脱子曰二字或疑下章子曰当在此章之首而通为一章
○子曰囘也其庶乎屡空
庶近也言近道也屡空数【音朔】至空匮也不以贫窭【郡羽反】动心而求富故屡至于空匮也言其近道又能安贫也
赐不受命而货殖焉亿则屡中【中去声】
命谓天命货殖货财生殖也亿意度【音铎】也言子贡不如顔子之安贫乐【音洛下同】道然其才识之明亦能料事而多中也程子曰子贡之货殖非若后人之丰财但此心未忘耳然此亦子贡少【去声】时事至闻性与天道则不为此矣 范氏曰屡空者箪食瓢饮屡絶而不改其乐也天下之物岂有可动其中者哉贫富在天而子贡以货殖为心则是不能安受天命矣其言而多中者亿而已非穷理乐天者也夫子尝曰赐不幸言而中是使赐多言也【左定十五年邾隠公来朝子贡观焉邾子执玉髙其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二君者皆有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之朝祀丧戎于是乎观之今正月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不体何以能久髙仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎夏五月壬申公薨仲尼曰赐不幸言而中是使赐多言者也】圣人之不贵言也如是
○子张问善人之道子曰不践迹亦不入于室
善人质美而未学者也程子曰践迹如言循涂守辙善人虽不必践旧迹而自不为恶然亦不能入圣人之室也 张子曰善人欲仁而未志于学者也欲仁故虽不践成法亦不蹈于恶有诸己也由不学故无自而入圣人之室也
○子曰论笃是与君子者乎色庄者乎【与如字】
言但以其言论笃实而与之则未知其为君子者乎为色庄者乎言不可以言貌取人也
○子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何其闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之
兼人谓胜人也张敬夫曰闻义固当勇为然有父兄在则有不可得而専者若不禀命而行则反伤于义矣子路有闻未之能行唯恐有闻则于所当为不患其不能为矣特患为之之意或过而于所当禀命者有阙耳若冉求之资禀失之弱不患其不禀命也患其于所当为者逡巡畏缩而为之不勇耳圣人一进之一退之所以约之于义理之中而使之无过不及之患也
○子畏于匡顔渊后子曰吾以女为死矣曰子在囘何敢死【女音汝】
后谓相失在后何敢死谓不赴鬭而必死也胡氏曰先王之制民生于三事之如一惟其所在则致死焉【国语晋语栾共子曰民生于三事之如一父生之师教之君食之非父不生非食不长非教不知生之族也故壹事之唯其所在则致死焉】况顔渊之于孔子恩义兼尽又非他人之为师弟子者而已邪【一本邪作即属下句】夫子不幸而遇难【去声】囘必捐生以赴之矣捐生以赴之幸而不死则必上告天子下告方伯请讨以复讐不但已也夫子而在则囘何为而不爱其死以犯匡人之锋乎
○季子然问仲由冉求可谓大臣与【与平声】
子然季氏子弟自多其家得臣二子故问之
子曰吾以子为异之问曽由与求之问
异非常也曽犹乃也轻二子以抑季然也
所谓大臣者以道事君不可则止
以道事君者不从君之欲不可则止者必行已之志
今由与求也可谓具臣矣
具臣谓备臣数而已
曰然则从之者与【与平声】
意二子旣非大臣则从季氏之所为而已
子曰弑父与君亦不从也
言二子虽不足于大臣之道然君臣之义则闻之熟矣弑逆大故必不从之葢深许二子以死难【去声】不可夺之节而又以隂折季氏不臣之心也 尹氏曰季氏専权僣窃二子仕其家而不能正也知其不可而不能止也可谓具臣矣是时季氏已有无君之心故自多其得人意其可使从已也故曰弑父与君亦不从也其庶乎二子可免矣
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