火类土类
主治痈疽发背不起。瘀肉不腐。及阴疮瘰。流注疮顽疮。然火吹灭。（日炙二次。）未溃拔毒止痛。已溃补接阳气。去腐生肌。凡一切补药诸膏。宜此火煎之。但不可点艾伤肌。（震亨曰∶火以畅达、拔引郁毒、此从治之法也、时珍曰∶桑木能利关节、养津液、得火则拔引毒瓦斯、而祛逐风寒、所以能去腐生新也、抱朴子云∶一切仙药、不得桑煎不服、桑乃箕星之精、能助药力、除风寒痹诸痛、久服、终身不患风疾故也。）
[卷十五火土部] 炭火
栎炭火、宜炼一切金石药。炭火、宜烹煎炙焙百药丸散。（时珍曰∶烧木为炭、木久则腐、而炭入土不腐者、木有生性、炭无生性也、葬家用炭、能使虫蚁不入、竹木之根自回、亦缘其无生性尔。）
[卷十五火土部] 芦火竹火
宜煎一切滋补药。（时珍曰∶凡服汤药、虽品物专精、修治如法、而煎药者卤莽造次、水火不良、火候失度、药亦无功。观夫茶味之美恶、饭味之甘、皆系于水火烹饪之得失、故煎药须用小心老成人、以深罐密封、新水活火、先武后文、如法服之、未有不效者、火用陈芦枯竹、取其不强、不损药力也、桑柴火取其能助药力、炭取其力慢、栎炭取其力紧、温养用糠及马屎牛屎者、取其暖、而能使药力匀遍也。）
[卷十五火土部] 灯火
治小儿惊风，昏迷搐搦窜视诸病。又治头风胀痛。视头额太阳络脉盛处。以灯心蘸麻油。点灯淬之。良。外痔肿痛者。亦淬之。油能去风解毒。火能通经也。小儿初生。因冒寒气欲绝者。勿断脐。急烘絮包之。将胎衣烘热。用灯炷于脐下。往来燎之。暖气入腹内。气回自苏。去风退赤甚妙。（时珍曰∶凡灯惟胡麻油苏子油然者、能明目治病、其余诸油灯烟、皆能损目、亦不治病也。）
[卷十五火土部] 灯花
主治。敷金疮。止血生肉。小儿邪热在心。夜啼不止。以二三颗灯心调。抹乳吮之。（时珍曰∶昔陆贾言灯花爆而百事喜、汉书艺文志有占灯花术、则灯花固灵物也、钱乙用治夜啼、其亦取此义乎、明宗室富顺王、一孙嗜灯花、但闻其气、即哭索不已、时珍诊之曰∶此癖也、以杀虫治癖之药、丸服一料而愈。）
[卷十五火土部] 艾火
灸百病。若灸诸风冷疾。入石硫黄末少许。更妙。（凡灸艾火者、宜用阳燧火珠、承日取太阳真火、其次则用槐取火为良、若急卒难备、即用真麻油灯或蜡烛火、以艾茎烧点于炷艾、润灸疮、至愈不痛也、其戛金击石钻燧入木之火、皆不可用、邵雍皇极经世书云∶火无体、因物以为体、金石之火、烈于草木之火是矣、入木者、松火难瘥、柏火伤神多汗、桑火伤肌肉、柘吐血、橘火伤营卫经络、榆火伤骨失志、竹火伤筋损目也、南齐书载、武帝时、有沙门从北齐赤火来。其火赤于常火而小、云以疗疾、贵贱争取之、灸至七炷多验、吴兴杨道庆、虚疾二十年、灸之即瘥、咸称为圣火、诏禁之不止、不知此火何物之火也。）阳燧。（时珍曰∶火镜也、以铜铸成、其面凹、摩热向日、以艾承之则得火、周礼司氏、以夫燧取明火于日、是矣。）火珠。（时珍曰∶说文谓之火齐珠、汉书谓之玫瑰、音枚回、唐书云∶东南海中、有罗剌国、出火齐珠、大者如鸡卵、状类水精、圆白、照数尺、日中以艾承之则得火、用灸艾、性不伤人、今占城国有之、名朝霞大火珠。）
[卷十五火土部] 神针火
通、祛风寒。
治心腹冷痛，风寒湿痹，附骨阴疽。凡在筋骨隐痛者。针之。火气直达痛所。甚效。（时珍曰∶神针火者、五月五日取东引桃枝、削为木针如鸡子、长五六寸、干之、用时以绵纸三五层、衬于患处、将针蘸麻油点着、吹灭、乘热针之。）雷火神针。（熟靳艾叶末二两、乳香、没药、穿山甲、硫黄、草乌头、川乌头、桃树皮末各一钱、麝香五分、为末拌艾、以浓纸裁成条、铺药艾于内、紧卷如指大、长三四寸、收贮瓶内、埋地中、七日取出、用时于灯上点着、吹灭、隔纸十层、乘热针于患处、热气直入、其效更速、并忌冷水。）
[卷十五火土部] 火针
通、祛风。
治风寒筋急。挛引痹痛。或瘫缓不仁者。针下疾出。急按孔穴则疼止。不按则疼甚。症块结积冷病者。针下慢出。仍转动以发出污浊。痈疽发背。有脓无头者。针令脓溃。勿按孔穴。凡用火针。太深则伤经络。太浅则不能去病。要在消息得中。针后发热恶寒。此为中病。凡面上及夏月。湿热在两脚时、皆不可用此。（时珍曰∶素问云∶病在筋、调之筋、燔针劫刺其下、及筋急者、病在骨、调之骨、淬针药熨之、又灵枢经、叙十二经筋所发诸痹痛、皆云治在燔针劫刺、以知为度、以痛为输、又云∶经筋之病、寒则反折筋急、热则纵弛不收、阴痿不用淬刺者、淬寒急也、纵缓不收者、无用燔针、观此、则燔针乃为筋寒而急者设、以热治寒、正治之法也、而后世以针积块、亦假火气以散寒湿、而发出污浊也、或又以治痈疽者、则是以从治之法、溃泄其毒瓦斯也、而昧者以治伤寒热病、则非矣、张仲景云∶太阳伤寒加温针、必发惊、营气微者、加烧针则血流不行、更发热而烦燥、太阳病下之、
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