使父母无法再行强迫。然而她还是需要母亲做她的助手，在这里婉转的哀求着母亲援救她。这也就是作者应付这一严重问题的最良方法了。在这二三封信里，我们可以从作者伟大的反抗中，知道她对自己婚姻问题是如何的看得严重，处处都给读者以深刻的印象。大胆的反抗与指摘，沉痛的诉述与请求，都是能使父母动心的。只要不是铁石心肠的父母，谁能不邀准她的请求呢？亲爱的读者呀！婚姻问题既有这样的严重性，我们应当怎样的去注意啊！
遗 嘱
大姐：
母亲的病，十二日夜晚突转沉重，我和五妹轮流看护；我们虽然已有了十一个通晚未曾安眠，仍旧是提起了全副的精神来服侍她老人家。我们想：只要母亲能够渐趋痊可，我们身体虽然劳顿，又有什么关系呢？真是，我们的心中将要如何的感到欢欣啊！然而？……唉！
昨晚，五妹休息的时候，母亲的心中，还是非常清醒的。她总不能忘记姐姐，她每分钟都问我：“大姐为什么还不回来？”她说：她知道她自己的病已臻不治之境，我们的心事都是枉费的。但，她不愿意限止我们的孝思，也许“老天爷”会可怜我们，让她多活几天。她不挂念我们这几个人，因为我们都在她的面前，她时时可以看到。她只不能放心大姐。
她说到这里，枯干的老眼，淌出了几滴无可奈何的眼泪，我极力的安慰了她老人家一阵。不久，她又接着的说：我们比大姐幸福，生活都较大姐安定；只有大姐最可怜！大姐夫死了，丢下她，还拖着四个孩子。穿，吃，用，都要她自己去挣扎，家境又那样的困难；而且那些如狼似虎的族人，处处还要严厉的监视，使她没有丝毫的自由行动，她是怎样的痛苦啊！
大姐！母亲就在那个时候转变了她的面容，呼吸也十分十分的短促了，但她还要往下说。她说，在死前她见不到大姐，她的眼睛是不会闭上的。她要我们再派人来催你，她无论如何要等着见你一面才甘心死去。
早晨二时左右，她老人家无力的握着我的手断续的说：她怕等不到天明了，大姐不能回来，是她终天的遗恨，她欲哭，但是已经没有眼泪了。我急忙的把三哥五妹她们通通唤醒来，围绕在垂死的母亲的周围。这样五分钟，她老人家昏沉了又苏醒过来。已短气得不能成声了还要问：“大姐回来没有？”
最后，她要我们把她临死的详细情形，很快的告诉大姐，要大姐赶回来送葬。在弟兄姊妹们中间，个个都要给大姐以精神物质上的援助！她死了，灵魂也定会带着欢愉的微笑的。
我们垂泪听了，心中比刀割还要难过，我眼见着亲爱的母亲，在这一刹那间就要和我们永别了！啊！大姐，你也会想到那个时候的悲痛吧？比你接到了这封信时还要难过呢！姐姐，我们现在都是无父无母的孤儿了！我们到那里去寻找我们的慈母呢？啊！……
母亲瞑目是在今晨五点钟，天色还没有亮，黑暗中哀声传播了大地。下午小殓，大殓还没有定期，因为要等姐姐回来。
在悲痛中，我不能再多写了。姐姐啊！回来吧。孩子们通通带回来，丢在家里没有人照顾。路上你一定要珍重呀！
四妹影芬泣笔 十一月八日
（说明）：这是一个噩耗。作者把母亲临死的遗言，挥着眼泪，详细的告知她的大姐。
（作法）：作者主要的目的，是要把母亲的遗言与临死时的情形，一字不遗的告诉她的姐姐；所以每段都是用第三者的口吻来描写的。中间插进的一些自己与兄妹们的悲痛语，那便是作者在沉痛时的自然的流露。全信逐节描来，把慈母临死还在伤痛爱儿的情形，写得那样伟大而悲痛，使人家看了，个个都会印象到有一个那样慈爱的母亲的影子。啊！天地无遮的母爱啊！
第四编 女子社会书信举例
禁娼杂感
伊凡：
来信收到，稿费已于昨日由邮局取来了，勿念。
承嘱写一篇“娼妓问题”的稿子，一时实在写不出来，怎么办呢？不过我可以告诉你一点我对于“禁娼”的感慨。要是真没有稿子的话，也可暂时充充数喽！
“禁娼”这个口号，现在似乎没有听到人家高喊了。
这是在一九二八年的秋季吧，革命军把首都奠定以后，就很热烈的举行过几次禁娼运动，把禁娼这一个口号非常迅速的传遍了好几个大城市，在那里都雷厉风行的执行过了。一群一群的娼妓，都被赶得上天无路，入地无门的到处乱跑。或者由“公娼”变成“私娼”变成“暗娼”变成“歌女”（？）。
伊，那个时候我正在首都，钓鱼巷的“歌楼”“书社”，通通被警察厅勒令停业了。一群一群的妓女，都在这紧急命令之下，限期驱逐出了境。不遵令的通要送进妇女救济院（大约是这一类的名字吧，现在记不清了。）去从良（？）或学职业（！）。当然喽，这样的命令一下，下贱的妓女们。谁敢反抗呢？于是乎大家检束行装，哭哭啼啼的奔向内地小码头或其他的商埠去设法安身了；少数的便改名为“歌女”，在秦淮河一带的茶楼酒馆里，以卖唱来维持她们的生活。而那所专为她们所设的“救济院”，在被驱者中，却一个也没有肯去住的；让一间亭子间大小的准备收容数千妓女的院屋，空空洞洞的设在那里装门面。为什么妓女们一千妓不肯从良（！）或学职业（？）呢？这一个莫明其妙的问题，现在还没有听见人解答出来。
伊，就在南京这一倡之下，于是乎到处都响应着地严禁起来，象汉口，九江，长沙，南昌，开封，杭州……等大城市。然而他们却连一所亭子间大小的装样的救济院都没有。尽量的一批一批的赶出境去。他们的“禁娼运动”也便成功了。
伊，果然哩，这一禁，娼妓真的绝迹了。四五年来，这几处大城市里，谁看见过一个娼妓！在白天里。
上海法租界几个月前换了领事，敏体尼荫路爱多亚路一带的野鸡，的确绝迹了好几天。但是现在却依旧是“花团锦簇”，“争妍斗艳”的立在马路上吹北风。
人究竟是人，有福究竟谁都会享。妓女的心生来就下贱，生来就愿意当妓女，这倒没有听到她们亲自告诉过那一个。于是乎我怀疑了：我怀疑娼妓们的心！
现在，北风开始怒号了！伊，在上海，成千成万的野鸡，终宵在马路上伫立着战慄着地希望找到买卖肉体的主顾！在内地便有无数万的女同胞，终宵拿着自己的肉体去求取面包！伊，这是一个何等严重的社会问题哟！
伊，你应当多收集一些关于这一问题的材料，介绍于广大读者之前，以引起大家注意，而使这一个问题有迅速解决的一天。伊，这总比硬要我呆做文章来得有效些吧？祝你好。
咏兰 十二月六日
（说明）：这是一篇禁娼的杂感，写给一位报馆编辑的。
（作法）：作者因作不出文章来，才写了这一些杂感去塞责。她只把她心中所感慨的一些写了，却并没有指出这一严重问题的解决方法，名副其实，杂感而已。
饯 别
芷姊：
听说你明天要到天津去，我特备了几样你喜欢吃的菜肴，请你来吃饭。这不能算饯行酒，不过是聊表心意而已。
五点钟我一定要三弟来邀你，不来，你就太看不起妹妹。
天冷了，北方气候奇寒，你定要多带几件寒衣才行呀！祝你的
前途无量。
你的妹妹织霞 十一月十日
（说明）：这是很随便的一页短简，也可以说是一张请帖。
（作法）：写信请人吃饭，切忌象做长篇小说一样的说一大篇噜噜苏苏的理由，使人家半天摸不到头脑。顶好是：简明爽快，不用浮文，把请吃饭直捷的写出来，使对方看信，既省时间，又不费脑力；尤其是便利一般匆匆待发的旅行者。本信大概是吻合了这个条件吧。
妇女经济独立与教育平等
志成兄：
昨天在本埠副刊的“妇女运动专号”上，拜读了你的“论男女平等”那篇大作，实在佩服得很。你批评现代社会女子地位的堕落，痛骂摩登姑娘的不争气，真是痛快淋漓，令人感奋。不过，我以为你还没有很中肯的把一些毛病详细的指出来，所以，我预备在这儿补充一点。狗尾续貂，还望你不吝指教为盼。
中国妇女，受了数千年封建遗毒的磨折，怎么也抬不起头来。即使智识妇女，也还有许多是脱不了樊笼的。她们感受的只有痛苦与压迫。国民革命后的现今，又何尝不是一样呢？“男女平等”还只是一句口号，痛苦与压迫丝毫没有解除。一般今天口里高喊着提高妇女地位的新女性，明天说不定会要做某长某大人某先生们的姨太太了。成兄，这并不是有意侮辱我们女性，实在是有许多事实太令人看不过眼了。
成兄，我觉得这都不外乎那个简单的原因，就是妇女经济的不能独立。历来男女之不平等，都是因为女子没有把握着丝毫的经济权，根本就不能独立生活。虽然，也有靠着自己的劳力而过活的，如农妇女工等等，但，她们永远没有接触智识的机会。自己虽会求活，环境和礼教的两面胁迫，间接的直接的，剥削与榨取，无疑地已把她们打入人间地狱，何况她们根本不会想到什么男女平等呢？
至于你以为是“妇女运动的重心”的智识妇女，在我们的眼光中，是与农妇女工没有多少的差别。“平等”“独立”只是在她们的服装上。口头上，表面的完成了她们的使命，骨子里没有男子做护身符，恐怕连农妇女工都赶不上哩！成兄，你以智识妇女作妇女运动的重心，我觉得是怎样的偏见呀！
总之：整个的妇女问题，决不是什么“思想堕落”，我绝对不相信你那“思想堕落，不可救药”的说法，因为大半根本上谈不到“思想”。最大的原因，是因了生活的依赖而不得不俯就呀！社会的经济是一切社会现象的原动力，社会的经济力是一切社会制度和社会思想的总枢纽。要想把女子的地位提高，我以为应在这一方面着手。所以，我觉得你还没有中肯的把一些大毛病指出来，这也就是我写这封信来补充的动机了。
我还得再说几句话：为什么男女平等的口号，在中国社会喊出了这许多年数，还不能有一些成效？这我以为女子教育的不完善和不普及也有极重要的理由。虽然，目下受了教育的女子，多得如“牛身之毛”，然而，整个的教育是病态的，虚浮的，被少数所占有的。我们在学校里所学到的是那样渺小！（可以说简直没有甚么）何曾有将来从事实际生活的预备呢？所以“牛身之毛”不过是装饰“牛身”的“毛”，而不是有力的“牛角”。在社会的实际生活中与妇女地位上，不会发生丝毫的成效。教育制度的“布尔乔亚”化，使受了教育的女子麻醉了脑子，不肯吃苦——从事生活的苦，即有肯吃苦的，也不过是一时的感情冲动而已。至于下层阶级的女子，根本就谈不上教育，她们只好望着学校的大门，干瞪着两只眼睛叹叹气！她们生下来就没有闻书气味的幸福喽！
我以为：男女平等第一步是要女子经济独立，经济独立，又必须充实和普及女子教育。所以，我们必须要脱去小姐的皮大衣，洗去脸蛋上的胭脂，然后才跳出这个根蒂深固的礼教圈子！我们要跑入有意义的实际中去！我们是应该用自己的力量去获得一切呀！
成兄！我的意思如此，请你不要客气的批评批评。假如能在贵副刊登载出来，更为感盼。至于是不是会污坏了贵刊的篇幅？这我倒没有顾及了。只祝笔健。
英敏 八月十九日
（说明）：这是一封讨论妇女问题的书信。作者在这里认定妇女经济独立，教育均等，是解决“男女平等”的先决条件，信是写给某副刊的主编人的，也许是作者的亲戚。
（作法）：第一段是引子，由看到副刊而引出自家的议论。第二第三段是用正面的写法，及驳对方议论的不中肯，然后把自己所要说的说出来。最后，便是作者写这封信的中心意见，从本信里，我们可以看到一些议论书信的作法。作者以平静的态度，详明的分析，不急不缓的来发挥自己的议论，把住问题的核心，逐步的写出来，理由的正确，与文字的流利，可以说是“两全其美”了。
畸形的爱
荟芳表弟：
来信收到。你问我你的婚姻问题应当怎样解决；这句话我却没有方法答复你。问题是你自己的终身问题，我们怎样好瞎主张呢？
不过，我以为你应该确定你自己的意思，你倒底爱不爱她？假如你是爱她的话，你就不妨为她牺牲一点青春。如果仅仅是她的母亲和她爱你，而你并不爱她，这又是难得成功的梦想了。要是她也不爱你，你也不爱她，光是她的母亲在双方来强迫你俩相爱，那才更是笑话！
我的回答是这样。至于她那位可怜的母亲，真是
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