一日 星期五 晴
改文。
二日 星期六 晴
下午入城，访今甫，谈选稿事，似从文悬格太高也。
在大礼堂上课。
还黄晦闻书二种，黄甚恨予，惜书如命，老辈火气如此大却所不料。
归，幺妹来。
三日 星期日 晴
宴石荪，实则吃羊肉锅子耳。二娃本盼其来，竟未来。饮酒醉甚，惫不能兴。
四日 星期一 晴
酒后一切有如隔世，瞻念前途，曷胜危惧。
晚二娃来，四妹、七妹均来。
五日 星期二 晴
早大一有人示我“文侯之命”，问文侯是指重耳否，余竟不知所对，惶恐之至。
晚石荪来吃饭，四妹、七妹已行，惟二娃在此，双方似均小有意思。后公超来，述暨南事，虽生动，但太长，且夜既深矣。
六日 星期三 晴
下午开公会，讨论黄河赈灾事。
周岂明、马幼渔二先生来，马嘱讲演，应之，一半为二十元也。
开系会，议决以千六百元购郝兰皋遗稿，但未必成交耳。
昨读平伯《牡丹亭赞》，颇有可取处。
七日 星期四 晴
下午开教授会，通过研究院卒业生名单，又通过学生考试作弊记两大过，斯行健君发言殊笨拙。
顾宪良君告我《庸报》有相关文字，阅之颇受激动（Excited），殊可笑（Awkward）也。
访石荪，告我萧叔玉为介绍叶小姐。又谓二娃身体胜于叶，然性情恐不及也。
八日 星期五 雪
下午平伯伉俪来。
晚应萧叔玉之招，同席有蒋廷黻、孙K、H夫妇，饭毕打纸牌，归甚晚。
九日 星期六 晴
今日上师大课，精神稍差。
赴金龙荪先生茶会。林徽音甚修饰，梁思成亦甚潇洒，有陶孟和夫妇、李健吾夫妇、张奚若、今甫，谈笑甚欢。林论庆生社剧，非只脸谱为妙，其实架子亦好。诸人话题，从仆役之蠢至中国语文之不清晰。后一问题系陶提出，陶坚信中文不如西文。金谓字有三种，如几何系统中之四方，不会弄错，如说红，就靠感觉，最麻烦的是俗气等等。张奚若则谓中文难学。张叙述故事，诚如林徽音所云，嫌啰嗦。
杨今甫约在一起便饭，惟鱼嫩得好耳，腊味饭亦不恶，无菠萝鸭为憾。
宿健吾处。
十日 星期日 晴
早饭南腌芥菜，极佳。
健吾转告，金评杨昨在《文副》上一文为洋八股，谓意少辞烦，归后细阅，殊嫌其论之苛，其中有数处，甚仔细也。
健吾赠《心病》一册，当细阅之。
昨孙子书谈寅恪文，竟未见，甚惭。
午应杨遇夫招，在大美；虽均同行，无甚可记；因未说什么话也。
十一日 星期一 晴
下午准备功课，甚躁急，且误解《苍蝇》一文。
十二日 星期二 晴
十三日 星期三 晴
拟《黄灾捐启》，一日遂过。
十四日 星期四 晴
十五日 星期五 晴
十六日 星期六 晴
在师大下课后，与幺妹同至中原公司及市场。与石荪同访岂明先生。旋赴忠信堂，应《文副》之招，烤鸭肥极，馀菜未佳，又无鸭肝饭。
《文副》中载余十一二年前致平伯一书，乃平伯所抄寄，甚令余惊异也。
晚宿健吾处，自觉不善谈话。
健吾谓外国人赠书必得复，中国人则不尔。
十七日 星期日 晴
访稷臣，谈杨警吾因过于为公而辞职事；其事颇不易断，余意颇右杨，惟不应翻印高中教科书以作营业计耳。
午应章靳以之招，为《文季》也。
十八日 星期一 晴
答陶诗问，颇费时。
十九日 星期二 晴
杨遇夫领导学生纂《史记集注》。
二十日 星期三 晴
读寅恪先生《四声三问》，陈义凡三：1．中土平、上、去三声之分，系文士依据及摹拟转读佛经之声（入声不易混，自为一类）。2．四声之说起于周颙、沈约，以建康为南朝政治文化之中心，善声沙门及审音文士共居之地，二者之间发生相互影响，实情理之当然，而由《高僧传》所载善声沙门之生卒考之，建康经吹之盛，实始自宋之中世而极于齐之初年。是时竟陵王子良在鸡笼西邸，同时集诸文士作《四部要略》，又集诸名僧造《经吹新声》，此又二者相关之机缘也。至曹植《鱼山集》，自系伪作，其事出刘敬叔之《异苑》，及刘义庆《演验记》。东晋中晚时代，经声虽已流行，而尚无鱼山制契之神话，逮东晋末年，始有此传说。此传说实会有一善声沙门与审音文士合作之暗示，而此二种人之合作，即四声之起源。3．论四声者皆说五声而不及四声，盖四声只用于属文，谈音理则当言五也。
二十一日 星期四 晴
晚应景超夫妇宴，盖景超夫人三十整寿也。
二十二日 星期五 晴
阅《心病》竟，森森然有鬼气，分析心理似尚不甚广及，文字颇有精微处，陈蔚成自己记上末尾受电后之感觉，似出恒情。又其事据说颇真，但余觉如二舅父尚真得不够也。又其中电一节似故作此笔，不甚自然。初感如是，容细想也。
二十三日 星期六 晴
晚在蒋宅作桥戏，萧等论行政效率委员会事。
读理查斯所为李安宅君《意义的逻辑·序》。首谓西方今日之问题有许多只是字的用法的问题，即文法
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