帝相”，仲康之子。本书《夏本纪》云：“中康崩，子帝相立。”〔38〕“微”，本书《殷本纪》司马贞《索隐》云：“皇甫谧云：‘微字上甲，其母以甲日生故也。’商家生子，以日为名，盖自微始。”在甲骨卜辞中，微称上甲。微为名，上甲为号。〔39〕“高圉”，《左传》昭公七年、《国语·鲁语上》皆曾言及。古人把高圉与其子亚圉合称二圉。本书《周本纪》《索隐》引《世本》云“高圉侯侔”。《汉书·古今人表》“侯侔”作“夷竢”（“竢”、“俟”二字通），把高圉、夷竢分作二人，认为夷竢为高圉子。“圉”，音y）。〔40〕“亚圉”，本书《周本纪》《集解》引《世本》云亚圉云都。《汉书·古今人表》分亚圉、云都为二人，认为云都是亚圉弟。〔41〕“帝少康”，相子。本书《夏本纪》云：“帝相崩，子帝少康立。”少康是一个有作为的君主，他在位时期，夏的势力得到巩固，史称“少康中兴”。据《左传》襄公四年魏绛之言和本书《夏本纪》张守节《正义》引《帝王世纪》，后羿夺取夏政权后，依仗他的射箭技术，不修民事，沉溺于打猎，抛弃了贤臣武罗、伯因、熊髠、尨圉，而任用伯明氏的奸诈子弟寒浞。寒浞扶植邪恶，笼络人心。有一次后羿畋猎归来，被下属杀死，寒浞篡取了政权，并霸占了后羿的妻妾，生下浇和豷。当时相投奔斟灌氏和斟寻氏，（此据《水经·巨洋水注》引《竹书纪年》：“相居斟灌。”《太平御览》卷八二引《帝王世纪》：“帝相一名相安，自太康以来，夏政凌迟，为羿所逼，乃徙商丘，依同姓诸侯斟灌、斟寻氏。”）寒浞派浇带领军队灭了斟灌氏和斟寻氏，让浇住在过地，让豷住在戈地。最初，夏的遗臣靡事羿，羿死后，逃于有鬲氏，收罗斟灌氏、斟寻氏的残余势力，杀死了寒浞，扶持相子少康掌握了政权。少康又在过消灭了浇，少康子后杼又在戈消灭了豷，夏朝走上了新的发展道路。〔42〕“报乙生报丙”，据本《表》与本书《殷本纪》所载，报丁生报乙，报乙生报丙，《汉书·古今人表》同。但依甲骨卜辞，这三代的世系顺序是报乙、报丙、报丁，司马迁所述与实际情况不符。〔43〕“公祖类”，本书《周本纪》云“公叔祖类”，《索隐》引《世本》云“太公组绀诸盩”，《汉书·古今人表》云“公祖”。“公祖类”、“公祖”皆“公叔祖类”之省文。〔44〕“帝予”，少康之子。本书《夏本纪》云：“帝少康崩，子帝予立。”《左传》襄公四年作“后杼”，《国语·鲁语上》作“杼”，《世本》作“帝杼”、“季佇”，《太平御览》卷八二引《竹书纪年》作“帝宁”，《墨子·非儒下》作“伃”。“予”、“杼”、“佇”、“宁”，皆音zh）。史书上赞美他能修夏禹之道，《国语·鲁语上》即云：“杼，能帅禹者也，夏后氏报焉。”张守节《正义》亦云少康“子予复禹绩”。〔45〕“太王亶父”，即古公亶父，又常省称“大王”（“大”、“太”二字古通）、“古公”、“亶父”，是周人崛起的奠基者。他继承了后稷、公刘的事业，率领周族从豳迁移到岐山南麓的周原（其地域主要包有今陕西扶风、岐山、凤翔、武功等县），在这里营建都邑，设官分职，发展农业，取得了民众的拥护。《诗·鲁颂·閟宫》说：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始剪商。”歌颂了古公亶父在周人灭商过程中的奠基之功。周武王时追尊古公亶父为“太王”。事详本书《周本纪》。〔46〕“帝槐”，予子。本书《夏本纪》云：“帝予崩，子帝槐立。”《世本》作“帝芬”，《竹书纪年》作“后芬发”。《后汉书·东夷传》李贤注引《竹书纪年》云：“后芬发即位三年，九夷来御。”所谓“九夷”，即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。帝槐时九夷宾服，反映了帝槐时代的兴盛。〔47〕“天乙”，即汤，商王朝的建立者。在甲骨卜辞和古书中又分别有“唐”、“大乙”、“履”等称。“唐”与“汤”音近字通。本书《殷本纪》司马贞《索隐》云：“汤名履。”又引谯周云：“天亦帝也，殷人尊汤，故曰天乙。”〔48〕“季历”，又称公季、王季。古公亶父有三子，长子太伯，次子虞仲，季历为少子，其母太姜。季历生昌，太王亶父欲立季历传位于昌，太伯、虞仲知其意，遂逃往荆蛮，以便让季历嗣位。事详本书《周本纪》。〔49〕“文王昌”，据本书《周本纪》记载，昌卒，“谥为文王”。“昌”为文王之名。文王昌为殷的西方伯，故又称“西伯”。文王时期，已经三分天下有其二，形成了灭商的形势。事详本书《周本纪》。〔50〕“帝芒”，槐子。本书《夏本纪》云：“帝槐崩，子帝芒立。”司马贞《索隐》云“芒”“一作‘荒’”。《北堂书钞》卷八九、《初学记》卷一三引《竹书纪年》皆作“后荒”。〔51〕“武王发”，武王名发，他继承其父文王遗业，消灭了商王纣，创建了西周。据《竹书纪年》，西周“自武王灭殷，以至幽王，凡二百五十七年”。幽王之亡在公元前七七一年，武王灭纣，建立西周，当在公元前一○二七年。此为有关武王灭纣年代众说中较为通行的说法。〔52〕“帝泄”，芒子。本书《夏本纪》云：“帝芒崩，子帝泄立。”《后汉书·东夷传》《西羌传》李贤注引《竹书纪年》作“后泄”。《东夷传》注引《竹书纪年》云：“后泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”〔53〕“帝不降”，泄子。本书《夏本纪》云：“帝泄崩，子帝不降立。”《世本》作“帝降”。《太平御览》卷八二引《竹书纪年》云：“不降即位，六年，伐九苑。立十九年。其弟立，是为帝扃。”九苑当为部落名，居地不详。《逸周书·王会篇》提到九菌，明本作“九薗”，或即九苑。〔54〕“帝扃”，本书《夏本纪》云：“帝不降崩，弟帝扃立。”“扃”，音ji#ng。441 〔55〕“帝廑”，扃子。本书《夏本纪》云：“帝扃崩，子帝廑立。”“廑”，音j！n。《太平御览》卷八二引《竹书纪年》云：“帝廑一名胤甲，即位居西河，天有袄孽，十日并出。”又引《帝王世纪》云：“帝廑一名顼，或曰董江，在位二十年。”诸异名皆系传闻。〔56〕“帝孔甲”，不降子。本书《夏本纪》云：“帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。”〔57〕“二龙去”，《左传》昭公二十九年记载蔡墨之言云：“董父善于驯养龙，让龙伺候帝舜。帝舜赐姓董，氏豢龙。到了孔甲时，天帝赐予驾车的龙，黄河和汉水各两条，各有一雌一雄。孔甲不能饲养，没有找到世代养龙的豢龙氏。陶唐氏衰落后，后裔刘累曾向豢龙氏学习驯龙，以此奉事孔甲。孔甲嘉奖他，赐氏御龙。一条雌龙死了，刘累偷着剁成肉酱给夏后吃。夏后吃了。后来又让刘累再找来吃，刘累由于惧怕而徙居鲁县。所谓“二龙去”即谓此。本书《夏本纪》也有记载，略于《左传》。在古人心目中，“二龙去”是夏德没落的象征。据《夏本纪》所述，自孔甲始，“夏后氏德衰，诸侯畔之”。《国语·周语下》则云：“孔甲乱夏，四世而陨。”〔58〕“帝皋”，孔甲子。本书《夏本纪》云：“孔甲崩，子帝皋立。”《太平御览》卷八二引《竹书纪年》云：“后昊立三年。”注云：“帝皋也。”是帝皋又称后昊。〔59〕“帝发”，皋子。本书《夏本纪》云：“帝皋崩，子帝发立。”帝发古书或称“后发”，《竹书纪年》云：“后发一名后敬，或曰发惠。”〔60〕“帝履癸”，司马贞《索隐》引《世本》云：“帝皋生发及履癸。履癸一名桀。”而本书《夏本纪》云：“帝发崩，子帝履癸立，是为桀。”所述世系不同。桀是夏的最后一个君主。据史书记载，他为政荒淫，百姓无法忍受，恨不得与他同归于尽。他终于被成汤灭掉。事详本书《夏本纪》、《殷本纪》。〔61〕“从黄帝至桀二十世”，从黄帝至桀，由于缺乏可信的史料，世数无法确切计算。以本表所列，从黄帝至桀当为二十一世。〔62〕“殷汤代夏氏”，商族在汤时，势力开始强大。夏桀无道，汤利用民众对夏桀的痛恨，先征服了夏的盟国韦（在今河南滑县）、顾（在今河南范县东南）、昆吾（在今河南濮阳西南），剪除了夏桀的羽翼。接着，发布讨伐夏桀的誓师词《汤誓》，亲自率军在有娀之墟（约在今山西西南）打败夏桀，夏桀逃往鸣条（在今山西运城县安邑镇北），双方再战，夏桀又遭惨败，向东逃窜，汤追至三朡（在今山东定陶县。“朡”，音z#ng），大胜而归，登上君主之位，建立商朝，定都于亳（音b6，故地在今河南商丘县东南，相传为汤所居。今河南偃师县西也有古亳城，相传汤灭夏桀后都于此。今河南商丘县北又有亳城，据说是汤进攻夏桀过程中的居住之地）。可参阅本书《殷本纪》。〔63〕“从黄帝至汤十七世”，这是据历史传说统计出的世数，不可信据。依本书记载，从黄帝至汤为十八世。〔64〕“帝外丙”，汤子。本书《殷本纪》云：“汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。”商朝的王位，以长子继承制为主，以弟继为辅，但也有变例。汤长子太丁早死，太丁弟外丙、仲壬相继嗣位，就属于变例。人世君主称帝始于战国，本书殷王皆称“帝某某”，有违历史真实。〔65〕“蚤”，与“早”字同。〔66〕“帝仲壬”，外丙弟。本书《殷本纪》云：“帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。”“仲”、“中”二字同，音zh^ng。〔67〕“帝太甲”，太丁子。本书《殷本纪》云：“帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤適长孙也，是为帝太甲。”〔68〕“伊尹放之桐宫”，伊尹名阿衡，汤的贤臣，辅佐汤消灭了夏桀。本书《殷本纪》云：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。”《孟子·万章上》亦云：“太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义，三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。”但《尚书·咸有一德》《正义》引《竹书纪年》却说：“仲壬崩，伊尹放太甲于桐而自立也。伊尹即位于太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”这种说法不可信。在今天所见卜辞中，屡次提到致祭伊尹，他的地位介于殷先公与先王之间。后世儒家经典《诗》、《书》皆颂扬他辅佐商王的业绩。《竹书纪年》之说，只可视为一种传闻，不能当作信史。“桐宫”，桐地的宫室。本书《殷本纪》张守节《正义》引《晋太康地记》认为桐宫在尸乡南之亳阪，尸乡地在今河南偃师县西南。有人认为桐与汉代虞县南的桐亭为一地，在今河南虞城县南，与商丘之亳邻近。〔69〕“伊尹乃迎之复位”，据本书《殷本纪》记载，帝太甲居桐宫三年，悔过自责，回心向善，于是伊尹就迎回帝太甲，把政权交还给他。帝太甲修德，诸侯都归服于殷，百姓安宁。伊尹很赞赏，作《太甲训》三篇来褒美帝太甲，尊称他为太宗。〔70〕“帝沃丁”，太甲子。本书《殷本纪》云：“太宗崩，子沃丁立。”甲骨文有“■丁”，郭沫若《殷虚书契后编》认为即沃丁。〔71〕“伊尹卒”，本书《殷本纪》云：“帝沃丁之时，伊尹卒。”伊尹死后，葬于亳。〔72〕“帝太庚”，沃丁弟。本书《殷本纪》云：“沃丁崩，弟太庚立，是为帝太庚。”“太庚”，甲骨文作“大庚”。“大”，读作“太”。《竹书纪年》云：“小庚辩即位，居亳。”“小庚辩”即太庚。〔73〕“帝小甲”，此《表》认为小甲是太庚弟，本书《殷本纪》裴骃《集解》徐广引《世表》同。但本书《殷本纪》和《世本》皆以小甲为太庚子。〔74〕“殷道衰，诸侯或不至”，本书《殷本纪》说殷道衰微，诸侯或不至是在帝雍己时，与此《表》所载有所不同。〔75〕“帝雍己”，小甲弟。本书《殷本纪》云：“帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。”〔76〕“帝太戊”，雍己弟。本书《殷本纪》云：“帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。”〔77〕“以桑穀生，称中宗”，本书《殷本纪》云：“帝太戊立伊陟（伊尹子）为相。亳有祥桑穀共生于朝，一暮大拱（意谓一晚上长得有两手围握那么粗）。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。’太戊从之，而祥桑枯死而去。……殷复兴，故称中宗。”“穀”，音g（，是一种树木，又名楮（音ch（）。桑、穀本
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