院课造军器，逐季搬送入京。既留上供钱帛应用，又于部内广配土产物，民甚苦之。除上供军器外，节度使、刺史又多私造，以进贡为名，悉取之于民，至是始罢之。（周本纪）贡献专以戎器马匹，似亦适于时用而非无名，乃其害已如此。何况唐晋之竭民财以充进奉也。
案是时，又有以进献而免祸得官者。
袁象先在梁时，镇宋州，积赀千万。入唐，辇其赀赂将相、奉宫闱，遂有宠。其卒也，长子正辞，当唐废帝时，进其父钱五万缗，领衢州刺史。晋祖时，又献五万缗，求为真刺史，乃拜雄州，雄州在灵武西，正辞不欲行，复献数万缗，乃得免。出帝时，又献三万缗，帝欲与内郡，未授而卒。（象先传）
李嗣昭镇昭义，妻杨氏善积财，嗣昭夹城之围，多赖以济。嗣昭殁，子继韬谋反，遇赦入朝，杨氏以银数十万随之行，厚赂皇后及伶人、宦官，遂得解。庄宗转宠继韬。又一子继忠，家于晋阳，赀尚钜万，晋祖起兵时，贷以充用，既入立，甚德之，以继忠为沂、棣、单三州刺史。杨氏平生积财，嗣昭父子三人皆赖之。（嗣昭传传）
房知温历诸镇节度，积赀钜万，其卒也，子彦儒献其父钱三万缗、绢布三万匹、金百两、银千两，遂拜沂州刺史。（知温传）欧史所谓“功臣大将死，子孙率以家财求刺史，物多者得大州善地。”盖是时风气如此。
魏博牙兵凡两次诛戮
魏博六州号天雄军，自田承嗣盗据后，召募牙兵，皆丰给厚赐，年代既久，父子相袭，姻党胶固，变易主帅如儿戏。自田氏后百五十年，主帅废置，出于其手，如史宪诚、何全皞、韩君雄、乐彦祯，皆其所立。小不如意，则举族被诛。
唐天德元年，乐彦祯为牙兵所囚，彦祯子从训乞兵于梁以攻之，彦祯遂被杀，从训亦战死，牙兵因立罗弘信。弘信虽为主帅，而兵愈骄横。迨其子绍威嗣袭，心益惧，欲尽诛之，而畏其强不敢发，乃遣亲吏臧延范密告梁祖。会梁女之适罗氏者死，梁祖乃遣马嗣勋以千人入魏，声言助葬，实兵仗于橐中，肩橐而入，夜半，与绍威亲军攻牙兵，尽杀之，死者七千余人，婴孺亦不留。此魏兵第一次诛戮也。
其后梁祖令杨师厚屯魏州。梁祖崩，师厚逐节度使罗周翰（绍威子袭位者）而据其地。梁主友圭即命为天雄军节度使。师厚复置银枪效节军，皆选骁锐，恣豢养，复故时牙兵之态，又将为梁患。会师厚死，赵岩与邵赞为末帝画策，分相、魏为两镇，以相、澶、卫为昭德军，张筠为节度使；魏、博、贝仍为天雄军，贺德伦为节度使，分魏兵之半入昭德。德伦促之就道，亲戚相诀别。效节军将张彦曰“朝廷以我军府强盛，设法残破之。”乃与众执德伦，置之楼上，末帝遣使宣谕，彦不听，使者再往，彦裂诏书于地曰“梁主听人穿鼻。”遂逼德伦降于唐。庄宗时方为晋王，梁由是失河北。德伦既降，阴遣人诉彦于庄宗，庄宗斩彦而后入，即以魏军自卫，号帐前银枪军。
自是与梁战河上，数有功。胡柳之役，逐梁兵下土山，皆其力也。许灭梁而重赏，及梁亡，虽数赐予，犹怀怨望。庄宗令杨仁晸率之戍瓦桥关。同光四年，代归。又有诏令驻贝州，军士以贝、魏相去一舍而不得归，咸怨。皇甫晖因倡乱杀杨仁晸等，而逼赵在礼为帅，入魏州。庄宗遣李嗣源讨之。会军变，与魏军合，嗣源犯阙，庄宗遂至弑亡。皆此军肇祸也。
明宗（李嗣源）既即位，在礼惧祸求解去。明宗乃令房知温率魏效节九指挥使戍卢台，不给兵甲，惟长竿系帜，以束队伍。明年，遣乌震往代知温戍军，夹水东西为两寨，震至，与知温会东寨，效节军为变，知温亟乘马出，乱军击杀震，执辔留知温。知温绐以“马兵皆在西，今独步军，何能为也！”即登舟渡入西寨，以骑兵尽杀乱者。明宗诏悉诛其家属于魏州，凡三千余家，驱至漳河上杀之，漳水为之变色。魏之骄兵至是而尽。此第二次诛戮也。（见梁、唐各本纪，及罗绍威、苻道昭、马嗣勋、杨师厚、贺德伦、赵在礼、皇甫晖、乌震、房知温等传）
一军中有五帝
唐庄宗为晋王时，与梁
五代诸帝皆无后梁祖朱温子彬王友裕早卒。
郢王友圭以弑逆被诛。养子博王友文为友圭矫杀。
均王友贞嗣位，是为末帝，唐兵入，自杀于建国楼。
康王友孜，末帝时先以谋反诛。贺王友雍、福王友璋、建王友徽，欧史谓此三人不知所终，薛史亦不载其卒，而王禹偁五代史阙文，谓唐庄宗入，尽诛朱氏。则友璋等皆被杀也。通鉴则谓唐师将至，末帝疑兄弟乘危谋乱，尽杀之。
是梁祖后无子孙也。
唐武皇李克用
有子落落及廷鸾，洹水、晋州二战，皆为梁所擒杀，见于梁本纪。而薛史宗室传、欧史家人传俱不载。
见于二史者，
长子庄宗存勖为郭从谦所弑。
睦王存义以郭崇韬婿，先为庄宗所杀。
永王存霸、申王存渥，国变后俱逃太原，为军士所杀。
通王存确、雅王存纪，为霍彦威所杀。
惟邕王存美、薛王存礼，薛史谓皆不知所终。通鉴则谓存美以病风偏枯，得免居于晋阳。
是武皇后，仅存一废疾之子也。
庄宗子
魏王继岌，闻庄宗之变，自缢死。
继潼、继嵩、继蟾、继峣，薛史谓并不知所终。惟清异录谓唐福庆公主下降孟知祥，庄宗诸子削发为僧，间道走蜀，知祥以公主之侄，厚待之。则庄宗子有延于蜀者。
明宗长子从审，庄宗改为继璟，为元行钦所杀。
次秦王从荣，以率兵入宫，为安从益所杀。
宋王从厚，即位是为愍帝，失国后以酖死。
从璨先以戏登御榻，为安重诲陷死。
许王从益，废居于洛。契丹主北归，萧翰令知南朝军国事。汉祖入洛，赐死。
愍帝有子重哲，见明宗纪，而薛、欧二史皆无传，盖亦不知所终。是明宗后无子孙也。
废帝
长子重吉，为愍帝所杀。
次雍王重美，同废帝自焚死。
是废帝后无子孙也。
晋高祖子
剡王重允（本高祖弟，养为子）、虢王重英，皆高祖起兵时，为唐废帝所诛。
楚王重信、寿王重义皆为张从宾所杀。齐王重贵嗣位（本高祖兄敬儒子），是为出帝。后降契丹北迁。夔王重进、陈王重杲，早卒。
少子重睿，从出帝北迁。重信有二子及出帝子延宝、延熙，皆随北迁，不知所终。
是晋帝后亦无子孙在中国也。
汉祖长子魏王承训先卒。次承祐嗣位，是为隐帝，为郭允明所弑。次陈王承勋，以废疾不得立。广顺初，卒。
是汉祖后无子孙也。周祖起兵于邺，汉以兵围其京邸，子青哥、意哥皆被诛，是周祖后无子孙也。
世宗以养子嗣位，其子宜哥、喜哥、三哥先在京邸，同为汉所诛。
次恭帝，逊位于宋。次熙谨，宋乾德二年卒。
次熙让、熙诲，不知所终。
而恭帝逊位后，又十四年而殂，周子孙封崇义公，历宋三百余年，世袭不替，比于诸帝，独幸矣！
周祖四娶皆再醮妇
周祖初为军校，会唐庄宗崩，明宗出其宫人各归家。有柴氏者，庄宗嫔也，住逆旅，有一丈夫过，氏问逆旅“此何人？”曰“郭雀儿也。”氏识其非常人，遂以所携赀半与父母，留其半嫁周祖，资其进身。（见东都事略，而薛欧二史皆不载其出自唐宫）即世宗之姑也。后殁，周祖即位，追谥为圣穆皇后。有杨氏者，已嫁石光辅，光辅卒，周祖之柴夫人适弃世，遂聘之，氏初不肯，使其弟廷璋见周祖，廷璋归，为言“周祖姿貌异常，不可拒。”乃嫁之。后卒，追册为淑妃。周祖又娶张氏，张氏亦先嫁武从谏之子而寡。适周祖之杨夫人殁，乃纳为继室。周祖起兵于邺，张氏与儿女俱在京邸，为汉所诛。后追册为贵妃。
周祖既为帝，有董氏者，旧与杨夫人为乡亲，杨常誉其贤，已嫁刘进超，适嫠居，周祖忆杨之言，又娶焉。是为德妃。
统计前后四娶，皆再醮妇，亦不可解也。
宠待功臣改赐乡里名号
新唐书：朱滔将叛，刘怦谏之曰“司徒兄弟，恩遇极矣！今昌平有太尉乡、司徒里，不朽业也。”云云，是唐时宠待功臣本有赐乡里名号之例。（案刘子元传：好著述，封居巢子，兄弟六人俱有才名，人号其乡曰“高阳”，里曰“居巢”，然则改乡里名号，本民间所荣奖之举，而朝廷因之。）及唐末而益滥。
唐昭宗以朱温有功，封沛郡王，诏改其乡锦衣里为沛王里。梁开平中，钱镠奏改其所居临安县之广义乡为衣锦乡。（俱见梁纪）
此皆出于特恩也。
唐长兴元年，诏群臣职位带平章事、侍中、中书令者，并与改乡里名号，则并著为成例矣。（后唐纪）晋天福三年，诏带使相、节度使者，自杨光远以下七人，并改乡里名号。又诏宰臣赵莹、桑维翰、李崧，亦改乡里名号。
荆南节度使高从诲，本贯汴州浚仪县王畿乡表节坊，诏改为拥旌乡浴凤里。（晋纪）
冯道长乐老传，自叙因官贵，敕以其所生来苏乡改为元辅乡，朝汉里改为孝行里。后于河南置宅，又敕其所居三州乡改为上相乡，灵台里改为中台里。及官益进，又改上相乡为太尉乡，中台里为侍中里。此随官而屡改也。
天福四年，中书奏以太原潜龙庄，改为庆长宫，使相乡改为龙飞乡，都尉里改为神光里。使相都尉名号，盖皆未即位前所赐，至是又改焉。观冯道之随官改乡名，则帝王潜邸自亦宜改称矣。张全义冯道张全义媚事朱温，甚至妻妾子女为其所乱，不以为愧。及唐灭梁，又贿赂唐庄宗、刘后伶人、宦官等，以保禄位。冯道历事四姓十君，视丧君亡国，未尝屑意，方自称长乐老，叙己所得阶勋官爵以为荣。二人皆可谓不知人间有羞耻事者矣。
然当时万口同声皆以二人为名臣、为元老。
晋天福中，全义子继祚同张从宾等谋反，当族诛。李涛上言“全义有再造洛邑之功，乞免其族。”（通鉴）诏“继祚显从叛乱，难贷刑章，乃眷先臣，实有遗德，遽兹乏祀，深所轸怀。所有祖父坟墓祠堂，可交付其骨肉。”（晋纪）此全义之宥及后嗣也。
耶律德光入汴，责刘继勋为晋出帝谋，绝两国之好，继勋诿之冯道，德光曰“此老子不是好闹人，毋相引。”（继勋传）郭忠恕亦谓道曰“公累朝大臣，诚信著于天下，四方谈士，无贤不肖皆以为长者。”（五代会要）道死年七十三，论者至谓与孔子同寿。（本传）此道之望重一世也。
以朝秦暮楚之人，而皆得此美誉，至身后尚系追思，外番亦知敬信，其故何哉？盖五代之乱，民命倒悬，而二人独能以救时拯物为念。
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