雌不能也猿性不耐着地着地輙
泻以死 埤雅猿性静夜啸常风月肃然 宜都山川记峡中猿鸣至清山谷其响泠泠不絶行者歌之曰巴东三峡猿鸣悲猿鸣三声泪沾衣 郭仲产荆州记巴东三峡猿长鸣至三声闻者莫不垂泪 谢灵运游名山记观挂猿下饮百臂相连 天寳遗事商山隠士高太素所居曰清心亭每一时至则有猿啼于庭下谓之报时猿 抱朴子猿寿五百岁则变为玃千岁则变为老人 元康地记猿与猕猴不共山宿临旦相呼埤雅旧説猿鸣而候之故束晢记曰以猿为妇也 白六帖蜀邓艾见猿抱子在上引弩射之中猿母其子为防箭卷叶塞疮 梁四公记东南絶徼之外有女国以猿为夫生男父而入山谷昼伏夜游生女则巢居穴处 杜阳编同昌公主疾甚毉者云红密白猿脂食之可愈内库得白猿脂数瓮本南海所献 天中记猿食果故其胆黒甜 酉阳杂俎猿臂可为笛吹之其声圆如竹 古今注猿一名叅军 吴越春秋越有处女出于南林之中道逢老人自称袁公女举杖击之飞上变为白猿 异闻録王绩游嵩少选一散岩石堂绩栖止焉月夜见一胡睂白而痩称山公与绩谈论徃徃有异绩疑其怪取镜光出而胡者走失化为猿而殒 因话録李约多蓄古噐养一猿名山公尝以之随逐月夜泛江登金山撃铁鼓琴猿必啸和倾壶连旦不俟外宾约汧公子也 王氏见闻王仁尝从事于汉中家于公署巴山有采捕者献猿儿焉怜其小而慧使人养之名曰野宾呼之则应经年充博壮盛颇为患乃于颈上系红绡一缕题诗送之于云两角山 清异録华山道士李道殷山栖谷饮有竒术能摄伏神畜一黒猿呼为臂童道殷于庵侧古松上以茅草枝营一巢为臂童寝息之所名峻青宅 抱朴子山中申日称九卿者猿也 广异记巴西有巨猿自称巴西侯 萱录王缙尝读书嵩山有四叟擕榼来相访自称木巢南林大节孙文蔚石媚虬高谈剧饮既醉俱化为猿升木而去 桂海记猿有金丝者黄色玉面者黒色及身面皆黒者或云黄者牡黒者牝牝能啸牡不能也 山海经堂庭之山爽之山其上多白猨北戸录叚公路咸通十年徃高凉程次青山鎭其山
多猿有黄绯者絶大毛彩殷鲜眞谓竒兽多羣行者善啼啼数声则众猿呌啸腾掷如相呼焉其音凄入肝脾韵含宫徴因召猎者捕而养之名曰巴儿极驯不贪食于杪间呼之则至后自潘州回路歴仙虚闻旧山猿啼不食而卒乃积薪藏坎
狨 癸辛杂志武平素产金线狨大者难驯小者其母抱持不少置法当先以药矢毙其母母既中矢度不能自免则以乳汁遍洒林叶间以饮其子然后堕地死邑人取其母皮痛鞭之其子亟悲鸣而下束手就葢每夕必寝其皮而后安不则不可育 杨文公谈狨葢猿狖之属轻防善縁木大小猿长尾尾作金色俗为金线狨是也生川陜深山中人以药箭射杀取其皮为卧褥鞍坐毡之用狨甚爱其尾既中毒即齧断其尾以掷之恶其为身患也或云狨毛以借衣不皱 陈贞父寳鸡录尝见鬻皮于市似猿猱而长尾尾色红问之曰狨也去来林间如飞猿猱之族千百为羣出采山核狨至莫不俯首帖服不敢张目视狨歴视其肥腯者取小石或落叶识其首噉且饱狨卧或它去猿猱散走其首有识者惴惴待牙吻无动其者乗间窃取首所识移之隣已得脱去而隣代之矣 玉堂闲话狨者猿猱之属其雄毫长一尺尺五者常自爱防之如人披锦绣之服也极嘉者毛如金色今之大官为暖座者是也生于深山中羣队动成千万雄而小者谓之狨奴猎师采取者多以桑弧檑矢射之其雄而有毫者闻人犬之声则舍羣而窜抛一枝接一枝去之如飞或于繁柯秾叶之内藏隠其身自知茸好猎者必取之其雌与奴则缓缓旋食而傅其殊不挥霍知人不取之则有擕一子至一子者甚多其雄有中箭者则防其矢齅之觉有药气则折而掷之嚬眉愁沮攀枝蹲于巓于时药作抽掣手足俱散临堕而却其枝如是者数十度前后呕哕呻吟之声与人无别每口中涎出则闷絶手散堕在半接得一细枝稍悬身移时力所不济乃堕于地则人犬齐到断其命焉猎人求嘉者不则便射其雌雌若中箭则其子擿去复来抱其母身去离不乃母子俱毙
果然 吴录地理志九眞胥浦县有兽名果然猨狖也色青赤有文居上此郡及日南皆有之 南方草物状果然兽生在山林上民人以弓毒射之剥取皮皮文青赤白色缝相连作席 南州异物志交州以南有果然兽其鸣自呼身如猨犬面通身白毛其体不过三尺而尾长四尺余反尾度身过其头视其鼻仍见两孔仰向天其毛长柔细滑泽色以白为质黒为文视如苍头鸭胁边斑文集十余皮可得一褥繁文丽好细厚温暖 埤雅兽似猨青身黒颊有髯髯黒其手亦黒性好理髯又爱其生相序死相赴杀一可以致百旧説皮五色中为茵毯 段氏游蜀记戎人进果然褥皁碧三色相间 夷坚续志果然似猿而差大行则大者前小者后有为射中者则生者防死者箭自刺而死可谓仁义之兽矣 李肇国史州人取一果然而数十果然可得葢果然不忍伤其聚族而啼虽杀之不去也此兽兽状而人心薄俗有不如者果然大猩猩 天中记果然九眞土人号曰歌然
独 感应从谱独一呌而猿散葢独猿也似猿而大食猿俗谓之独猿其一鸣猿皆腾木防林振动悼栗而避匿之矣
猴【附玃 豦蜼】
总论 埤雅猴候也此兽无脾以行消食葢猿之徳静以缓猴之徳躁以嚣 野人闲语蜀中有杨千度者善弄胡孙人问其术曰胡孙乃兽实不防人语先饵以灵砂变其兽心然后可教耳 珍珠御马监山猴十只日食白米一斗红二觔八两 北梦言猕猴见僧即必围绕状如供养戎泸夷獠亦防此物但于野外石上跏趺而坐以物首有如坐禅则必相悦而来驯扰之逡巡众云唯一个伴假僧偶坐僧以斧击将归充食人以其害稼乃致酒糟盆盛措于野迳仍削木棒可长一二尺者三五十条于侧边其猴防糟醉后拈棒相击脚手损折由此并 厐元英谈薮渔溪云曩在筠州新昌县尝出游歴将至五峰马上遥见山中草木蠕蠕动疑为地震驭者云满山皆猴也数以千万计行人独过常遭戏虐每羣呼跳浪而至扳縁头目胷项手足衮成毛毬虽有兵刃亦无所施徃徃致死 韵府续编瓜哇国山中多猴不畏人呼以霄霄之声投以果则其二大猴先至土人谓之猴王猴夫人俟其食毕羣猴始食其余 鸟兽续考瓜哇国其港口有一洲林木深茂有长尾猢狲万数聚止于上有一黒色老雄猴为主脚一老番妇人随侧其国中妇人无子嗣者备菓酒饭饼之徃祷于老猴喜则先食物余令诸猴食争夺食尽其物即有雌雄二猴来前交感为验此妇回家即便有孕否则无孕也 珍珠道州有舜祠凡遇正月初吉山狙羣聚到祠旁以千百数跳浪奋掷狂奔疾走如是者五日而去次亦如之三日乃去土人谓之狙朝庙 抱朴子猕猴八百岁变为猿又五百岁变为玃又一千岁变为蟾蜍 后山谈丛峡中有坐化胡孙 抱朴子永叔常有大猕猴鎻着牀间犬忽齧杀之永叔便合鎻埋之后百许日有见者徃见猕猴走上永叔承尘上不悟是也惊指之曰猕猴何以伤血流断足乎永叔曰始乃知猴死复有也 异物志南方人以猕猴头为鲊 珍珠渔人以猢狲毛置网四角则多得鱼云鱼见之如人见锦绣也
名号 广雅猴一名狙一名王孙一名胡孙 杨愼外集狙一名牂 格物总论猴猱也猕也楚人谓之沐猴状人毛色黄有尾 清异录武宗为王时畜禽兽为十玩猴曰惺惺奴 幕府燕闲录唐昭宗播迁随驾有弄猴能随班起居昭宗赐以绯号供奉又谓之猴部头罗隠诗何如学取孙供奉一笑君王便着绯是也朱梁簒位取猴令殿下起居猴望见全忠径趋而前跳跃奋击 清异录郭休隠居太山畜一胡孙谨恪不逾规矩呼为尾君子 古今诗话京师优人以杂物数十种布地使人暗记物色然后遣沐猴认之每沐猴得之优人即曰道着也马马葢优人呼沭猴之名 刘玉已编丞相胡惟庸畜胡孙十数衣冠如人有客至则令供茶行酒能拜跪揖譲吹竹笛声尤佳又能执朱戚舞蹈人称之为孙慧 抱朴子山中申日称人君者猴也
详 诗义疏猱猕猴也老者为獑猢獑猢骏防也其鸣噭噭而悲 寰宇记戎州夷地出獑猢似猿而四足短一腾一百五十歩迅如鸟飞 名义考为母猴其为禽好爪有作造之意故凡作造曰为 崇安志武夷山多猕猴其小者仅如拳 山堂肆考万州城南有道士畜一胡孙小于虾蟆以线系几案间道士饭已即登几食其余 天监起居注林邑王范绩乞内附为臣献白猴一头 事物绀珠红猴出百花国 霏雪录地猴形极小人驯养之纵入黄防穴衔其喙曵而出之 物相感志海猴生海中候潮出没形如猪鼻吼声脑上有孔喷水直上数丈人先得其子系在水中其母自来就之因而取之其子常随母也 庶物异名疏前儿猴属周书王防秽人前儿前儿若猕猴立行声似小儿秽韩秽也东夷别种 山堂肆考腾豻一名腾豺沐猴也头方正貌人髪长尺余常覆面欲有所视輙揺头以两手披之
貜 尔雅注貑玃也似猕猴而大色苍黒能攫持人好顾盼 本草貜纯牡无牝摄人妇为偶生子故名玃父捜神记蜀中西南高山之上有物与猴相长七尺
能作人行善走逐人名曰猳国一名马化或曰玃伺道行妇女年少者輙盗取将去人不得知若有行人经过其旁皆以长绳相引犹故不免此物能别男女气臭故取女男不知也若取得人女则为家室其无子者终身不得还十年之后形皆之意亦惑不复思归其有子者輙抱送还其家产子皆如人形有不养者其母輙死故惧怕之无不敢养及长与人不异皆以杨为姓故今蜀中西南多姓杨率皆是猳国马化之子孙也
豦 神异经西方兽名大如驴状似猴善縁木纯牝无牡羣居要路执男子合之而孕十月生 尔雅注建平山中有豦大如狗似猕猴黄黒色多髯鬛好奋迅其头能举石擿人貜也
蜼 尔雅蜼卭鼻而长尾注蜼似猕猴而大黄黒色尾长数尺似尾末有岐鼻露向上雨即自悬于以尾塞鼻或以两指江东人亦取养之为物防健 葆光录傅业宰天台县有人猎得一兽形如豕仰鼻长尾有岐人谓之怪傅识之曰蜼非怪也
格致镜原卷八十七
<子部,类书类,格致镜原>
钦定四库全书
格致镜原卷八十八 大学士陈元龙撰兽【七】
狐
总论 説文狐妖兽也所乗也 白虎通狐有三徳其色中和小前大后死则首丘谓之三徳 易小狐汔济濡其尾 格物总论狐形似黄狗鼻尖尾大捕之者多用陶隠居云江东无狐出北方及益州今江南亦时有京洛尤多 述征记盟津寒则氷厚数丈氷合车马未敢过要湏狐行云此物善聴氷下无水声乃过人见狐行方渡 水经注狐性多疑 埤雅旧説狐有珠又曰狐礼北斗而灵善变化其为物妖淫 池説林狐之相也必先吕以口相接 览千年之狐姓赵姓张五百年狐姓白姓康 抱朴子千岁之狐知将来 朝野佥载唐初已来百姓多事狐神房中祭祀以乞恩食饮与人同之事者非一主当时有谚曰无狐魅不成村 淮南子犀角骇狐以犀角置狐穴中狐不归广异记唐有杨氏者二女并嫁胡家小胡为主母
所惜大胡谓其婢曰小胡乃野狐尔丈母乃不惜我反惜野狐婢还白母问何以知之答云宜取鹊头悬户上小胡若来令妻呼伊祈熟肉再三言之必当走也杨氏如言小胡果走故今人相传云伊祈熟肉辟狐魅甚有验也 中记锡之精为狐狸 抱朴子山中戍日称城阳公仲者狐也 山堂肆考飞狐道相传有狐于紫荆岭食松五粒成飞仙故名
详 楚辞封狐千里注大狐也健走千里 白六帖禹年三十未娶曰吾娶必有应后乃有白狐九尾而应之 宋书白狐王者仁智则至 河圗白帝生先致白狐 穆天子传天子猎于渗泽得白狐 晋录咸寜二年有白狐七尾见汝南 瑞应编周文王拘羑里散宜生诣涂山得青狐以献纣免西伯之难 王防图模黒狐也 山海经武都之山黒水出焉其上有狐蓬尾注蓬大也其状鋭口而大尾 宣室志李林甫方居相位尝退食至于堂之前轩见一狐其质甚大若牛马而毛色黯黒有光林甫命弧矢将射之已亡见矣其岁林甫籍没 春秋运斗枢机星得则狐九尾 白虎通狐九尾何狐死首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者也九妃得其所子孙蘩息也于尾者何明后当盛也 瑞应编九尾狐者神兽也其状赤色四足九尾出青丘之国音如婴儿食者令人不逢妖邪之气及蛊毒之 酉阳杂俎道术中有天狐别行法言天狐九尾金色役于日月宫有符有醮目可以洞逹阴阳
狐怪 抱朴子狐寿八百岁三百岁即解变为人 名山记狐者先古之淫妇也其名曰紫化而为狐故其怪多自称阿紫 中记狐五十岁能变化为妇人百岁为美女为神巫或为丈夫与女人交接能知千里外事善蛊魅使人迷惑失智千岁即与天通为天狐 酉阳杂俎野狐名紫夜击尾出火将为怪必戴髑髅拜北斗髑髅不坠则化为人矣 宋高僧传什志者河朔人曾至绛州夜泊墓林中其夜月色如昼见一狐从林下将髑髅置首揺之落者不顾不落者戴之更取芳草堕叶遮蔽其身俄成美女素服立于道左防闻有马行声女子哀泣悲不
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