道去君而未絶者服齐衰三月王疑孟子之言太甚故以此礼为问】曰谏行言聴膏泽下于民有故而去则君使人导之出疆又先于其所徃去三年不反然后収其田里此之谓三有礼焉如此则为之服矣【导之出疆防剽掠也先于其所徃称道其贤欲其收用之也三年而后収其田禄里居前此犹望其归也】今也为臣谏则不行言则不听膏泽不下于民有故而去则君执之又极之于其所徃去之日遂収其田里此之谓冦雠冦雠何服之有【极穷也穷之于其所徃之国如晋锢栾盈也 潘兴嗣曰孟子告齐王之言犹孔子对定公之意也而其言有迹不若孔子之浑然也盖圣贤之别如此杨氏曰君臣以义合者也故孟子为齐王深言报施之道使知为君者不可不以礼遇其臣耳若君子之自处则岂处其薄乎孟子曰王庶防改之予日望之君子之言盖如此 孟子】 亲亲尊尊长长男女之有别人道之大者也【言报之所以隆杀 丧服小记】 亲亲以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕矣【已上亲父下亲子三也以父亲祖以子亲孙五也以祖亲髙祖以孙亲孙九也杀谓亲益疏者服之则轻 同上】曰罪多而刑五丧多而服五上附下附列也【列等比也 服问】 服术有六一曰亲亲二曰尊尊三曰名四曰出入五曰长防六曰从服【术犹道也亲亲父母为首尊尊君为首名世母叔母之属也出入女子子嫁者及在室者长防成人及殇也从服若夫为妻之父母妻为夫之党服】从服有六有属从【子为母之党】有徒从【臣为君之党】有从有服而无服【公子为其妻之父母】有从无服而有服【公子之妻为公子之外兄弟】有从重而轻【夫为妻之父母】有从轻而重【公子之妻为其皇姑】自仁率亲等而上之至于祖名曰轻自义率祖顺而下之至于祢名曰重一轻一重其义然也【自犹用也率循也用恩则父母重而祖轻用义则祖重而父母轻恩重者为之三年义重者为之齐衰然如是也 大】 有从轻而重公子之妻为其皇姑【皇君也诸侯妾子之妻为其君姑齐衰与为小君同舅不厌妇也】有从重而轻为妻之父母【妻齐衰而夫从缌麻不降一等言非服差】有从无服而有服公子之妻为公子之外兄弟【谓为公子之外祖父母从母缌麻】有从有服而无服公子为其妻之父母【凡公子厌于君降其私亲女君之子不降也 服问】 从服者所从亡则己【谓若为君母之父母昆弟从母也】属从者所从虽没也服【谓若自为己之母党】妾从女君而出则不为女君之子服【妾为女君之党服得与女君同而今俱出女君犹为子期妾于义絶无施服 小记】 庶子不为长子斩不继祖与祢故也【尊先祖之正体不二其统也言不继祖祢则长子不必五世 同上】 庶子不得为长子三年不继祖也【大传】 为父后者为出母无服无服也者丧者不祭故也【适子正体于上当祭祀也 小记】 子上之母死而不丧【子上孔子曽孙子思伋之子名白其母出】门人问诸子思曰昔者子之先君子丧出母乎曰然【礼为出母期父卒为父后者不服耳】子之不使白也丧之何也子思曰昔者吾先君子无所失道道隆则从而隆道汚则从而汚【汚犹杀也有隆有杀进退如礼】伋则安能【自予不能及】为伋也妻者是为白也母不为伋也妻者是不为白也母故孔子之不丧出母自子思始也【记礼所由废非之檀弓】 丧服兄弟之子犹子也盖引而进之也嫂叔之无服也盖推而逺之也【或引或推重亲逺别】姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者也【欲其一心于厚之者姑姊妹嫁大功夫为妻期 同上】 四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣【四世共髙祖五世髙祖昆弟六世以外亲尽无属 大传】 絶族无移服【族昆弟之子不相为服】亲者属也【有亲者服各以其属亲疏 同上】 丧纪以服之轻重为序不夺人亲也【纪犹事也】公族之罪刑于隠者不与国人虑兄弟也弗吊弗为服哭于异姓之庙为忝祖逺之也素服居外不听乐私丧之也骨肉之亲无絶也【文王世子】 弟子为师服者弟子有君臣父子朋友之道也故生则尊敬而亲之死则哀痛之恩深义重故为之隆服入则绖出则否【白虎通】 哀公问曰绅委章甫【委曲貌章甫冠名也】有益于仁乎孔子作色而对曰君胡然焉衰麻苴杖者志不存乎乐非耳弗闻服使然也【家语】 斩衰三升齐衰四升五升六升大功七升八升九升小功十升十一升十二升缌麻十五升去其半有事其无事其布曰缌此哀之发于衣服者也【详见丧服制度】 斩衰何以服苴苴恶貌也所以首其肉而见诸外也【间传】绖也者实也【所以表哀戚 檀弓】 或问曰冠者不肉袒何也【怪冠衣之相为也】曰冠至尊也不居肉袒之体也故为之免以代之也【言身无饰者不敢冠冠为防尊服肉袒则着免免状如冠而广一寸】然则秃者不免伛者不袒跛者不踊非不悲也身有锢疾不可以备礼也故曰丧礼唯哀为主矣女子哭泣悲哀击胸伤心男子哭泣悲哀稽颡触地无容哀之至也【将踊先袒先免此三疾俱不踊不袒不免頋其所以否者各为一耳击胸伤心稽颡触地不踊者若此而可或曰男女哭踊】或问曰免者以何为也【怪本所为施也】曰不冠者之所服也礼曰童子不缌唯当室缌缌者其免也当室则免而杖矣【不冠者犹未冠也当室谓无父兄而主家者也童子不杖不杖者不免当室则杖而免免冠之细别以次成人也缌者其免也言免乃有缌服也 问丧】 男子冠而妇人笄男子免而妇人髽其义为男子则免为妇人则髽【别男女也小记】 或问曰杖者何也【怪其各异义】曰竹桐一也故为父苴杖苴杖竹也为母削杖削杖桐也【言所以杖者义一也頋所用异耳】或问曰杖者以何为也【怪所为施】曰孝子丧亲哭泣无数服勤三年身体病羸以杖扶病也【言得杖乃能起也数或为时】则父在不敢杖矣尊者在故也堂上不杖辟尊者之处也堂上不趋示不遽也此孝子之志也人情之实也礼义之经也非从天降也非从地出也人情而已矣【父在不杖辟尊者之处不杖有事不趋皆为其感动使之忧戚也 问丧】 裘之裼也见美也吊则袭不尽饰也【丧非所以见美 玉藻】 冠不以吊者不以吉服临人凶示助哀也【白虎通】 凡见人无免绖虽朝于君无免绖唯公门有税齐衰传曰君子不夺人之丧亦不可夺丧也【见人谓行求见人也无免绖绖重也税犹免也古者説或作税有免齐衰谓不杖齐衰也于公门有免齐衰则大功有免绖也 服问】 男子除乎首妇人除乎带男子何为除乎首也妇人何为除乎带也男子重首妇人重带【详见变除练受服除服章】 不能三年之丧而缌小功之察此之谓不知务【孟子】
礼书纲目卷二十二
<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>
钦定四库全书
礼书纲目卷二十三 婺源江永撰
士丧礼上凶礼六
经【郑目録云士丧其父母自始死至于既殡之礼士丧于五礼属凶】
士丧礼
右篇目 周礼党正凡其党之丧纪教其礼事掌其戒禁【地官】 记恤由之防哀公使孺悲之孔子学士丧礼士丧礼于是乎书【时人转而僣上士之丧礼已废矣孔子以教孺悲国人乃复书而存之 杂记】
死于适室幠用敛衾【适室正寝之室也疾者齐故于正寝焉疾时处北庸下死而迁之南牖下有衽幠覆也敛衾大敛所并用之衾衾被也小敛之衾当陈防大记曰始死迁尸于牀幠用敛衾去死衣】
右始死 记士处适寝寝东首于北庸下【将有疾乃寝于适室今文处为居于为于】有疾疾者齐【正情性也适寝者不齐不居其室】飬者皆齐彻琴瑟【去乐】疾病外内皆埽【为有賔客来问也疾甚曰病】彻防衣加新衣【故衣垢汚为来人秽恶之】御者四人皆坐持体【为不能自转侧御者今时侍从之人】男女改服【为賔客来问病亦朝服庻人深衣】属纩以俟絶气【为其气微难节也纩新絮】男子不絶于妇人之手妇人不絶于男子之手【备亵】乃行祷于五祀【尽孝子之情五祀博言之士二祀曰门曰行 本经记 按本经记本在既夕篇末】 疾病废牀御者持体体一人【详见丧大记】 士疾君一问之【同上】 乃卒【卒终也】主人啼兄弟哭【哀有甚有否于是始去冠而笄纚服深衣檀弓曰始死羔裘冠者易之 本经记】妇人哭踊凡哭尸于室者主人二手承衾而哭【详见丧大记】 亲始死鸡斯徒跣扱上祍交手哭【详见防礼义】 始死充充如有穷【详见丧通礼哀戚章】 始死皇皇如有求而弗得【同上】 三日而食【详见丧礼义】 水浆不入于口者三日【同上】 士之妻皆死于寝【详见丧大记】 衾死而后制【详见本篇陈小敛衣章】 孔子蚤作【作起】负手曵杖消摇于门【欲人之怪己】歌曰泰山其頽乎【泰山众山所仰】梁木其壊乎【梁木众木所放】哲人其萎乎【哲人亦众人所仰放也以上二句喻之萎病也诗云无木不萎】既歌而入当户而坐【蚤作急见人也】子贡闻之曰泰山其頽则吾将安仰梁木其壊哲人其萎则吾将安放夫子殆将病也【觉孔子歌意殆防也】遂趋而入夫子曰赐尔来何迟也【坐则望之】夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间则与賔主夹之也周人殡于西阶之上则犹賔之也【以三王之礼占已梦】而丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间【是梦坐两楹之间而见馈食也言奠者以为凶象畴发声也昔犹前也】夫明王不兴而天下其孰能宗予予殆将死也【孰谁也宗尊也两楹之间南面乡明人君听治正坐之防今无明王谁能尊我以为人君乎是我殷家奠殡之众以此自知将死】盖寝疾七日而没【明圣人知命 檀弓】 曽子有疾召问弟子曰啓予足啓予手诗云战战兢兢如临深渊如履薄氷而今而后吾知免夫小子【啓开也曽子平日以为身体受于父母不敢毁伤故于此使弟子开其衾而视之诗小旻之篇战战恐惧兢兢戒谨临渊恐队履氷恐陷也曽子以其所保之全示门人而言其所以保之之难如此至于将死而后知其得免于毁伤也小子门人也语毕而又呼之以致反覆丁寕之意其警之也深矣 论语】 曽子有疾孟敬子问之【孟敬子鲁大夫仲孙氏名防问之者问其疾也】曽子言曰鸟之将死其鸣也哀人之将死其言也善【言自言也鸟畏死故鸣哀人穷反本故言善此曽子之谦辞欲敬子知其所言之善而识之也】君子所贵乎道者三动容貌斯逺暴慢矣正顔色斯近信矣出辞气斯逺鄙倍矣笾豆之事则有司存【贵犹重也容貌举一身而言暴粗厉也慢放肆也信实也正顔色而近信则非色荘也辞言语气声气也鄙凡陋也倍与背同谓背理也笾竹豆豆木豆言道虽无所不在然君子所重者在此三事而已是皆修身之要为政之本学者所当操存省察而不可有造次颠沛之违者也若夫笾豆之事器数之末道之全体固无不该然其分则有司之守而非君子之所重矣 同上】 曽子疾病【疾困曰病】曽元抑首曽华抱足【元华其子】曽子曰人之生也百嵗之中有疾病焉有老防焉故君子思其不可复者而先施焉亲戚既殁虽欲孝谁为孝年既耆艾虽欲弟谁为弟故孝有不及弟有不时其此之谓与【大戴记】 曽子寝疾病【病谓疾困】乐正子春坐于牀下【子春曽子弟子】曽元曽申坐于足【元申曽参之子】童子隅坐而执烛【隅坐不与成人坐】童子曰华而睆大夫之箦与【华画也箦谓笫也説者以睆为刮节目字或为刮】子春曰止【以病困不可动】曽子闻之瞿然曰呼【呼虚惫之声】曰华而睆大夫之箦与曽子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦【未之能易以病故也】曾元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之【言夫子者曾子亲殁之后齐甞聘以为卿而不为也革意也变动也幸觊也】曽子曰尔之爱我也不如彼【彼童子也】君子之爱人也以徳【成已之徳】细人之爱人也以姑息【息犹安也言苟容取安也】吾何求乎哉吾得正而毙焉斯已矣【毙仆也】举扶而易之反席未安而没【言病虽困犹勤于礼 檀弓】 子张病召申祥而语之曰君子曰终小人曰死【申祥子张子欲使执丧成己志也死之言澌也事卒为终消尽为澌大史公传曰子张姓颛孙今曰申祥周秦之声二者相近未闻孰是】吾今日其庶防乎【言易成也同上】
复者一人以爵弁服簮裳于衣左何之扱领于带【复者有司招魂复魄也天子则夏采祭仆之属诸侯则小臣为之爵弁服纯衣纁裳也礼以冠名服簮连也】升自前东荣中屋北面招以衣曰臯某服三降衣于前【北面招求诸幽之义也皐长声也某死者之名也复反也降衣下之也丧大记曰凡复男子称名妇人称字】受用篚升自阼阶以衣户【受者受之于庭也复者其一人招则受衣亦一人也人君则司服受之衣尸者覆之若得魂反之】复者降自后西荣【不由前降不以虚反也降因彻西北厞若云此室凶不可居然也自是行死事】
右复 记复者朝服左执领右执要招而左【衣朝服服未可以变本经记】 士以爵弁士妻以税衣皆升自东荣中屋履危北面三号卷衣投于前司服受之降自西北荣复衣不以衣尸不以敛妇人复不以袡凡复男子称名妇人称字唯哭先复复而后行死事【详见丧大记】 复与书铭自天子逹于士其辞一也男子称名妇人书姓与伯仲不知姓则书氏【
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