者下记云其母之丧鬠无笄注云无笄犹丈夫之不冠也以此言之生时男子冠妇人笄今死妇人不笄则知男子亦不冠也家语云孔子之丧袭而冠者家语王肃之増改不可依用也纋中者两头阔中央狭也
布巾环幅不凿
注曰环幅广袤等也不凿者士之子亲含反其巾而已大夫以上宾为之含当口凿之嫌有恶
掩练帛广终幅长五尺析其末
注曰掩裹首也析其末为将结于頣下又还结于项中
瑱用白纩
注曰瑱充耳纩新绵
幎目用缁方尺二寸防里着组系
注曰幎目覆面者也幎读若诗云葛藟萦之之萦防赤也着充之以絮也组系为可结也○疏曰四角有系于后结之
握手用纁裳长尺二寸广五寸牢中旁寸着组系注曰牢读为楼楼为削约握之中央以安手也○疏曰名此衣为握以其在手故言握手不谓以手握之云广五寸牢中旁寸者则中央广三寸广三寸中央又容四指而已四指指一寸则四寸四寸之外仍有八寸皆广五寸也读从楼者义取缕敛狭少之意云削约者谓削之使约少也
决用正王棘若檡棘组系纩极二
注曰决犹闿也挟弓以横执诗云决拾既佽正善也王棘与檡棘善理坚刄者皆可以为决极犹放也以防指放令不挈指也生者以朱韦为之而三死用纩又二明不用也○疏曰云以防指放令不挈也者谓以此二者与决为籍令不决挈伤指耳
冒缁质长与手齐防杀掩足
注曰冒韬尸者制如直囊上曰质下曰杀质正也其用之先以杀韬足而上后以质韬首而下齐手上下纁象天地也丧大记曰君锦冒黼杀缀旁七大夫冒黼杀缀旁五士缁冒防杀缀旁三凢冒质长与手齐杀三尺○疏曰缀旁者以其冒无带又无钮一定不动故知旁缀质与杀相接之防使相连
爵弁服纯衣
注曰谓生时爵弁所衣之服也纯衣者纁裳古者以冠名服死者不冠
皮弁服
注曰皮弁所衣之服也其服白布衣素常也
褖衣
注曰黒衣裳赤縁之谓之褖褖之言縁也所以表袍者也丧大记曰衣必有裳袍必有表不襌谓之一称疏曰知此縁衣是黒衣裳者以其士冠礼陈三服端皮弁爵弁者端无褖衣此士丧袭亦陈三服与彼同此无端有褖衣故知此褖衣则端者也端有三等裳此丧礼质畧同裳而已但此端连衣裳与妇人褖衣同故变名褖衣也
缁带
注曰黒缯之带○疏曰袭时三服俱着故共一带
韎韐
注曰一命緼韨○疏曰韎者据色而言以韎草染之取其赤韐者合韦为之故名韎韐也云一命緼韨者玉藻文但祭服谓之韨他服谓之韠士一命名为韎韐亦名緼韨不得直名韨也但士冠礼端爵韠皮弁素韠爵弁服韎韐今亦三服共设韎韐者以其重服亦如带矣
竹笏
注曰笏所以书思对命者玉藻曰笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士以竹本象可也又曰笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一又曰天子搢珽方正于天下也诸侯荼前诎后直让于天子也大夫前诎后诎无所不让○疏曰珽之言挺然无所诎也或谓之大圭长三尺荼读为舒迟之舒舒懦者所畏在前也诎谓圜杀其首不为椎头诸侯唯天子诎焉是以谓笏为荼大夫奉君命出入者也上有天子下有己君又杀其下而圜前后皆诎故云无所不譲彼虽不言士士与大夫同
夏葛屦冬白屦皆繶缁絇纯组綦系于踵
注曰冬皮屦变言白者明夏时用葛亦白也此皮弁之屦士冠礼曰素积白屦以魁袝之缁絇繶纯纯博寸綦屦系也所以拘止屦也綦读如焉绊綦之綦○疏曰士冠礼云爵弁纁屦素积白屦端黒屦三服各自用屦屦从裳色其色自明今死者重用其服屦惟一故须见色三服相叅带用端屦用皮弁韎韐用爵弁各用其一云綦屦系也者经云系于踵则綦当属于跟后以两端向前与絇相连于脚跗踵足之上合结之名为系于踵也
庻襚继陈不用
注曰庻众也不用不用袭也多陈之爲荣少纳之为贵
贝三实于笲
注曰贝水物古者以为货江水出焉笲竹噐名
稻米一豆实于筐
注曰豆四升
沐巾一浴巾二皆用绤于笲
注曰巾所以拭汚垢浴巾二者上体下体异也绤麤葛
栉于箪
注曰箪苇笥
浴衣于箧
注曰浴衣已浴所衣之衣以布为之其制如今通裁
皆馔于西序下南上
注曰皆者皆具于下东西墙谓之序中以南谓之堂
管人汲不説繘屈之
注曰管人有司主馆舍者不説繘将以就祝濯米屈萦也
祝淅米于堂南面用盆
注曰祝夏祝也淅沃也
管人尽阶不升堂受潘煑于垼用重鬲
注曰尽阶三等之上防大记曰管人受沐乃煑之甸人取所彻庙之西北厞薪用爨之
祝盛米于敦奠于贝北
注曰复于筐防
士有氷用夷槃可也
注曰谓夏月而君赐氷也夷槃承尸之槃防大记曰君设大槃造氷焉大夫设夷槃造氷焉士并瓦槃无氷设牀襢笫有枕
外御受沐入
注曰外御小臣侍从者沐管人所煑潘也
主人皆出户外北面
注曰象平生沐浴裸裎子孙不在旁主人出而檀笫
乃沐栉挋用巾
注曰挋晞也清也
浴用中挋用浴衣
注曰用巾用拭之也防大记曰御者二人浴浴水用盆沃水用枓
渜濯弃于坎
注曰沐浴余潘水巾栉浴衣亦并弃之
蚤揃如他日
注曰蚤读为爪断爪揃须也人君则小臣为之他日平生时
鬠用组乃笄设明衣裳
注曰用组组束髪也
主人入即位
注曰已设明衣可以入也
商祝袭祭服褖衣次
注曰商祝祝习商礼者商人教之以敬于接神宜袭布衣牀上祭服爵弁服皮弁服皆从君助祭之服大蜡有皮弁素服而祭送终之礼也袭衣于牀牀次含牀之东衽如初也丧大记曰含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀○疏曰案表记云殷人尊神率民以事神故云于接神宜云袭布衣牀上者此虽布衣牀上未袭待饭含讫乃袭爵弁从君助祭之服皮弁从君聼翔之服引郊特牲大蜡之礼证皮弁之服有二种一者皮弁白布衣素积为裳是天子朝服亦是诸侯及臣聼翔之服二者皮弁时衣裳皆素葛带榛杖大蜡时送终之礼凶服也非此袭时所用者也
主人出南面左袒扱诸面之右盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于米执以从
注曰俱入户西郷也○疏曰靣前也谓袒左袖扱于右掖之下带之内取便也洗贝柶讫还贝于笲建柶于敦执以入郑知俱入户西乡者以下经始云主人与宰牀西东靣故知此时西乡也
商祝执巾从入当牖北面彻枕设巾彻楔受贝奠于尸西
注曰当牖北靣直尸南也设巾覆靣为饭之遗落米也如商祝之事位则尸南首明矣○疏曰未葬以前不异于生皆南首檀弓云葬于北方北首者从鬼神尚幽闇鬼道事之故也唯有防朝庙时北首顺死者之孝心故北首也
主人由足西牀上坐东面
注曰不敢从首前也祝受贝米奠之口实不由足也疏曰前文祝入当牖北靣是由尸首以其口实不可由足
祝又受米奠于贝北宰从立于牀西在右
注曰米在贝北便扱者也宰立牀西在主人之右当佐饭事
主人左扱米实于右三实一贝左中亦如之又实米唯盈
注曰于右尸口之右唯盈取满而已○疏曰九扱恐不满是以更云实米
主人袭反位
注曰位在尸东○疏曰乡今袭是复着衣
商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇
注曰掩者先结頣下既瑱幎目乃还结项也跗足上也絇屦饰如刀衣鼻在屦头上以余组连之止足坼也○疏曰掩有四脚后二脚先结頣下无所妨故先结之若即以前二脚向后结于项则掩于耳及靣两邉瑱与幎目无所施故先结頣下待设瑱塞耳并施幎目乃结项从也足上者谓足背也云以余组连之者以綦屦系既结有余组穿连两屦之絇使两足不相离故云止足坼也
乃袭三称
注曰迁尸于袭上而衣之凢衣死者左衽不纽袭不言设牀又不言迁尸于袭上以其俱当牖无大异疏曰丧大记注衽乡左反生时也
眀衣不在算
注曰算数也不在数明衣禅衣不成称也
设韐带搢笏
注曰韐带韎韐缁带不言韎缁者省文亦欲见韐自有带韐带用革搢挿也挿于带之右旁
设决丽于自饭持之设握乃连
注曰丽施也手后节中也饭大擘指本也决以韦为之籍有彄彄内端为纽外端有横带设之以纽擐大擘本也因防其彄以横带贯纽结于之表也设握者以綦系絇中指由手表与决带之余连结之此谓右手也○疏曰大擘指本乡掌为内端属纽子乡手表谓外端属横带先以纽擐大擘本因防其彄于指乃以横带绕手一二贯纽反向手表结之
设冒櫜之幠用衾
注曰櫜韬盛物者取事名焉衾者始死时敛衾
巾柶鬊蚤埋于坎
注曰坎至此筑之也将袭辟奠既则反之○疏曰反之于尸东以其不可空无所依故也按下记云小敛辟奠不出室彼还是袭奠辟小敛则此辟袭奠亦不出室仍不言防大敛时辟小敛奠于序西南则此宜室西南隅若然此奠袭后因名袭奠故下郑注云将小敛则辟袭奠
重木刋凿之甸人置重于中庭参分庭一在南
注曰木也悬物焉曰重刋斲治凿之为悬簮孔也士重木长三尺○疏曰郑言士重木长三尺则大夫以上各有等当约铭旌之杠士三尺大夫五尺诸侯七尺天子九尺据竖之者横者宜半之
夏祝鬻余饭用二鬲于西墙下
注曰夏祝祝习夏礼者也夏人教以忠其于养宜鬻余饭以饭尸余米为鬻也重主道也士二鬲则大夫四诸侯六天子八与簋同差
幂用疏布乆之系用靲县于重幂用苇席北面左衽带用靲贺之结于后
注曰乆读为灸谓以盖塞鬲口也靲竹防也以席覆重辟屈而反两端交于后左衽西端在上贺加也○疏曰防谓竹之青可以为系者
祝取铭置于重
注曰祝习周礼者也○疏曰铭未用待殡讫乃置于肂今且置于重必且置于重者以重与主皆是録神之物故也○杨氏曰既沐浴设明衣裳乃迁于牀彻楔彻枕而后设含此含之所以一牀也又布袭衣于牀待含讫设掩设瑱设幎目乃屦于是迁尸于袭上而衣之既袭乃设韎韐缁带搢笏设决设握手设冒櫜之幠用衾此袭之所以一牀也其将袭也则辟奠既袭则反其初奠而奠于尸东焉大记曰君设大槃造氷焉大夫设夷槃造氷焉士并瓦槃无氷设牀防笫有枕含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀皆有枕席君大夫一也注云檀笫祖箦也谓去席如浴时礼自仲春之后尸既袭既小敛先内水槃中始设床于其上不施席而迁尸焉秋凉而止士有赐氷亦用夷槃
厥明陈衣于房南领西上綪绞横三缩一广终幅析其末
注曰綪屈也绞所以収束衣服为坚急者也以布为之缩从也横者三幅缩者一幅析其末者令可结也防大记曰绞一幅为三○疏曰云厥明者对昨日始死之日为厥明丧大记云凢陈衣者实之箧取衣者亦以箧
缁衾赪里无紞
注曰紞被识也敛衣或倒被无别于前后可也凢衾制同皆五幅也
祭服次
注曰爵弁服皮弁服
散衣次
注曰褖衣以下袍茧之属
凢十有九称
注曰祭服与散衣○疏曰丧大记注十九法天地之终数则天子以下皆同也
陈衣继之
注曰庻襚
不必尽用
注曰取称而已不务多
馔于东堂下脯□醴酒幂奠用功布实于箪在馔东注曰功布鍜濯灰治之布也凢在东西堂下者南齐坫○疏曰堂隅有坫以土为之或为堂隅为坫也
设盆盥于馔东有巾
注曰为奠设盥也丧事畧故无洗也○疏曰防事畧故无洗直以盆为盥器也
苴绖大搹下本在左要绖小焉散带垂长三尺牡麻绖右本在上亦散带垂皆馔于东方
注曰苴绖斩衰之绖也苴麻者其貎苴以为绖服重者尚麄恶绖之言实也搹搤也中人之手搤围九寸绖带之差自此出焉下本在左重服统于内而本阳也要绖小焉五分去一牡麻者齐衰以下之绖也牡麻者其貎易服轻者宜差好也右本在上服轻本于隂而统于外散带之垂者男子之道文多变也馔于东方东坫之南苴绖为上○疏曰此小敛讫当服未成服之麻也云亦散带垂者不言尺寸亦与苴绖同垂三尺搹是搤物之称故据中人一搤而言大者据大拇指与大巨指搤之故言大也按杂记云亲丧外除郑云日月已竟而哀未忘兄弟之防内除注云日月未竟而哀已杀此言统内统外者亦据哀在内外而言
妇人之带牡麻结本在房
注曰妇人亦有苴绖但言带者记其异此齐衰妇人斩衰妇人亦苴绖也○疏曰记其异谓男子带有散麻妇人则结本是其异者且男子小功缌麻小敛有带则绞之亦结本妇人带结本可以兼之矣此带牡麻兼男子小功以下陈之则别防以其男子陈之于坫南此经云在房明知异防也
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