曰病者惟恒在北牖下若君来视之时则暂时移向南牖下东首令君得南面而视之北牖之牖或为墉】时伯牛家以此礼尊孔子孔子不敢当故不入其室而自牖执其手盖与之永诀也命谓天命言此人不应【平声】有此疾而今乃有之是乃天之所命也然则非其不能谨疾而有以致之亦可见矣 侯氏曰【名仲良字师圣河东人】伯牛以徳行【去声】称亚于顔闵故其将死也孔子尤痛惜之
○子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也【食音嗣乐音洛】
箪竹器食饭也瓢瓠【音互】也顔子之贫如此而处【上声】之泰然不以害其乐故夫子再言贤哉回也以深叹美之 程子曰顔子之乐非乐箪瓢陋巷也不以贫窭【郡羽反】累其心而改其所乐也故夫子称其贤又曰箪瓢陋巷非可乐盖自有其乐尔其字当玩味自有深意又曰昔受学于周茂叔每令【平声】寻仲尼顔子乐处所乐何事愚按程子之言引而不发盖欲学者深思而自得之今亦不敢妄为之说学者但当从事于博文约礼之诲以至于欲罢不能而竭其才则庶乎有以得之矣
○冉求曰非不说子之道力不足也子曰力不足者中道而废今女画【说音恱女音汝】
力不足者欲进而不能画者能进而不欲谓之画者如画地以自限也 胡氏曰夫子称顔回不改其乐冉求闻之故有是言然使求说夫子之道诚如口之说刍豢【音患】则必将尽力以求之何患力之不足哉画而不进则日退而已矣此冉求之所以局于艺也
○子谓子夏曰女为君子儒无为小人儒
儒学者之称程子曰君子儒为【去声下同】已小人儒为人谢氏曰君子小人之分义与利之间而已然所谓
利者岂必殖货财之谓以私灭公适已自便凡可以害天理者皆利也子夏文学虽有余然意其逺者大者或昧焉故夫子语【音御】之以此
○子游为武成宰子曰女得人焉尔乎曰有澹台灭明者行不由径非公事未尝至于偃之室也【女音汝澹徒甘反】武城鲁下邑澹台姓灭明名字子羽径路之小而捷者公事如饮射读法之类【胡氏曰饮谓乡饮酒周礼乡大夫賔贤能饮国中贤者能者州长习射党正蜡祭皆行乡饮酒礼射谓乡射周礼乡大夫以五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞州长春秋以礼防民皆行乡射礼读法则州长于正月之吉党正于四时孟月吉日族师于吉月闾胥于既比皆行读法礼以是知为邑宰者亦然也笺饮射读法胡氏固详之矣又按羣书百考云州长毎以正月正嵗及春秋祭社属民读教法一年凡四党正于四时孟月朔及春秋祭禜及正嵗属民读法一年凡七族师毎月朔及春秋禜酺属民读法一年凡十四是州长四读党正七读族师十四读一年之闲凡二十五读法】不由径则动必以正而无见小欲速之意可知非公事不见邑宰则其有以自守而无枉已徇人之私可见矣 杨氏曰为政以人才为先故孔子以得人为问如灭明者观其二事之小而其正大之情可见矣后世有不由径者人必以为迂不至其室人必以为简非孔氏之徒其孰能知而取之愚谓持身以灭明为法则无苟贱之羞取人以子游为法则无邪媚之惑
○子曰孟之反不伐奔而殿将入门防其马曰非敢后也马不进也
孟之反鲁大夫名侧【左传称孟子侧】胡氏曰反即荘周所称孟子反者是也【笺见篇首】伐夸功也奔败走也军后曰殿【丁綀反】防鞕也战败而还【音旋】以后为功反奔而殿故以此言自揜【与掩同】其功也事在哀公十一年【左哀十一年齐国书帅师伐我孟孺子泄帅右师冉求帅左师师及齐师战于郊右师奔齐人从之孟之侧后入以为殿抽矢防其马曰马不进也】谢氏曰人能操【平声】无欲上人之心则人欲日消天理日明而凡可以矜已夸人者皆无足道矣然不知学者欲上人之心无时而忘也若孟之反可以为法矣
○子曰不有祝鮀之佞而有宋朝之美难乎免于今之世矣【鮀徒河反】
祝宗庙之官鮀卫大夫字子鱼有口才朝宋公子有美色言衰世好【去声】谀恱色非此难免盖伤之也
○子曰谁能出不由户何莫由斯道也
言人不能出不由户何故乃不由此道邪怪而叹之之辞 洪氏曰人知出必由戸而不知行必由道非道逺人人自逺尔
○子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子野野人言鄙略也史掌文书多闻习事而诚或不足也彬彬犹班班物相杂而适均之貌言学者当损有余补不足至于成徳则不期然而然矣 杨氏曰文质不可以相胜然质之胜文犹之甘可以受和【去声】白可以受采也文胜而至于灭质则其本亡矣虽有文将安施乎然则与其史也寜野
○子曰人之生也直罔之生也幸而免
程子曰生理本直罔不直也而亦生者幸而免耳
○子曰知之者不如好之者好之者不如乐之者【好去声乐音洛】尹氏曰知之者知有此道也好之者好而未得也乐之者有所得而乐之也 张敬夫曰譬之五谷【周礼夏官职方氏河南曰豫州其谷冝五种黍稷菽麦稻详见五谷不分笺】知者知其可食者也好者食而嗜之者也乐者嗜之而饱者也知而不能好则是知之未至也好之而未及于乐则是好之未至也此古之学者所以自彊而不息者欤
○子曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也【以上之上上声语去声】
语告也言教人者当随其高下而告语之则其言易【去声】入而无躐等之弊也 张敬夫曰圣人之道精粗虽无二致但其施教则必因其材而笃焉盖中人以下之质骤而语之太髙非惟不能以入且将
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