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聪训斋语
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作 者:
张英
出版社:
无
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无
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8
14,253
作者简介
暂缺《聪训斋语》作者简介
内容简介
翻开历代的家训、家书,可称道者还真不少。早在诗经中的「宜室宜家」;论语中孔子的趋庭之教,要他的儿子孔鲤「学诗学礼」;孝经中的至理名言,都可算是家训的一种。 到了东汉,马援的戒兄子严敦书、郑玄的戒子益恩书;南朝梁的颜之推,更在乱世中坚持书生本色,写下一位奉公守法、和蔼慈祥的父亲的叮咛——颜氏家训,不仅成为颜氏的治家宝典,也充盈了、启迪了後代的父父子子们。宋代的司马光,平生未有不可对人言之事,传家集正述说了他一生的光明磊落。
图书目录
卷 上
圃翁曰:圣贤领要之语曰:“人心惟危,道心惟微。”危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,若隐若现,见之难而晦之易也。人心至灵至动,不可过劳,亦不可过逸,惟读书可以养之。每见堪舆家,平日用磁石养针,书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人,镇日不观书,则起居出入,身心无所栖泊耳。目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔,处逆境不乐,处顺境亦不乐。每见人栖栖皇皇,觉举动无不碍者,此必不读书之人也。古人有言,扫地焚香,清福已具。其有福者,佐以读书,其无福者,便生他想。旨哉斯言!予...
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卷 下
圃翁曰:人生必厚重沉静,而后为载福之器。王谢子弟,席丰履厚,田庐仆役,无一不具,且为人所敬礼,无有轻忽之者。视寒畯之士,终年授读,远离家室,唇燥吻枯,仅博束修数金,仰事俯育,咸取诸此。应试则徒步而往,风雨泥淖,一步三叹,凡此情形,皆汝辈所习见。仕宦子弟,则乘舆驱肥,即僮仆亦无徒行者,岂非福耶?乃与寒士一体怨天尤人,争较锱铢得失,宁非过耶?古人云:“予之齿者去其角,与之翼者两其足。”天道造物,必无两全。汝辈既享席丰履厚之福,又思事事周全,揆之天道,岂不诚难?惟有敦厚谦谨,慎言守礼,不可与寒士同一感慨欷歔,...
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