显盖其效有自致矣汉接秦敝迄於有宋上下千数百年间英谊之君代作岂无矻矻乎政理之勤者而未闻一庶几古帝王之治盖贤材不得其用则繇养与择之道失也明兴我圣祖高皇帝代天抚世驱逖氛而廓清之首念贤才至重故兵革未戢既究意庠校之事自都邑接乎海隅荒徼四方及万里之外莫不立学盖尝面谕廷臣谓人材必养之既成而後用之譬耕稼以求获也於是建设师徒昭明训法以牖迪方内人士其养之专而豫也如是御极之再年遂定三岁科举之制本经术以黜词赋严考校以絶幸托鍳历代取士之法而折衷之其择之慎而精也又如是列圣遵用成式至於今莫可改易百九十年来名卿硕辅匡骏治而熙鸿号勲烈焯着於当世盖彬彬其选矣肆我皇上道超邃古统绍先圣敬一敷言施於学官之讲肄士无贤愚皆知诵服兴起恩德翔洽历三纪於兹济济衿佩乐长育以企成造则既日有所睹效士之养岂一朝夕之致也屡勅有司申明科举之典禁经说之叛儒先者慎重所择盖视旧加倍矣夫养士以专豫之教则业守其常而志一择士以精慎之法则官得其理而事劝此我圣祖所以遗久安长治之道於无穷者我皇上吁俊知宅夙夜勤毖故士斐然宣灼於实用旁溢词艺不可以曩昔观也臣顷肄史署尝再预校士之末已复司南考今四入试闱叨典事读士之文而推其志察士之志而觇其所从向仰窥我皇上神化敏布徵积於迟久士岁异而月不同非其宜然与臣报塞无能敢不窃爲以人事君之私庆兹多士进矣臣愿终有告者自古贤材欲出而有行患不得时有其时而可出矣患不得用今圣人在上作新万类多士所值盖千载不易遘之时也出当有司之择用盍亦思所爲迄副其成者耶夫上养之而遗自养是弃菑畴於不播者也上择之而忘自择是登恶莠以自殖者也我圣祖耕稼求获之望将期灵效引长於无穷焉尔多士曷仰答之矧当时与用会顾不能以志行功业表见翼辅邦家景遐之祚则士之失职人将孰与芘赖哉臣荷受皇上豫养深恩择处近密之任盖顷官太学曾承乏养士之责愧瘝旷无补自称兹上被简命则又谬膺择士重托益惧负任所不能俾补万一且内讼自养自择之道未先履践於身将言而人莫或信也故愿与尔多士交朂以相成焉尔多士其尚茂励毋忽也哉?
寿封君友松先生胡翁八十序?
先王养老之政何其善备而笃至也使老者各以其年受上所养之制恬愉相引姁然无少拂苦於心则夀考之成臻岂非繇上之所致然哉是故五十养之乡则乡人敬之老者能安於其乡矣六十养之国则国人尊之老者能重於其国矣七十养之学则卿大夫齿先之老老者能无爵而贵於天下矣自七十以上其养益厚而有数其礼益崇而不可降是故国老庶老天子之所勤视也三老五更天子之所严尚也冕而总干袒而割牲执酱而馈执爵而酳父事之以教凡爲子者曰吾欲爲人之子而不可得也然而天下皆兴於孝矣兄事之以教凡爲弟者曰吾欲爲人之弟而不可得也然而天下皆兴於敬矣孝敬刑於百姓施於四海先王养老之政岂非致民顺治之大端邪上之政及於民是故民皆知老者之养宜先也敬而尊之贵与其爵同齿自乡而国以逹乎天下其情无不一焉斯礼教之所以兴行而王道之所易成也後世养老之政不修民之高年耆老皆上所忽弃无笃者是故里巷之间少长相踰民不知有孝敬之道老者肩乎子弟之列而莫或下之其自养也心既闵劳而鲜怿其爲之子爲之弟者之养之也义多陵拂而莫或循焉欲老者恬愉相引乐跻夀考而不厌又使凡爲子弟者观感相悦油然兴起其孝敬之心其效固无繇致已传称仁夀鄙夭各从其世岂非事之所必应者哉虽然吾所望於今之世其犹有在下不在上之说焉则老者之自养与爲人子弟者之养之也其道固可自推行尔是故义善周於其修福履隆於其受凡爲自养之道上之人孰与夺之而奚至闵劳以自疚起居必时所安则祝■〈飠訇〉祝鲠之从无以踰其便也饮食必顺所嗜则外饔酒正之共无以加其适也凡爲子弟者之养之道上之人孰与抑之而奚至陵拂以相戾夫二者交致之养不能一足於老者之身其端固自有在恶可专訾於上之政邪金陵友松先生胡翁其吾所谓老者之能自养者邪翁翰林吉士汝嘉之父少孤克亢其家殖财喜施比老而义益振故居於乡而乡人敬之能自安於乡矣中岁服贾四方所至人信其无欺年近六十乃有吉士以大濬其祥衆叹天道隲善之报故游於国而国人尊之自能重於国矣及今大耄之年视聼不耗强健踰初遂能观吉士之成显名从容上都出入缙绅先生之列无不慕向悦从之游者以布衣近天子之光能奕然自致其荣遘岂非无爵而贵重於天下者哉乃吉士日承翁诲期以所致显扬之望勉奋之身不霣坠其令名视传记所称子弟之养何啻过之则二养交致之身固莫有备於翁者也乃是冬十一月二十九日实翁八十悬桑之旦吉士以余尝与典校之知而推详翁行事也特谒言爲夀献夫使先王养老之政果今行则吾必且黑缟其衣从翁翩然於东胶虞庠之间观四代燕飨之後以周旋乎俎豆雍容之盛乃吾固不及逢之也则即翁父子所交致之盛无所求吾犹将侈之况吉士请之勤乎盖吾观先王之世老者得敬重乎乡国洋洋然足教天下之孝弟者要不独其上之政使然彼所养之老皆爲天下之贤者斯亦其自致之不可诬也迹翁履行则吾所欲爲夀者岂必高年令祉之爲颂故聊举古今不相及之义以效献亦欲明吾交养自致之说盖在此而不在彼也?
送少司徒应谷刘公赴陟南都序?
大臣任邦家之重非才施於事之难识能达其才之所施爲难才与识并若有建着於绩务矣乃或诚不足以济之则出之无本焉所效之故才譬则轮也识譬则毂也毂动轮应千里可旦夕致而人怠马佚不能范驰驱於周道之广执辔临辙顾叹车之不能行远此岂有实志於千里者哉持是以治一职受一事犹然不足与辨况任邦家之重者乎我少司徒应谷先生刘公盖今大臣之诚於任事而才与识又嵬然踔絶一时足推行其实志於绩务中者某幸并事先朝闻公之贤固旧矣公始仕计曹敏辨蚤成遇事颷发鸷举自部尚书下至诸郎吏莫不倾伏其能有所猷画必得公一言乃定於时人咸称公之才而不知识之独超于衆也暨出守齐卫壮郡领藩臬於海右江南西诸巨省寻至长辖八闽入践伯冏之任皆会多事俶扰之秋历试其甚难者公不避危险而先事每慎乎防无动气色而虞患必制其渐卒之谋顺志得功树而名日起於时人咸服公之识而不知诚有以豫其本也比我江西当盗刳兵操之後益以诛征无艺民贫而敛加急力罢而役靡休嚣然不遂其生久矣公陟大中丞奉命廵抚诸郡兼军务之督问民疾苦举时诎盈以爲法敝宜更势穷当变凡往时调发徵集诸烦一切厘罢之惟仡仡邦本之寜赋役之节是思於是正催科杜诡冒核丁归粮而征输有常式因粮授役而审编无杂目盖循实以定画一之规擿奸以蠲朘剥之害行之浃岁民若脱徽絷即袵席涤除薰灼而洒以清冷之风咏歌其政泽曾不知谁之爲者公曰试可也已爰疏闻成永例而令刋示久远嗣今无或变易焉则公之於民何其虑久而思深计长而惠厚环一省数十郡邑之衆若皆其老幼之在庭户者至是始信公之才与识所以大过乎衆人断断然一本之诚可称备古大臣之难能非耶会其时言者谓南储专理宜仍归之计部而总督都御史之设并省则於政体协一爲便制可乃遂陟公少司徒往兼摄其事於是公行有日矣藩臬诸大夫及二三节镇之长怅公趣去将失所仰法以某素辱公知宜有言佐厥行台闻自昔任邦家之重者才茂衆长功犹稽之屡省识兼羣品事必成乎久习其效之卒符所需非诚固无以出之也今公往佐邦政即理财非其大者耶易称何以守位曰仁何以聚人曰财盖君之能守其位与民之能聚其衆不可一日去财爲国也然三代之财理之下而常足後世之财理之上而常匮其善不善之间有足深长思者孔仅桑弘羊之徒巧敛以逢君之欲琐琐无足置论有若耿夀昌刘晏之才曾不得与於先王理法之善其苟徇一时便利岂常先识政之大者王介甫号称通经学古爲儒乃自是其才识之偏陋熙丰施建反大出耿刘诸人下卒之祸宋爲天下讥笑大臣任邦家之重其才识与诚之相去厥效岂不章章着明哉今天下视汉宋何如矣异时土木丽而祷祠盛加之四方水旱干戈贼盗之爲患司农偲偲告竭不知凡几上闻先皇帝盖深忧之亟下其议於廷臣而章奏丛猥无有推国大体以制经常之法者乃纷筭及於宾兴邮传之微其因是益叹才之果难庸独其识与诚视古不相及已耶幸今圣天子悼愍元元躬俭得爲天下先海内承风庶政一循旧轨司农大帑之财庶几不至蠧耗若昔时公负大过人才识而又出之以任事之诚其少试於郡若藩臬所敭历而大於我江西所更革遗流者夫既效见之矣则举三代厚下深意以周军国之储而振兵民之急其注措於财赋出入间者於公奚有哉继自今入有毕荣远谟之告出有方召壮绩之襄兹行将遂为之权舆焉夫识达於才之周故物务综而纷繣不能乱诚贯於识之微故几先炳而震撼不能扰持此以恢张施建奋秉勲庸焉往其不济者汉宋而下事功讵足为公侈说也诗不云乎左之左之无不宜之右之右之无不有之某无似第觇公之才识与诚知足任邦家之重无难而恶能遂窥其深也夫?
安福上城刘氏续谱序?
安福之刘有二族其一出楚元王交其一出长沙定王发皆汉高帝苖裔也乃元王之後尤显盛元王传若干世至晋安成太守遐始居今安福之笪桥考之载记遐本任城世族其居笪桥盖以官留家云遐後十世爲隋尚书郎延又徙邑下村子孙蕃播居泰和者曰上村居永新者曰中村居茶陵新喻者曰马头曰荻斜後先并赫着一方称望族中村之後讳谦当五季时因避乱徙家今上城焉夫自元王历千数百年至上城自上城历七百年至今逖哉邈矣乃世次无一或谬非以谱牒传行久远足信据必其先名哲代兴文献焯然着世守然未有若刘氏之最章明者也岂其肇始有种遗哉前史言刘本系出帝尧神圣远泽与天地相终始其钜盛久莫之京也夫固理数之不可违与上城之谱宋後屡毁於兵元有国史提管应衡特辑修而梓布之入我明絶弗续纂又百数十年正德中监察御史廷簠乃沿旧载更以宗法成图五世一改列代序粲然易观考乡称为善谱肆今又六十年矣生齿衆而纪述湮世次乖而昭穆混御史族孙刑部员外郎尚平受命其考东桥翁爰谋续修之采摭参订积以岁月举例无易御史之旧顾其勤则过之已既成协族衆将复梓布而躬持状请余序余惟先王之世井田疆理万国合比闾族党之衆以振师徒而兴学校民安於训化莫不更相亲睦胥成大道爲公之治其世臣大家则又有宗子法为之统摄其涣散谱牒藏之小史百世义伦可绎也後世治蔑古始先王教养之政不修井田弃而比闾族党之制隳宗法亡而百世继别继祢之伦废故在三代虽县远千家之衆情爱蒸然犹同室降及後世服属宗支之本一人自出者乃或藐视若涂之人焉岂古今人性殊远抑世变之爲渐靡也乎王政缺失民无所牖导以日入於戾畔之归其所从来久远矣士生斯世欲移化之甚难举先王之法之易行者近自家族推之一乡一邑以寖及乎其远非文与实交修其道固无繇推施也夫因文以致实谱牒之兴盖其首物焉今之言谱牒者固多忽视不目爲重事问能汲汲於是则又徒慕观美以相侈耀非其人恶能因文以致实若上城後先所纂续其诸异乎斯伦之撰与夷考其人固可推知之矣御史公清节古行先少宰尝托交而时诵说其行事余童幼则耳熟焉志虽不及大行然按部所至趯然有古名直指使之风员外君邃学雅操掲掲不瓦合於时其孤伉自信又余仕处数十年所历探而深知者兹谱余即未及详校然意二君子之为之也当必汲汲明德亲族之是务用以风迪後人作世楷法庸讵啻能善其谱之义例尔乎余载世辱交二君子故序斯谱不敢以不文辞抑因是以觇刘氏之泽宜愈翔流未艾非二君子之贤谁能翼引之爲其族衆者尚思绍闻先德勿但慕观美以侈其乡必思因文致实毋忘二君子之志则庶几员外不爲徒续也夫?
送郡守周侯入觐序?
传称君子学而後入政未闻以政学也推其指归岂不有佚论哉夫士学道以成身与从政以行其学皆本所性之内外合者故始之学而入政终之以政爲学正先後之相为用耳而可诋以为病也乎自三代之衰政学不出一揆士鲜於材德之全故有二者专施所长矜诩以自着流史家沿袭谬陋之见儒林循吏分叙而昈载之彬彬咸附论说故政学因爲天下裂寻至笃儒业者或濶畧於从政优吏治者每忽弛於学道甚则议孔门冉季游夏之俦程材各有殊科其失拟伦之似非士术所繇以寖敝与夫不学道而从政古之士无有也学道而不优於政必其学之有弗至耳子夏退居西河固未尝一与诸侯之政乃言游少试武城即能以弦歌使民其效岂诚出冉季之施费蒲下哉今天下士思自树於政学之林往往溺其材之偏焉始之工为诵记文辞既失学道之本暨出而更涉吏事不复知有反身自修之实则二者交相蔽溺抑何怪今之弗逮古先也我郡守鹤臯先生周侯曩余悉其贤於衆所推述旧矣方侯学道於家治心养性研穷实得於己愔愔若无辨乎政者及释褐而令剧邑爱抚蒸黔章施材美於畿辅间昔之名吏鲜过焉已入南铨司爲郎南铨务絶简侯以其隟访学取友孶孶不懈为诸生日余辱同省署觇其殚心问学之勤所存固远非苟徇一时之名而已迨余叨长礼事侯
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