不得口是心非,不得议论朝报,不得述道听涂说无稽之言,不得作势利热中之语。〔第四守正奉公。〕戒赌博,戒挟妓,戒狎优伶,戒演戏,戒蓄蟋蟀、鹌鹑,戒习占验符水邪术,戒考试时夹带,代倩营求关节。至条银漕米,务早还官,完漕必择干洁之米。县官公事,量力率先赀助。〔第五安分小心。〕不得作居间中保,不得出入衙门,不得结纳书吏人等,经手钱财。不得学习拳勇,不得把持调处邻亲斗讼。不得与浮荡江湖、医卜星相交接,不得与俗间拜斗看经、教门法会,不得往迎神赛社唱戏处行走,不得向斗殴处观看。凡事皆当思患预防。〔第六谦和容忍。〕遇事退让,宅心宽厚,犯而不校。己所不欲,勿施于人。待小人不恶而严,不得怨怒詈骂,不得高声与人斗口。宜辨者从容下气以解之,更不得交拳扑打,致伤雅道。下人有过,酌量惩责。〔第七威仪整肃。〕居常整冠带、着袍褂;小暑必着袍,大暑亦必着长衫穿袜,无论外堂内宅,皆不得袒裼裸裎,任情恣肆。若见客,更当洁净端庄。〔第八直心处众。〕见利不得生贪取心,待人不得生膜视心,不得生欺诳隐瞒心,不得生狥情心,不得生饰观心,不得生自私自利占便宜心。〔第九教期成德。〕经学六种,《三礼》一种,《春秋三传》一种,《尔雅》、《说文》、金石文字一种,合《易》、《书》、《诗》为六;史学四种,编年一,纪事一,《通典》、《通考》等各一。视子弟资性所近,分类讲读。经学必宗注疏、〔《易》兼读李鼎祚《周易注解》。〕再事别经。学史如之诗文,亦在力宗一派,久之自成专门名家之业,既不至骛广而荒,亦不至流于俗学,入于外道。〔第十勤修故业。〕虽已出塾当家,每日仍温经十页,看《大清律》,填功过格,再习一百余字,以为畜德儆心之用,不至闲逸过甚,转生杂好。
侍郎乾隆辛酉年补博士弟子,至嘉庆六年,已六十年矣。钱学使黼庭〔樾〕、赵太守鉴堂〔宜喜〕循例请重游泮宫,乃以四月中率新入学士祇谒文庙,礼毕,晏于曲水园。侍郎作诗自纪云:“舆骑喧呼杂管弦,重来释菜久华颠。本无勋绩叨嘉奖,薄有诗文待续编。佳话多承当事意,异时定作旧闻传。回思同伴何人在,振翮云霄俟后贤。”
辛亥春,雨暘时若,农人欢忭,至四月,菜花豆麦将庆登场。某日晨起,热如酷暑,至午,雷电雨雹,始如碎珠如瓦砾,继则如指者如拳者,如盂如碗者,纷然交下,逾刻而止,豆麦俱伤。
东市三元殿创建之始,以此方泄水太盛,造寺以厌胜之。后人于殿内塑五方瘟部像,状貌奇诡,按四方中央之色,以青黄赤白黑配之;又塑释道二像,释曰劝善大师,道曰真人府,复以一神统之,名曰总部,总名之曰八将。又塑一像,面赤如纁,浓眉努目,里人私立名号,称为英烈王,亦缀于八将后。五月十八日谓八将诞辰,里中游食之民沿户醵钱,以供报赛,虔奉诸像,或巡行街市,鼓吹喧填,旂幡错杂。演剧于城隍祠,诸神列坐,设牲醪以飨之。事毕,以余资削分,强者必多取。里有疾病,巫者动指为八将见责,人信之,击牲祈祷,巫者唱赞或竟夜,谓之跳八将,所费辄数金,贫者至有假贷以祈免者。淫祀之禁律有明文,而习俗移人,愚者难以理谕,士大夫又谓有举莫废也。安得有汤文正者,如上方山五圣,一例焚之,以定民志。
林秀才吟秋〔如璋〕,风神婉约,饶有闲情,不事帖括,药床茶灶间,唯闻吟咏,尤爱为玉台香奁体。闺情访旧诸作,一往情深,令人欲唤奈何。其杂吟云:“秾英满院最思君,联断春申浦上云。记得翠微亭子畔,石榴花妒茜红裙。”“杏花风细雨廉纤,怕是灯前酒政严。记得怜他双燕子,春葱亲下枣花帘。”,“尊前重复诉琵琶,欲寄愁心付折麻。记得劈笺凉月底,小拈剧韵倩吟花。”“天涯肠断唱刀头,冷落当年燕子楼。记得红桥謌折柳,两行珠泪一扁舟。”和韵云:“满天风露下西楼,丛桂香消报晚秋。宝帐夜寒鸳梦杳,一弯明月照离愁。”“暮雨萧萧湿画舟仑,霜风憔悴病中身。枫林一夜花如锦,报道江南又小春。”“虾须帘下月娟娟,菊瘦莲枯九月天。料得空闺镫影暗,绿帏寒重不成眠。”“欲写新诗韵嫩拈,花梢冷露湿湘帘。梧桐院落三更月,自拂茶铛鸽炭添。”时人讽咏,以为元稹、杜牧之比,惜年未三十而殁。盖其性情幽淡,非软红所得久羁也。
杨秀才苏斋〔瑞赐〕,世居井亭,后迁吾里。善吟咏,兼工骈体,然性孤僻,登徒之好,疾之如雠。妓有施凤者,受诗法,于秀才相处终年,未尝及乱。予见其绝句云:“逐逐年华感鬓丝,闲情消尽少年时。宵来一枕听春雨,簟冷衾寒各自知。”亦可谓善学柳下惠者矣。
瑚阶港吴氏扶乩降坛诗有“西邻已富忧不足,东老虽贫乐有余。白酒酿来因好客,黄金散尽为收书”一绝,书法奇古,吴氏摩泐上石,置之园中,后归席氏。孝廉〔世臣〕自校三分书归,开雕秘籍,肆设漕坊,费以巨万计。孝廉字邻哉,旅人某亦字麟止,逋欠孝廉万有余金,家以中落,人以为此诗之验。
〔按是诗熙宁元年八月十九日王会回过湖州东林沉氏,饮醉,以石榴皮书其家东庵之壁,见《避暑录》,详见刘一止《回仙祠记》中,又载《苏文忠诗》卷十二。〕
蒋秀才筠溪〔兆桂〕性方雅,久客吴门,尝拒奔女。及其殁也,陈秀才花屿〔兴宗〕作断句二十章哭之,其一云:“行雨行云梦有无,黄昏香烬一灯孤。任他笑说髯如戟,只合冰心贮玉壶。”盖纪实也。
梁布衣嘉楫〔廷楷〕少承父业,寄身廛市,比长往来圆津院。院中多名人法书题咏,见之辄摩挱把玩,不忍释手。归取幼时所诵《千家诗》,反复寻味,遂能领悟,搦管吟之,楚楚有致。同里陈秀才〔兴宗〕授以《宋四家诗》,益肆力焉。久之,诗学大进,湖光山绿,雁影渔灯,流连景物,妙绝时人。每一诗成,以分书书之。后与吴上舍南浦、释〔觉铭〕为倡和友,惜年未四十而殁,稿亦散逸。南浦名〔标〕,诗才轻倩,书法香光,专趋姿媚。家本单传,南浦年逾三十,尚艰嗣续,终朝咤叹,抑郁以终。临殁,口占云:“有女无男恸陆云,阎浮挥手息劳筋。青山到处堪埋骨,一任人呼冥漠君。”
韩其章,居横街,开设槥肆,少孤,母某氏守节抚之。其章伟干无须,性至孝,母病危笃,割股以进,母寻愈。娶朱氏,伉俪无间言,然卒无子,以兄子为子。其章殁数年,妇病,临殁,呼媳谓之曰:“我为韩氏妇数十年,犹然处子也。”人始知其章为天阉。
书厓后人藏有赵文敏血书《妙法莲华经》一卷,后有虞山蒙叟跋云:“文敏血书《妙法莲华经》,风骨内含,精彩外溢,真书家倾国也。于郡城东禅寺海云僧处获之,亦吉光片羽也。余所见血书三,一为前明陆司寇〔彦章〕所书《金刚经》,盖刺指血和墨以书者;一为端孝先生〔茂兰〕血疏仅一百四十字,指血已枯,后有贴黄,以刺舌血书之;此经二千余字,字色殷红,全似以血书者。司寇之书为父祈寿,端孝之书为父明冤,文敏此书惜无从考其誓愿之所在也。”
里中春正时竞斗花灯,穷极工巧,无奇不有。邵秀才〔珍〕偶撰一联,以写头镫,云“镫嫌月淡连天照,花怯春寒傍火开”,时称其自然敏妙。杨秀才莲塘〔宗濂〕集佛经语以书“寒山拾得镫云结,欢喜缘现光明体”,人亦称之。
闺秀张〔佛绣〕归金山姚〔惟迈,〕镜台砚匣互相酬唱,又与陈韫辉、姚蕴生擘笺分韵,〔佛绣〕咏落叶诗云:“诗思飘零三径雨,别情撩乱半窗风。梧桐井晚烟华落,杨柳桥寒翠影空。”凄清俊逸,令人一唱三叹。〔惟迈〕和诗亦极缠绵深致,如“过眼尽随流水逝,销魂又与落花同”,“南内径荒衰草乱,洞庭波冷夕阳斜,“高下影翻临水路,萧疏响杂隔村砧”,人以为《秦斋怨》、《湘中草》之续云。
许氏〔玉晨〕,王侍郎〔昶〕妾,工针绣,能小诗,有名闺秀〔问〕。其《春雨》句云:“清夜迢迢到夜分,银荷欲谢酒微曛。自从红豆销魂后,睡鸭香炉罢晚熏。”“一痕新月下江波,翦翦轻风到绮罗。奏罢檀槽天似水,枣花帘卷夜寒多。”又《题戴文进渔乐图》云:“菰笋蒲芽两岸新,鸭头初涨碧粼粼。家乡风物浓于画,好作苔矶把钓人。”“细雨浓阴四月天,藤花初发一溪烟。樵青携得闲家具,更上南湖放鸭船。”《登蒜山》云:“寄奴却敌移舟处,诸葛筹兵运策时,寂寞英雄千载事,西风城郭卷旌旗。”“青山如画绕严城,画角悲风日暮生。待得江楼灯影上,禅宫清梵起钟声。”神韵天然,无一字凑泊也。
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