地区。〔11〕“博士”，秦代设置的学官，通晓古今，以待帝王咨询，又负责掌管文献典籍。〔12〕“天皇”，与下“地皇”、“秦皇”均为传说中的三个帝王。& 〔13〕“昧死”，冒犯死罪。是臣下上书时用来表示敬畏的套语。〔14〕“命”，君主颁布的有关制度性、法则性的命令。〔15〕“令”，君主就一具体事物颁布的一般性命令。& 〔16〕“朕”，音zh8n，本为古人自称之辞，从秦始皇帝始，专用为皇帝自称。皇太后听政亦可自称“朕”。& 〔17〕“谥”，音sh@，古代君主或有地位的人死后，根据生前事迹给予的一字或两字称号。
&始皇推终始五德之传，〔1〕以为周得火德，秦代周德，从所不胜方今水德之始。改年始，〔2〕朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。〔3〕数以六为纪，符、法冠皆六寸，〔4〕而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦。
&【注释】〔1〕“终始五德之传”，战国阴阳家邹衍的一种学说。他认为，土、木、金、火、水五种物质德性相胜而又终而复始地循环变化，历史上的朝代即根据这一规律兴替。每个朝代在五德中都有相应的一德，以及与德相符的各种制度。按照邹衍的学说，周为火德，秦代周，应为水德。& 〔2〕“改年始”，改变一年的首月。复以建寅之月为岁首，殷以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首，秦始皇帝以十月建亥为岁首。〔3〕“旄”，音m2o，上端用旄牛尾作为装饰的旗帜。“旌”，音j9ng，用羽毛做成的旗帜。“节”，使者所执，用作凭信，形似竹节，用竹木或金属制成，上端有旄饰。“上”，与“尚”字通。“上黑”，崇尚黑色。按五行学说，秦得水德，黑色为水德之色。〔4〕“符”，传达命令或调兵遣将用的凭证。用金、玉、铜、竹、木制成，双方各执一半，合之以验真假。“法冠”，又称柱后惠文冠，司法官所戴。据说原来是楚王冠，秦灭楚，把楚王冠赐给了御史。
&丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。〔1〕请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
&【注释】〔1〕“填”，与“镇”字通。压服，安定。
&分天下以为三十六郡，〔1〕郡置守、尉、监。〔2〕更名民曰“黔首”。〔3〕大酺。收天下兵，〔4〕聚之咸阳，销以为钟鐻，〔5〕金人十二，重各千石，〔6〕置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。〔7〕书同文字。〔8〕地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，〔9〕南至北向户，〔10〕北据河为塞，并阴山至辽东。〔11〕徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。〔12〕秦每破诸侯，写放其宫室，〔13〕作之咸阳北阪上，〔14〕南临渭，自雍门以东至泾、渭，〔15〕殿屋复道周阁相属。〔16〕所得诸侯美人钟鼓，以充入之。
&【注释】〔1〕“三十六郡”，历来解释不一，南朝宋裴骃《集解》云：“三十六郡者，三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙，凡三十五，与内史为三十六郡。”此只备一说，未可尽信。在上述诸郡之外，秦还先后置衡山、闽中、南海、桂林、象郡等郡。〔2〕“守”，郡守、掌管全郡政务和军事。“尉”，郡尉，辅助郡守掌管全郡军事。“监”，监御史，负责监察全郡。〔3〕“黔”，音qi2n，黑色。“黔首”，战国时已广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同，秦为水德，水德尚黑。秦始皇下令称百姓为“黔首”，是取尚黑之义，以与水德相应。& 〔4〕“兵”，兵器。秦所收为铜兵器。〔5〕“鐻”，音j），乐器，形状似钟。〔6〕“石”，音sh0，三十斤为一钧，四钧为一石。〔7〕“车同轨”，战国时各国车辆轮间距离不一。秦统一为六尺。〔8〕“书同文字”，战国时山东六国文字异形，秦使用大篆，与六国文字又有所不同。始皇统一文字，规定全国使用小篆。小篆与大篆相比，字体结构比较简单、整齐、定形，易于辨识和书写。〔9〕“临洮”，秦县，在陇西郡西部，故城在今甘肃岷县，因地临洮水而得名。“羌中”，指羌族居住地，在秦陇西郡、蜀郡以西。& 〔10〕“北向户”，门朝北以向日，这是极南地带。也有人认为“向”字是衍文，“北户”为地名，在秦象郡境内。〔11〕“并”，音b4ng，通“傍”，依傍。“阴山”，在今内蒙古自治区中部，东西走向。〔12〕“章台”，秦离宫台名，战国时秦王常于此接见诸侯王和使者，汉代犹存，故址在今陕西西安市长安县故城西南。“上林”、秦苑名，始皇三十五年在苑中建造朝宫，阿房宫即为前殿。故址在今陕西西安市西及户县、周至县境内。“渭”，渭水，发源于今甘肃渭源县，东流经秦都咸阳之南，在今陕西潼关县注入黄河。〔13〕“写”，摹画。“放”，通“仿”，仿效。〔14〕“阪”，音b3n，山坡。〔15〕“雍门”，据《汉书·外戚传》，孝武钩弋赵倢伃之父“为中黄门，死长安，葬雍门”。颜师古注：“雍门在长安西北孝里西南，去长安三十里。”当在今陕西咸阳市南。“泾”，泾水，发源于今宁夏回族自治区南部六盘山东麓，东南流经秦都咸阳北，在今陕西高陵县境注入渭水。〔16〕“复道”，在空中架设的通道。“周阁”，周匝回旋的阁道。“属”，zh（，接连。
&二十七年，始皇巡陇西、北地，〔1〕出鸡头山，〔2〕过回中。〔3〕焉作信宫渭南，〔4〕已更命信宫为极庙，象天极。〔5〕自极庙道通郦山，〔6〕作甘泉前殿。筑甬道，〔7〕自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道。〔8〕&【注释】〔1〕“陇西”、秦郡，辖有今甘肃庄浪县、两当县以西，临夏县以东，静宁县、兰州市以南，成县、宕昌县以北。治所在狄道（今甘肃临洮县南）。“北地”，秦郡，辖有今陕西吴旗县、甘肃宁县以西，贺兰山以东，内蒙古自治区乌海市以南，陕西长武县、甘肃华亭县、会宁县、靖远县以北。治所在义渠（在今甘肃宁县西北，庆阳县南稍西一百五十里）。〔2〕“鸡头山”，在甘肃平凉县西。
〔3〕“回中”，秦宫名，本书《匈奴列传》载汉文帝十四年，匈奴从萧关（在今宁夏固原东南）深入，烧毁此宫。张守节《正义》引《括地志》云：“秦回中宫在岐州雍县西四十里。”据此，回中宫当在今陕西凤翔县。有人认为故址在今陕西陇县西北，不可信。&& 〔4〕“焉”，于是。有人“焉”字属上句读，是错误的。“信宫”，又称咸阳宫，故址在今陕西咸阳市渭河南岸。
〔5〕“天极”，天极星。古人把天分为五十区域，称为五宫，天极星是中宫的主要星座。&& 〔6〕“郦山”，在今陕西临潼县东南。“郦”，音l0，或作“骊”，又作“丽”。& 〔7〕“甬道”，两边有矮墙的通道。〔8〕“驰道”，专供皇帝行驶车马的道路。据汉文帝时贾山所说，秦驰道东穷燕、齐，南极吴、楚，道宽五十步，道旁隔三丈远植树一棵。见《汉书·贾山传》。
&二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。〔1〕立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。〔2〕乃遂上泰山，〔3〕立石，封，祠祀。下，风雨暴至，〔3〕休于树下，因封其树为五大夫。〔4〕禅梁父。刻所立石，其辞曰：&【注释】〔1〕“邹峄山”，在今山东邹县东南。〔2〕“封禅”，帝王为宣扬功绩而举行的祭祀天地的典礼，由战国时齐、鲁儒生所倡导。在儒生看来，五岳中泰山（在山东中部、主峰玉皇顶在泰安市北）最高，所以帝王登泰山筑坛祭天，此为“封”。又在泰山南梁父山上辟基祭地，此为“禅”。“望祭”，遥祭山川的一种典礼。& 〔3〕“暴”，突然。&& 〔4〕“五大夫”，秦爵第九级。东汉时，相传封为五大夫的是松树，后世又讹传为五株松树。今泰山游览区有五大夫松，在云步桥北。
&皇帝临位，作制明法，臣下修饬。〔1〕二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。〔2〕治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，〔3〕垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，〔4〕建设长利，专隆教诲。训经宣达，〔5〕远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，〔6〕施于后嗣。〔7〕化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。〔8〕&【注释】〔1〕“修”，整治。“饬”，音ch@，严整。〔2〕“祗”，音zh9，恭敬。〔3〕“休”，美。〔4〕“夙”，音s），早。“寐”，音m8i，睡。〔5〕“训”，教导，教诲。“经”，典式，法则。〔6〕“靡”，音m！。无，没有。& 〔7〕“施”，音y@，延续。〔8〕“戒”，与“诫”字同。
&于是乃并勃海以东，〔1〕过黄、腄，〔2〕穷成山，〔3〕登之罘，〔4〕立石颂秦德焉而去。
&【注释】〔1〕“勃”，与“渤”字同。〔2〕“黄”，秦县，在今山东黄县东。“腄”，音chu0，秦县，在今山东福山县。〔3〕“成山”，在今山东荣成县东北。〔4〕“之罘”，又作“芝罘”，山名，在今山东烟台市西北海中芝罘半岛上。“罘”，音f*。南登琅邪，〔1〕大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，〔2〕复十二岁。〔3〕作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰：&【注释】〔1〕“琅邪”，山名，在秦琅邪郡琅邪县境，位于今山东胶南县东南。〔2〕“琅邪台”，越王句践曾在琅邪山上筑台以望东海，台即以山命名。秦始皇又于山上另筑琅邪台。〔3〕“复”，免除赋税或徭役。
&维二十八年，〔1〕皇帝作始。端平法度，〔2〕万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，〔3〕黔首是富。普天之下，抟心揖志。〔4〕器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。〔5〕忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。〔6〕方伯分职，〔7〕诸治经易。〔8〕举错必当，〔9〕莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，〔10〕专务肃庄。端直敦忠，〔11〕事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，〔12〕终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，〔13〕皇帝之土。西涉流沙，〔14〕南尽北户。东有东海，北过大夏。〔15〕人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
&【注释】〔1〕“维”，句首语助词。〔2〕“端平”，端正公平。〔3〕“末”，末业。秦朝执行重农抑商的经济政策，以农为本，以商为末。〔4〕“抟”，与“专”字同。“揖”，与“辑”字通，和同，齐一。〔5〕“陵”，与“凌”字通，经历，越过。“陵水经地”，越过了河川，经历了不同的地域。意谓范围普遍。〔6〕“辟”，通“避”。〔7〕“方伯”，意为一方之长。殷、周时指一方诸侯的领袖，这里指郡守。〔8〕“经”，通“径”，简单，直接。“经易”，简单易行。〔9〕“举错”，也作“举措”，措施。&& 〔10〕“辟”，通“僻”。“辟隐”，偏僻隐蔽的地方。〔11〕“敦”，敦厚，厚道。& 〔12〕“六亲”，历来众说不一，《汉书·贾谊传》颜师古注引应劭注以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。〔13〕“六合”，指天地四方。〔14〕“流沙”，指我国今天西北沙漠地区。
〔15〕“大夏”，指今山西太原市一带。也有人认为是湖泽名。《淮南子·墬形训》云：“西北方曰大夏
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