大凡看命先看月支，有無財官，方看其他，月令為命也。
月取支神，年取天干，日取天干，流歲取天干，大運取支神。
月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格；只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。
古歌云：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提綱。是也。
月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙。
或干透出，支中不透，主聰俊。
忌年與時衝，大運及歲君來衝月支則禍。月支日支自衝不妨。
凡正官一位，乃君子貴人。
篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙。
多則反主成敗，四位純官，仕宦虛名。
凡七煞一位，聰明伶俐，二位三位，先清後濁。
四柱純煞有制貴，無制貧。
凡財一位務要得時，富貴成家，為人性燥緊急。
二位性氣滅半，三位四位耗氣身衰。
若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。
凡印不論一位二位四位都好，格中不宜見財破印。
大凡行好運，日干傷流年歲君干頭禍輕。
行不好運，日干傷歲君干頭禍重，若巳發過則死。
辰戌丑未各有三分餘氣：
如行午運至未，有三分火氣。
行子運至丑，有三分水氣之例，不可全作土論。 凡陽刃格，歲運最怕衝合。
太歲干合日時干者，為晦氣煞。
日時干支與流年干支同，為轉趾煞。
如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠遷，重則毀屋破財。
凡年月日有吉神，要時引歸生旺之處。有凶神，要時引歸制伏之鄉。
若時上帶吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。
月上有用神得祖宗之力，時上有用神得子孫之力，反此則否。
凡看命以日干用為天元，是以干為祿。
日支月支用為地元，是以支為命。
假如壬癸日己未月，干支透出財官是也。
財官論原有原無，地支原有財官，天干不透出者不問。
若地支無財官，只是天干透出，雖行好運亦不濟事。
看流年歲君只用天元，若行運雖重地支，亦要看運天元。
人命柱中或有官星，或有偏官制伏太過，而運干見官煞可發。運支無財，而運干是財亦可為福。
運支無煞，而運干是煞亦可為禍。
人命以當生之月為運元，最怕大運並歲君來衝為禍。
以當生官星為祿元，最怕衝壞。
如丁日生人以壬為官，而生亥月，中有壬是丁之祿。
若年與時有己字則衝壞祿元。
當生財星為馬元，最怕劫奪。如庚日生人以甲乙木為財，而生寅卯月。
寅中甲木偏財，卯中乙木正財。
若年時有辛字，卻有爭奪之患，歲運同論。
凡年干上有日之官星，福氣最厚。
有日之七煞，終身不可除去。
官星為祿，財星為馬。
行官星發官，行財星發財。二者不可缺一，各有所用。
年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基。
少年便行官祿運，多是幼年拜命，早發功名。年月無財官，日時有之，則是自己成立。
人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發福。
若四柱原無官星，不入他格，年月日時干支財多；
又行財旺運，亦能成就功名。以財旺自能生官，須身旺方許。
年月無財官，幼年又行不好運，多是出身卑微。
破祖傷父，無現成之福。
凡官煞混雜，傷官合神重。
男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。
凡看命專以日干為主，取提綱所用之物為命。
譬月令以金、木、水、火、土為用。但有一件：取其節氣先後，輕重淺深，成局、破衝細加考究。
曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官，以此六法消息之。逢官看財，逢煞看印，逢印看官。
取四者不偏不倚，生剋制化為上，遇破害休因為下。
運有生有去為福，有助有剝為禍。
亦有用年日時支，合成格局者，然皆以月令為用。
假令月用金只用金，用火只用火。十八格內，取六格為重，用相生定格合局。
卻用年日時下，以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，還作上局取之。
逢印看煞，但有官煞在命，行官煞鄉亦作貴論。
月令逢官，柱中遇財，財旺生官乃富貴。
柱中見財，要入財旺運發福。
但見一煞，則以煞為重，不可用財。
若行財旺運，乃財生煞黨，作貧賤言。凡格以煞為重。
凡命先看干神有無剋制，支神有無刑衝，干支納音有無戰鬥降伏。
如甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？
干不侵支，則天乃尊。支不犯干，則地乃卑。
五行不相賊，則人乃順。四孟不相害，則馬乃能馳。
若干侵支犯，五行相賊。又當分別，主本有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格？則干支錯綜，五行變化，造化在其中矣！
李淳風云：
五行生旺，觀福氣之往還。
五行死絕，在吉神之救助。
五行得地納音相生，吉神無助亦榮。
五行無氣納音相妨，縱有吉神不用。
凡命天元喜地元有祿：
如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，
戊癸喜巳午。
地元喜天元有合：
如子丑
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