天水类地水类
升阳。
甘平。宜煎中气不足、清阳不升之药。（虞抟医学正传云∶其性始、是春初生发之气、古方妇人无子、立春日、夫妇各饮一杯、还房有孕、亦取其资始、发育万物之义也。）
[卷十四水部] 惊蛰春厘清明谷雨四节内水
升阳。
甘平。宜煎发散及补中益气药。并浸造诸风及脾胃虚弱诸丹丸。（自立春至谷雨水、轻清上行补中、而治阳气下陷诸证、最有益于脾胃、宜多贮之。
[卷十四水部] 小满水
有毒。坏豆麦桑叶。（蚕食之、多不熟。）造药、酿酒醋。一应食物。皆易败坏。人饮之亦生脾胃疾。咸雨。（小满节气前后、逢癸日有雨、为咸雨、其毒尤甚。）
[卷十四水部] 梅雨水
有毒。甚消伐。洗疮疥。灭瘢痕。入酱易熟。（藏器曰∶江淮以南、地气卑湿、五月上旬连下旬尤甚、过此节以后、皆须曝书画、梅雨沾衣、便腐黑、浣垢如灰汁、有异他水、但以梅叶汤洗之、乃脱、时珍曰∶梅雨或作霉雨、言其沾衣及物、皆生黑霉也、芒种后逢壬为入梅、小暑后逢壬为出梅、此湿热之气、郁遏熏蒸、酿为霏雨、人受其气则生病、物受其气则生霉、故此水不可以造酒醋。）
[卷十四水部] 重午日午时水
解毒杀虫。
宜造疟痢、疮疡、金疮、百虫、蛊毒诸丹丸。用此水煎杀祟药，其效尤神。
[卷十四水部] 神水
消积清热。
甘寒。治心腹积聚及虫病。和獭肝为丸服。又饮之。清热化痰。定惊安神。（金门记云∶ 五月五日、午时有雨、急伐竹竿中、必有神水、沥取为药。以上三月水、大抵能助湿热、不宜贮之。）
[卷十四水部] 立秋处暑白露秋分四节内水
润肺。
宜煎整肃肺气之药。（湿热渐退、得秋金清肃下行之气、可多贮之。）
[卷十四水部] 寒露水
有毒，坏禾稻。（谚云∶寒露雨、偷稻鬼。）人饮之。多致疾。与小满水同。
[卷十四水部] 霜降水
泻热。
感天地肃杀之气。惟阳气有余者。宜用此煎药。
[卷十四水部] 液雨水
杀虫消积。
宜煎杀虫消积之药。（立冬后十日为入液、至小雪为出液、得雨谓之液雨、亦曰药雨、百虫饮此皆伏蛰、至来春雷鸣起蛰、乃出也。）
[卷十四水部] 大雪冬至小寒大寒及腊日水
泻热。
宜浸造滋补五脏及痰火、积聚、虫毒诸丹丸。并煮酿药酒。与雪水同功。（时珍以贮水于二十四节气、因天地之气候相感、水之气味随之变迁、故以节气水入地水类、洛谓不然、毕竟天雨水、感天地之气候为尤准、今入天水类、庶可按时令而择用之尔。）
[卷十四水部] 明水
一名方诸水。补阴。
甘寒。主治明目。定心止渴。去小儿烦热。（时珍曰∶明水者、取其清明纯洁、敬之至也、周礼司氏、以夫燧取明火于日、鉴取明水于月、以供祭祀、魏伯阳参同契云∶阳燧以取火、非日不生光、方诸非星月、安能得水浆、淮南子云∶方诸见月、则津而为水、注者或以方诸为石、或以为大蚌、或以为五石炼成、皆非也、按考工记云∶铜锡相半、谓之鉴燧之剂、是火为燧、水为鉴也、高堂隆云∶阳燧一名阳符、取火于日、阴燧一名阴符、取水于月、并以金作之、谓之水火之镜、此说是矣、搜神记云∶金锡之性一也、午月丙午日午时铸、为阳燧、子月壬子日子时铸、为阴燧。）
[卷十四水部] 露水
润肺解暑。
甘平。止消渴。宜煎润肺之药。秋露造酒最清洌。百花上露。令人好颜色。（霜杀物、露滋物、性随时异也、露能解暑、故白露降则处暑矣、疟必由暑、故治疟药、露一宿服。）
[卷十四水部] 霜
泻热。
甘寒。解酒热。治伤寒鼻塞。酒后诸热面赤。和蚌粉。敷暑月痱疮及腋下赤肿。立瘥。（时珍曰∶阴盛则露凝为霜、干象占云∶天气下降而为露、清风薄之而成霜。）凡收霜、以鸡羽扫之瓶中。密封阴处。久而不坏。
[卷十四水部] 腊雪
止瘟泻热。
甘寒。治时行瘟疫。宜煎伤寒火之药。抹痱良。腊雪密封阴处。数十年亦不坏。（冬至后第三戊为腊、腊雪大宜菜麦、又杀虫蝗、用水浸五谷种、则耐旱不生虫、洒几席间、则蝇自去、淹藏一切果食、不蛀蠹、岂非除虫蝗之验乎、春雪有虫、水亦易败、所以不用。）
[卷十四水部] 冰
泻热。
甘寒。太阴之精。水极似土。变柔为刚。所谓物极反兼化也。伤寒阳毒。热甚昏迷者。以一块置膻中。良。（两乳中间。）解烧酒毒。（藏器曰∶盛夏食冰、与气候相反、冷热相激、却致诸疾也、食谱云∶凡夏用冰、止可隐映饮食。令气凉耳、不可食之、虽当时暂快、久乃成疾也、宋徽宗食冰太过、病脾疾、国医不效、召杨介、进大理中丸、上曰∶服之屡矣、介曰、疾因食冰、臣请以冰煎此药、是治受病之原也、果愈、若此可谓活机之士矣。）以上天水类。
[卷十四水部] 潦水
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