理化之源而逹之从政者有其要三代得士之效匹休唐虞治问亦因之臻美不以是与去古寖远学弗知重於世久矣春秋诸侯各侈其能相矜尚列国卿大夫聘问论说至博广不闻一涉庠序事郑之乡校几以议执政毁而原氏卿士不悦学至讙然语诸其朝不讳彼近先王之世犹若此抑何怪後之阬燔弗捄也汉近百年始兴学郡国得置博士弟子士率以明经获显用其後贤良文学遂与公卿议政於朝堂建武而後天子数亲视学尊行养老之政其盛过西京矣乃其教不原本唐虞三代之治一切徒饰弥文故其士靡然徇时之所趋鲜或周於理道之故尚通则秉节易渝好激则鼔论多悖学逮斯际欲其效庶几先王之世难已今庐陵士幸遘休明当海内需材求治之日贤观风大吏只上德意笃其振举风厉之方不惮兴作烦棘业为士择美更学将不望之以唐虞三代所成效乎夫詖说险行之足以害政甚於尚通好激之为世弊盖圣人特疾之以为顽者士即常行不易之道致其精研以上逹渊微深密之极求之心性有成能矣尚何异学之足以乱吾教彼溺焉或不知反其为斯民之大患可推已兹邦自庆历开学迄今士以节义文章显天下衆矣议者犹病其未与於道乃学有擢制科第一卒能举孔孟成仁取义之训着宋三百年养士之功彼非学於圣人而有获耶抑固庐陵之产可以论其世者也夫建五常之性以惇五品之教着九德之材以效九官之用是上世士之所竞邦家兴学以养之盖欲得若人与共天下之治其加意则有在焉贤观风大吏暨诸监司守长咸趯然以是重望於今士故殚其心志劳力从事择选之役不为怠士讲业兹学不知所以重待其身可乎夫修其常行不易之道自家而国无所施不得其宜此士之繇教易进者也乃或饰詖言以炫文词之丽矜险行以诡节名之实推之五常之性九德之材矘乎未之有概焉如是欲绍美邦之前哲以无怍所称成仁取义云者人知其弗几已於戏士乎其尚永念之也哉余谬从邦人後感二公作育盛心期邦士咸知其所朂勉故特详为之告焉其抑二公欲余记斯学之始意也夫?
留鹤亭记?
君子不留情於物一有所留则其害道也甚大惟能留而无留乃可游於物尔往余之有以留鹤名兹亭也病未申着其义故今斋暇因追为之记云盖鹤天下之美禽也洁清迅举翛然羽仪天汉之表而引吭中夜曾不暂忘其儆露之心可谓物类之有德操者故鸣臯在隂经以警训象而我国家制品服加宠中外文僚时取是禽为高贵之首凡二京大省廨靡不珍畜之玩对比高洁非虚列为观狎具也则古之常以一自随者其留情亦必有在何名害道噫是可不深思其故与夫人心物理本不因形有间惟憎好先作於中则廓然顺应之几鲜不为所牿化已若斯鹤又留省中与衆同忻好则奚害道之有一或稍撄情顾念间即小物皆足为道深累而独斯鹤也乎昔文王筑灵台鹤尝游聚其囿民乐诵至今卫懿公挟偏好鹤至有乘轩者狄入而民曰使鹤国因是败亡则圣愚相远之效何如也故君子情慎所留天下无遗善矣余始佐南铨日宅尝畜二鹤既陟柄今曹睹省庭独无鹤遂捐之为公畜也省後故有他亭久圮思前闻人遗迹不忍废命工少葺治适成乃扁寓斯名识不忘後余考绩北上友人有为海州守者复馈二鹤余不欲重行载令省中人并畜之会余去而四鹤损一矣鲁郡望湖吴公来为礼书悯其单无匹举以畀他省署今秋余再至则二鹤翩翩时翔舞余侧眄盼若故识然盖追计其时十年矣亭亦渐就枿敝余仍令葺之而感今怀故聊记厥始末刻石焉於戏後之君子览是将无嗤余言之近陋也夫?
洞麓堂集卷四
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