3〕群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
&【注释】〔1〕“苑囿”，畜养鸟兽，种植林木的地方，多用来供上层统治者游猎。“囿”，音y^u。〔2〕“露台”，露天之台，供休息游乐之用。有人认为即是灵台。灵台是用来观察天象的，与露台不能混同。从上“宫室苑囿狗马服御无所增益”云云来看，露台当属供游乐的无益之物。〔3〕“直”，与“值”字通。“百金”，汉代以一斤黄金为一金，一金值万钱。“百金”就是一百斤黄金。〔4〕“绨”，一种比较粗厚的丝织物。〔5〕“慎夫人”，邯郸（今河北邯郸市）人，其事散见本书《外戚世家》、《袁盎列传》、《张释之列传》。皇帝的正妻称“皇后”，姬妾皆称“夫人”。〔6〕“曳”，音y8，拖。〔7〕“霸陵”，文帝的陵墓，位于灞水西岸，因取水名以为陵号。陵在今陕西西安市东郊白鹿原东北隅，即今灞桥区毛西乡杨家圪塔村，当地百姓称为凤凰嘴。陵西北五十七公里处即为汉长安城未央宫前殿遗址。〔8〕“坟”，葬人之处，筑土为“坟”，穴地为“墓”。文帝陵墓在白鹿原原头断崖上凿洞为玄宫，以石砌筑，比起有坟的汉高祖陵长陵要省工一些。〔9〕“尉佗”，即赵佗，真定（今河北正定县南）人，秦时为南海龙川县令，二世时为南海尉，因此又称尉佗。秦亡，尉佗占据桂林郡、象郡、南海郡，自立为南越武王。吕后时，又自尊为南越武帝。文帝即位，对尉佗实行安抚政策，尉佗表示愿意废除帝号，为汉藩臣。至景帝时，遂臣服于汉。事详本书《南越列传》、《汉书·西南夷两粤朝鲜传》。“佗”，音tu#。〔10〕“吴王诈病不朝”，吴王刘濞的太子在都城长安被文帝太子杀死，吴王遂有怨恨之心，诈言有病，不到长安朝见。事详本书《吴王濞列传》、《汉书·吴王濞传》。〔11〕“几杖”，木几和手杖。老人居则凭几，行则持杖。文帝以几杖赐给吴王刘濞，是为了表示优礼，并示意吴王可不进京朝见。〔12〕“袁盎”，又作“爰盎”，楚地人，字丝，吕后时为吕禄舍人，文帝即位，被任为中郎，后为齐、吴、楚诸侯国丞相，景帝时被梁孝王刘武的刺客暗杀。在朝中以敢言直谏闻名，言事辞语激烈。事详本书《袁盎列传》、《汉书·爰盎传》。“切”，急切而尖锐。〔13〕“假借”，宽容。
&后七年六月己亥，〔1〕帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，〔2〕吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，〔3〕以离寒暑之数，〔4〕哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，〔5〕二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，〔6〕靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，〔7〕得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，〔8〕其奚哀悲之有！其今天下吏民，令到出临三日，皆释服，毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。〔9〕自当给丧事服临者，皆无践，〔10〕绖带无过三寸，〔11〕毋布车及兵器，〔12〕毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时，禁毋得擅哭。已下，服大红十五日，〔13〕小红十四日，〔14〕纤七日，〔15〕释服。佗不在令中者，〔16〕皆以此令比率从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。归夫人以下至少使。”〔17〕令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，〔18〕郎中令武为复土将军，〔19〕发近县见卒万六千人，〔20〕发内史卒万五千人，藏郭穿复土属将军武。〔21〕&【注释】〔1〕“六月己亥”，六月一日。 〔2〕“重服”，服重丧之服。〔3〕“临”，音l0n，哭吊死者。〔4〕“离”，经历，经过。《国语·晋语一》载郭偃言：“非天不离数。”韦昭注：“离，历也。”〔5〕“眇”，音mi3o。“眇眇”，微小。〔6〕“方内”，四方之内，指汉王朝境内。〔7〕“天年”，上天所给予的年寿，即谓自然寿命。〔8〕“朕之不明与嘉之”，意谓我不贤明，却有这样好的结果。“与”，语助辞。〔9〕“缺，与“娶”字通。〔10〕“践”，与“剪”字通，谓剪斩衣末，这是斩衰之服。斩衰是五服中最重的一种，其服用粗麻制成，不缉边，直接剪断衣末，使断处外露，表示不加修饰。有人把“践”解释为“跣”，义为赤足履地，可备一说。〔11〕“绖带”，服丧系的麻带。在首为首绖，在腰为腰绖。“绖”，音di6。“无过三寸”，绖带粗细之围不要超过三寸，古制，为天子服斩衰，斩衰首绖之围九寸；斩衰腰绖之围是首绖的五分之四，是次粗的。文帝欲一切从简，所以规定绖带之围无过三寸。这与五服中最轻的缌麻服大体相同。“无过三寸”，容易误解为绖的长度或宽度。〔12〕“布车及兵器”，出丧时陈设车骑和兵器，以壮丧仪。〔13〕“大红”，又作“大功”，丧服名，为五服之一。其服用熟麻布制成
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