原因，论证诸如礼仪、音律、历法、服饰、度量等各种制度选定的依据。〔16〕“上大夫”，泛指秩禄为二千石之官。董仲舒曾任王国相，秩二千石。“董仲舒”，广川（今河北枣强县东）人，生于公元前一七九年。汉景帝时为博士。汉武帝时举贤良文学之士，以贤良对策。历官江都相、中大夫、胶西王相。晚年返归故里专事撰作。死于公元前一○四年。专治《春秋公羊传》，为今文经学大师，创立以儒家宗法思想为中心，杂糅阴阳五行学说的哲学体系，有《春秋繁露》传世，今存。《汉书·董仲舒传》云：“仲舒所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。而说《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，复数十篇，十余万言，皆传于后世。”《艺文志》诸子略儒家类云：“《董仲舒》百二十三篇。”详见本书《儒林列传》。
&太史公曰：儒者断其义，〔1〕驰说者骋其辞，〔2〕不务综其终始；历人取其年月，〔3〕数家隆于神运，〔4〕谱谍独记世谥，〔5〕其辞略，欲一观诸要难。〔6〕于是谱十二诸侯，〔7〕自共和讫孔子，〔8〕表见《春秋》、《国语》，〔9〕学者所讥盛衰大指著于篇，〔10〕为成学、治古文者要删焉。〔11〕&【注释】〔1〕“儒者”，指崇奉、传习孔子学说和儒家经典的文人。此似主要指董仲舒为代表的今文学《公羊》家。“断”，截断，截取。〔2〕“驰说者”，泛指儒家以外利用《春秋》来著书立说、宣扬自己主张的文人学士。“骋”，驰骋，引申为任意发挥。〔3〕“历人”，专门研治历法的人。〔4〕“数家”，数术家。此指阴阳五行家之流。“隆”，崇尚，推重。〔5〕“世谥”，世系和称号。〔6〕“一”，《史记索隐》引作“壹”，一切，全部。〔7〕&& “谱”，用作动词，编排记录。〔8〕“讫”，通“迄”，到，至。“讫孔子”，指到孔子去世。按本表实止于孔子死后第二年。〔9〕“《国语》”，后人亦称《春秋外传》。我国今存最早的按国分篇、以记言为主的国别史。全书二十一卷，记周王室和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越七国史事。起自周穆王十二年（约公元前九九○年），讫于周贞定王十六年（公元前四五三年）。司马迁以为左丘明所作。〔10〕“讥”，稽查，考察。〔11〕“古文”，古文字，此指用古文抄写的典籍。汉人所谓古文，实为战国时代的东方六国文字。“治古文者”，《史记集解》云：“徐广曰：‘一云“治国闻者”也。’”“要删”，要约删削，指删繁取要。
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