〔6〕“襄平”，县名，在今辽宁辽阳市。本书《高祖功臣侯者年表》司马贞《索隐》云襄平属临淮郡，地在今江苏盱眙县西北。“通”，纪通，其父纪成，以将军随从刘邦平定秦关中地，死于战事，纪通袭父功，于汉高祖八年封为襄平侯。见本书《高祖功臣侯者年表》、《汉书·高惠高后文功臣表》。〔7〕“典客刘揭身夺赵王吕禄印”，以上所述大臣诛诸吕经过，详见本书《吕太后本纪》。〔8〕“斤”，汉代一斤约等于今天的二百五十八克。〔9〕“阳信”，刘揭封地，本为县，在今山东阳信县。
&十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，〔1〕及为收帑，〔2〕朕甚不取。其议之。”有司皆曰：〔3〕“民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：“朕闻法正则民悫，〔4〕罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”〔5〕有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”
&【注释】〔1〕“同产”，同母兄弟姊妹。“坐”，古刑法术语，入罪曰“坐”。“毋罪之父母妻子同产坐之”，这是“连坐”。本人没有触犯法律，因为亲人有罪而被牵连获罪入狱。秦孝公时商鞅变法，就实行连坐之法，一家有罪，邻伍相坐。这里所说的情况，是一人有罪，本家成员相坐。〔2〕“帑”，音n（，与“孥”字通，妻子儿女。“收帑”，把妻子儿女收没为官府奴婢。同时，对于衣服器物也予抄没。秦朝有收帑法，汉代沿袭了秦朝的这一法律。〔3〕“有司”，古代设官分职，各有所司，所以称主管一方面事务的官吏为“有司”。〔4〕“悫”，音qu8，诚实，忠厚。〔5〕“孰”，与“熟”字通，深入，精细。
&正月，有司言曰：“蚤建太子，〔1〕所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，〔2〕天下人民未有嗛志。〔3〕今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，〔4〕而曰豫建太子，〔5〕是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，〔6〕春秋高，〔7〕阅天下之义理多矣，明于国家之大体。吴王于朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。〔8〕岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千余岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选于诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，〔9〕纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父后者爵各一级。封将军薄昭为轵侯。〔10〕&【注释】〔1〕“蚤”，与“早”字通。〔2〕“歆享”，祭礼时，祭品馨香上升，神灵享受祭品香气。“歆”，音x9n。 〔3〕“嗛”，音qi8，与“慊”字通，满意。〔4〕“禅”，音sh4n，禅让，把天子之位让于他人。〔5〕“豫”，与“预”字通。〔6〕“季父”，叔父。古代以伯、仲、叔、季为兄弟行次，所以“季父”也用来指最小的叔父。〔7〕“春秋”，指年龄。〔8〕“陪”，辅佐。〔9〕“子某”，指刘启，即后来的汉景帝。修史者避讳，不便直书“启”，所以用“某”字代替。文帝居代时，王后生有四子，窦姬生有二子，长子刘启，次子刘武。王后四子相继病死，代王子以刘启为最长。〔10〕“轵”，音zh！，薄昭封地，本为县，在今河南济源县南。
&三月，有司请立皇后。〔1〕薄太后曰：“诸侯皆同姓，〔2〕立太子母为皇后。”〔3〕皇后姓窦氏。上为立后故，赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤儿九岁已下布帛米肉各有数。〔4〕上从代来，初即位，施德惠天下，填抚诸侯四夷皆洽驩，〔5〕乃循从代来功臣。〔6〕上曰：“方大臣之诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕以得保奉宗庙。已尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。〔7〕诸从朕六人，官皆至九卿。”〔8〕 &【注释】〔1〕“有司请立皇后”，文帝为代王时，王后去世，所以官员们请求确立皇后。〔2〕“诸侯皆同姓”，诸侯王都与皇帝同姓。古代天子必以贵姓之女为后，如周天子迎后于妫姜之国。这句话的意思在于指出诸侯王与皇帝同姓，不能从王国贵姓中选择皇后。〔3〕“太子母”，即窦姬，最初随侍吕后，后来为代王姬妾，景帝时为窦太后。事详本书《外戚世家》、《汉书·外戚传》。〔4〕“鳏”，音gu1n，老年丧偶的男子。“寡”，丧偶的女子。“孤”，幼年丧父的人。“独”，老而无子的人。〔5〕“填”，与“镇”字通，安定。“驩”，与“欢”字同。〔6〕“循”，以次赏赐。“乃循从代来功臣”，此句《汉书·文帝纪》作“乃修代来功”，于义较长。〔7〕“壮武”，宋昌封地，本为县，在今山东即墨县西北。〔8〕“九卿”，汉代九卿为太常（初称奉常）、光禄勋（初称郎中令）、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪（初称典客、大行令）、宗正、大司农（初称治粟内史、大农令）、少府。
&上曰：“列侯从高帝入蜀、汉中者六十八人皆益封各三百户，〔1〕故吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户，〔2〕淮阳守申徒嘉等十人五百户，〔3〕卫尉定等十人四百户。〔4〕封淮南王舅父赵兼为周阳侯，〔5〕齐王舅父驷钧为清郭侯。”〔6〕秋，封故常山丞相蔡兼为樊侯。〔7〕&【注释】〔1〕“蜀、汉中”，都是秦郡。蜀在今四川中部，治所在成都（今四川成都市）。汉中在今陕西秦岭以南以及湖北西北部，治所在南郑（今陕西南郑县）。项羽杀死秦王子婴后，自立为西楚霸王，分封天下，刘邦被立为汉王，封给巴（今四川东部）、蜀、汉中地。〔2〕“颍川”，秦郡，汉代沿置，辖地在今河南登封县、宝丰县以东，尉氏县、郾城县以西，密县以南，舞阳县、叶县以北。治所在阳翟（今河南禹县）。“守”，郡守，负责全郡政务和军事。“尊”，史书未载其姓，全书仅此一见。〔3〕“淮阳”，汉高祖十一年置淮阳国，惠帝时改为郡，辖有今河南淮阳、扶沟、太康、柘城、鹿邑等县地。治所在陈县（今河南淮阳县）。“申徒”，亦作“申屠”，是复姓。“申徒嘉”，早年随从刘邦击项羽、黥布，惠帝时为淮阳郡守，文帝时先后为御史大夫、丞相，封故安侯，卒于景帝二年。事迹详见本书《张丞相列传》所附《申屠嘉列传》、《汉书·申屠嘉传》。〔4〕“卫尉”，秦官，汉代沿置，负责统领南军守卫宫殿，为九卿之一。西汉皇帝居未央宫，卫尉率卫士守卫，所以有未央卫尉之称。皇后居长乐宫，又有长乐卫尉。“定”，姓不详，本书只此一见。《汉书·文帝纪》《百官公卿表》皆作“足”。二字形近，必有一误。〔5〕“赵兼”，淮南王刘长母亲的弟弟，文帝元年封周阳侯，六年因罪被夺去封邑。其子由，改姓周阳，为武帝时著名的酷吏。事迹散见本书《惠景间侯者年表》、《酷吏列传》等篇。赵兼封地周阳本为聚邑，在今山西闻喜县东北。〔6〕“驷钧”，文帝元年封为清郭侯，六年即因罪被夺去封邑。事见本书《惠景间侯者年表》、《汉书·外戚恩泽侯表》。“清郭侯”，本书《惠景间侯者年表》作“清都侯”，《汉书·文帝纪》作“靖郭侯”。裴骃《集解》引如淳云：“清，音静。”与“靖”音同字通。“都”为误字。战国齐有靖郭邑，在今山东滕县境，清郭或即其地。〔7〕“常山”，汉高祖三年置常山郡，辖有今河北中部、山西东部和中部。治所在元氏（今河北元氏县西北）。吕后元年，封刘不疑为常山王，不久刘不疑卒，吕后二年改封刘山为常山王，四年又改封刘朝为常山王。在这一短暂时期，常山郡一度改置为国。“丞相”，汉代制度，诸侯王国也设置丞相，统率王国众官。景帝中五年，改丞相曰相。这里所说的“常山丞相”，当是指吕后时期的常山王丞相。“蔡兼”，早年曾以县令身份随从刘邦。据本书《惠景间侯者年表》和《汉书·高惠高后文功臣表》，蔡兼封侯后十四年卒。“樊”，县名，在今山东兖州市西南。
&人或说右丞相曰：〔1〕“君本诛诸吕，迎代王，今又矜其功，〔2〕受上赏，处尊位，祸且及身。”〔3〕右丞相勃乃谢病免罢，左丞相平专为丞相。
&【注释】〔1〕“说”，音shu@，劝说，告诫。〔2〕“矜”，音j9n，自我夸耀，自尊自大。〔3〕“且”，将要。
&二年十月，丞相平卒，复以绛侯勃为丞相。〔1〕上曰：“朕闻古者诸侯建国千余，〔2〕各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣，靡有遗德。今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无由教驯其民。〔3〕其令列侯之国，〔4〕为吏及诏所止者，遣太子。”
&【注释】〔1〕“复以绛侯勃为丞相”，本书《汉兴以来将相名臣年表》载，周勃文帝时第二次为丞相在二年十一月乙亥。《资治通鉴》卷一三亦系于十一月乙亥。〔2〕“建国千余”，此四字下原有“岁”字。从文义来看，此文当是言诸侯建国数量，不是说建国时间，不应有“岁”字。《汉书·文帝纪》无此字，今据删。〔3〕“驯”，与“训”字同。〔4〕“之”，往。
&十一月晦，〔1〕日有食之。〔2〕十二月望，〔3〕日又食。上曰：“朕闻之，天生蒸民，〔4〕为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以菑，〔5〕以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，〔6〕菑孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身托于兆民君王之上，〔7〕天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。〔8〕朕下不能理育群生，上以累三光之明，〔9〕其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕。〔10〕及举贤良方正能直言极谏者，〔11〕以匡朕之不逮。〔12〕因各饬其任职，〔13〕务省繇费以便民。朕既不能远德，故憪然念外人之有非，〔14〕是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，〔15〕余皆以给传置。”〔16〕&【注释】〔1〕“晦”，阴历每月的最后一日。〔2〕“日有食之”，古人缺乏日食的科学知识，认为日食是一种重大灾异，所以史书常常加以记载，有时君主还要下诏自谴，并实行一些善政。〔3〕“望”，望日，即阴历每月十五日。〔4〕“蒸”，与“烝”字通，众。〔5〕“菑”，与“灾”字同。〔6〕“適”，与“谪”字通，谴责，责备。“见”，与“现”字通，显现。〔7〕“眇”，音mi3o，渺小，微小。“兆”，《太平御览》卷七五○引应劭《风俗通义》云：“十万谓之亿，十亿谓之兆。”“兆民”，犹言万民、众民。〔8〕“股”，大腿。“肱”，手臂从肘到腕的部分。“股肱”是人体的重要组成部分，如果用人体来譬喻君臣的关系，君主犹如首脑，辅佐大臣犹如股肱。〔9〕“三光”，日、月、星。〔10〕“匄”，音g4i，与“丐”字同，乞求。〔11〕“贤良方正”，是汉代选拔官吏的科目之一，始于文帝的这次诏书。武帝时或称“贤良方正”，或称“贤良文学”，也称“贤良”或“文学”，名称虽异，实质相同。被举为“贤良方正”的一般都是通古今，善文墨，能对策，有才学的知识分子。〔12〕“匡”，纠正。“逮”，及。〔13〕“饬”，音ch@，整顿。下文“而又饬兵厚卫”句中的“饬”字，是命令的意思。〔14〕“憪”，音xi4n。“憪然”，不安的样子。〔15〕“见”，义与上文“適见于天”句中的“见”字同。“见马”，现存的马匹。“遗”，留下。“财”，与“才”字通。〔16〕“传置”，古代交通线上按段设置的备有车马的驿站。
&正月，上曰：“农，天下之本，其开籍田，〔1〕朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”〔2〕&【注释】〔1〕“籍田”，或作“藉田”，名义上是天子亲自耕种，实际上是借助民力耕种的农田。古代以农为本，天子为表示对农业生产的重视，划出一块耕地作为
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