卷第九·伤寒上
论曰∶伤寒热病，自古有之。名贤睿哲，多所防御。至于仲景，特有神功，寻思旨趣，莫测其致。所以医人未能钻仰。尝见太医疗伤寒，惟大青知母等诸冷物投之，极与仲景本意相反。汤药虽行，百无一效。伤其如此，遂披《伤寒大论》，鸠集要妙。以为其方行之以来，未有不验。旧法方证，意义幽隐。乃令近智所迷览之者，造次难悟；中庸之士，绝而不思。故使闾里之中，岁至夭枉之痛，远想令人慨然无已。今以方证同条，比类相附，须有检讨，仓卒易知。夫寻方之大意，不过三种∶一则桂枝，二则麻黄，三则青龙。此之三方，凡疗伤寒不出之也。其柴胡等诸方，皆是吐下发汗后不解之事，非是正对之法。术数未深，而天下名贤，止而不学，诚可悲夫。又有仆隶卑下，冒犯风寒，天行疫疠，先被其毒。悯之酸心，聊述兹意，为之救法。方虽是旧，弘之惟新。好古君子，嘉其博济之利。物嗤诮焉。
[卷第九·伤寒上] 太阳病用桂枝汤法第一
五十七证方五首
论曰∶伤寒与病湿病及热相滥，故叙而论之。太阳病，发热无汗，而反恶寒，是为刚。太阳病，发热汗出，而不恶寒，是为柔。（一云恶寒。）太阳病，发热，其脉沉细，是为。太阳病，发其汗，因致。病者身热足寒，颈项强，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头动摇，是为。上件状。太阳病而关节疼烦，其脉沉缓，为中湿。病者一身尽疼烦，日晡即剧，此为风湿汗出所致也。湿家之为病，一身尽疼，发热，而身色似熏黄也。湿家之为病，其人但头汗出，而背强欲得被覆。若下之早，即嘁，或胸满，小便利，舌上如胎。此为丹田有热，胸上有寒，渴欲饮则不能饮，而口燥也。湿家下之，额上汗出，微喘，小便利者，死。下利不止者，亦死。问曰∶病风湿相搏，身体疼痛，法当汗出而解。值天阴雨，溜下不止。师云此可发汗，而其病不愈者，何故？答曰∶发其汗，汗大出者，但风气去，湿气续在，是故不愈。若治风湿者，发其汗，微微似欲出汗者，则风湿俱去也。病患喘，头痛鼻窒而烦，其脉大，自能饮食，腹中独和，无病。病在头中寒湿，故鼻窒。纳药鼻中即愈。上件湿状。太阳中热，是也，其人汗出恶寒，身热而渴也。太阳中，身热疼重而脉微弱。此以夏月伤冷水，水行皮肤中也。太阳中，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤迟。小便已，洗然手足逆冷，小有劳热，口前开板齿燥。若发其汗，恶寒则甚；加温针，发热益甚；数下之，淋复甚。上件状。太阳之为病，头项强痛而恶寒。太阳病，其脉浮。太阳病，发热，汗出而恶风，其脉缓，为中风。太阳中风，发热而恶寒。太阳病，三四日不吐下，见芤，乃汗之。夫病有发热而恶寒者，发于阳也；不热而恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈。以阳数七、阴数六故也。太阳病头痛，至七日以上自愈者，其经竟故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。太阳病，欲解时，从巳尽未。风家表解而不了了者，十二日愈。太阳中风，阳浮而阴濡，弱浮者热自发，濡弱者汗自出，涩涩恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。太阳病，发热汗出，此为荣弱卫强，故使汗出，以救邪风，桂枝汤主之。太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。太阳病，项背强几几，而反汗出，恶风，桂枝汤主之。（本论云∶桂枝加葛根汤）太阳病下之，其气上冲，可与桂枝汤；不冲，不可与之。太阳病三日，已发汗、吐、下、温针，而不解，此为坏病，桂枝汤复不中与也。观其脉证，知犯何逆，随证而治之。桂枝汤本为解肌，其人脉浮紧，发热无汗，不可与也。常识此，勿令误也。酒客不可与桂枝汤，得之则呕，酒客不喜甘故也。喘家，作桂枝汤，加浓朴杏仁佳。服桂枝汤吐者，其后必吐脓血。太阳病，初服桂枝汤，而反烦不解者，当先刺风池风府，乃却与桂枝汤则愈。太阳病，外证未解，其脉浮弱，当以汗解，宜桂枝汤。太阳病，下之微喘者，表未解故也，宜桂枝汤。（一云麻黄汤。）太阳病，有外证未解，不可下之，下之为逆，解外宜桂枝汤。太阳病，先发汗，不解，而下之，其脉浮，不愈。浮为在外，而反下之。故令不愈，今脉浮，故在外，当解其外则愈，宜桂枝汤。病常自汗出，此为荣气和，卫气不和故也，荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，卫和则愈，宜桂枝汤。病患脏无他病，时发热，自汗出而不愈，此卫气不和也，先其时发汗愈，宜桂枝汤。伤寒，不大便六七日，头痛有热，与承气汤；其大便反青，此为不在里故在表也，当发其汗，头痛者必衄，宜桂枝汤。伤寒，发汗已解，半日许复烦，其脉浮数，可复发其汗，宜桂枝汤。伤寒，医下之后，身体疼痛，清便自调，急当救表，宜桂枝汤。太阳病未解，其脉阴阳俱停，必先振栗，汗出而解，但阳微者，先汗之而解，宜桂枝汤太阳病未解，热结膀胱，其人如狂，其血必自下，下者即愈。其外未解，尚未可攻，当先解其外，宜桂枝汤。伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，不可攻痞，当先解表，宜桂枝汤。桂枝汤方∶ 桂枝芍药生姜（各二两，切）甘草（二两，炙）大枣（十二枚，擘）上五味，咀，三味，以水七升，微火
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